Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der gedultige

Wann aber reiche Leut viel Kinder haben/ so werden sie gemeini-
glich karg und geitzig/ thun keinem Menschen nichts zu gute/ als ih-
ren Kindern. Sie wuchern/ schinden und schaben/ wo sie können/ sie
nehmen es nicht allein dem armen Lazaro auß dem Munde/ sondern
auch Gott vom Altar hinweg/ wenn sie es nur ihren Kindern kön-
nen zuwerffen. Sie fragen nichts darnach/ ob sie Schaden leiden an
ihrer Seele/ ob sie umb ihrer Kinder willen zum Teuffel in die Hölle
fahren/ sondern meynen/ wann sie den Kindern nur grosse Capita-
lia verlassen/ so sey alles gut. Aber ein solcher Narr war Hiob nicht.
Er ließ sich durch die Menge seiner Kinder nicht verführen zum
Geitz. Er wolte umb ihren willen nicht zum Teuffel in die Hölle
fahren/ sondern er sagte hernach zu seinen falschen Freunden/ daß er
von seinen Gütern seinem Nechsten auch habe guts gethan/ er habe
seinen Bissen nie allein gessen/ sondern die Arme/ die
Frembde/ die Witben und Waisen haben allezeit ihr Theil
auch dapon gehabt. Jch werde von glaubwürdigen Leuten be-
richtet/ daß wann an etzlichen Orten in grossen und reichen familien
Eheleut ein paar Kinder haben/ so verhindern sie die eheliche Zeu-
guug mehrer Kinder/ damit der Kinder nicht zu viel kommen/ und
die Güter zertheilet werden. Mancher/ der von einer grossen Fami-
lia ist/ wil sich nicht in den Ehestand begeben/ sondern behilfft sich mit
Huren/ auff daß die Capitalia der Familiä beyeinander bleiben.
Solche Leute/ sonderlich die jenige/ welche die Frucht in Mutterleibe
abtreiben/ weren werth/ daß sie/ als Mörder und Todtschläger/ an
Leib und Leben erschrecklich gestrafft würden. Sie sollen aber unter-
dessen wissen/ daß was sie ingeheim thun/ und für den Menschen ver-
bergen/ das werde der Richter der Lebendigen und der Todten/ am
Jüngsten Tage/ für allen Engeln und Menschen offenbaren/ und sie
deßwegen schamrot machen. Wehe alsdann und abermals wehe
ihrer armen Seelen! Wehe ihnen in alle ewige Ewigkeit! Ein sol-
cher böser Mensch war Hiob nicht/ sondern er wuste wol/ wo viel
fromme Kinder seyen/ da sey viel Beten. Wo viel Gebet geschehe/
da beschehre Gott viel Stück Brodt. Er wuste wol/ daß die Eltern
offtmals mit den Kindern essen/ und nicht die Kinder mit den El-
tern. Er gedachte nicht/ sihe/ was sol ich thun? Jch habe zwar
7000. Schaf/ aber ich habe auch 7. Söhne/ was ist das/ 1000. Schafe
für einen Sohn? Was wollen die arme Dirne/ meine 3. Töchter/
haben? Sondern er wuste/ daß der Gott/ der ihn gesegnet habe/ noch
lebe/ und daß derselbige Gott zu dem Ertzvater Abraham gesaget
habe/ ich bin dein Gott/ und deines Samens nach dir.

Die Glückseligkeit deß Hiobs ist auch in diesem Stück groß gewe-
sen/ daß seine Kinder friedlich und einträchtig beyeinander gelebt ha-
ben. O wie eine grosse Qual ist das einem ehrlichen Vater/ wenn seine
Kinder untereinander leben wie Katzen und Hunde! Dagegen steht es

trefflich

Der gedultige

Wann aber reiche Leut viel Kinder haben/ ſo werden ſie gemeini-
glich karg und geitzig/ thun keinem Menſchen nichts zu gute/ als ih-
ren Kindern. Sie wuchern/ ſchinden und ſchaben/ wo ſie koͤnnen/ ſie
nehmen es nicht allein dem armen Lazaro auß dem Munde/ ſondern
auch Gott vom Altar hinweg/ wenn ſie es nur ihren Kindern koͤn-
nen zuwerffen. Sie fragen nichts darnach/ ob ſie Schaden leiden an
ihrer Seele/ ob ſie umb ihrer Kinder willen zum Teuffel in die Hoͤlle
fahren/ ſondern meynen/ wann ſie den Kindern nur groſſe Capita-
lia verlaſſen/ ſo ſey alles gut. Aber ein ſolcher Narr war Hiob nicht.
Er ließ ſich durch die Menge ſeiner Kinder nicht verfuͤhren zum
Geitz. Er wolte umb ihren willen nicht zum Teuffel in die Hoͤlle
fahren/ ſondern er ſagte hernach zu ſeinen falſchen Freunden/ daß er
von ſeinen Guͤtern ſeinem Nechſten auch habe guts gethan/ er habe
ſeinen Biſſen nie allein geſſen/ ſondern die Arme/ die
Frembde/ die Witben und Waiſen haben allezeit ihr Theil
auch dapon gehabt. Jch werde von glaubwuͤrdigen Leuten be-
richtet/ daß wann an etzlichen Orten in groſſen und reichen familien
Eheleut ein paar Kinder haben/ ſo verhindern ſie die eheliche Zeu-
guug mehrer Kinder/ damit der Kinder nicht zu viel kommen/ und
die Guͤter zertheilet werden. Mancher/ der von einer groſſen Fami-
lia iſt/ wil ſich nicht in den Eheſtand begeben/ ſondern behilfft ſich mit
Huren/ auff daß die Capitalia der Familiaͤ beyeinander bleiben.
Solche Leute/ ſonderlich die jenige/ welche die Frucht in Mutterleibe
abtreiben/ weren werth/ daß ſie/ als Moͤrder und Todtſchlaͤger/ an
Leib und Leben erſchrecklich geſtrafft wuͤrden. Sie ſollen aber unter-
deſſen wiſſen/ daß was ſie ingeheim thun/ und fuͤr den Menſchen ver-
bergen/ das werde der Richter der Lebendigen und der Todten/ am
Juͤngſten Tage/ fuͤr allen Engeln und Menſchen offenbaren/ und ſie
deßwegen ſchamrot machen. Wehe alsdann und abermals wehe
ihrer armen Seelen! Wehe ihnen in alle ewige Ewigkeit! Ein ſol-
cher boͤſer Menſch war Hiob nicht/ ſondern er wuſte wol/ wo viel
fromme Kinder ſeyen/ da ſey viel Beten. Wo viel Gebet geſchehe/
da beſchehre Gott viel Stuͤck Brodt. Er wuſte wol/ daß die Eltern
offtmals mit den Kindern eſſen/ und nicht die Kinder mit den El-
tern. Er gedachte nicht/ ſihe/ was ſol ich thun? Jch habe zwar
7000. Schaf/ aber ich habe auch 7. Soͤhne/ was iſt das/ 1000. Schafe
fuͤr einen Sohn? Was wollen die arme Dirne/ meine 3. Toͤchter/
haben? Sondern er wuſte/ daß der Gott/ der ihn geſegnet habe/ noch
lebe/ und daß derſelbige Gott zu dem Ertzvater Abraham geſaget
habe/ ich bin dein Gott/ und deines Samens nach dir.

Die Gluͤckſeligkeit deß Hiobs iſt auch in dieſem Stuͤck groß gewe-
ſen/ daß ſeine Kinder friedlich und eintraͤchtig beyeinander gelebt ha-
ben. O wie eine groſſe Qual iſt das einem ehrlichen Vater/ weñ ſeine
Kinder untereinander leben wie Katzẽ und Hunde! Dagegẽ ſteht es

trefflich

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[152/0194] Der gedultige Wann aber reiche Leut viel Kinder haben/ ſo werden ſie gemeini- glich karg und geitzig/ thun keinem Menſchen nichts zu gute/ als ih- ren Kindern. Sie wuchern/ ſchinden und ſchaben/ wo ſie koͤnnen/ ſie nehmen es nicht allein dem armen Lazaro auß dem Munde/ ſondern auch Gott vom Altar hinweg/ wenn ſie es nur ihren Kindern koͤn- nen zuwerffen. Sie fragen nichts darnach/ ob ſie Schaden leiden an ihrer Seele/ ob ſie umb ihrer Kinder willen zum Teuffel in die Hoͤlle fahren/ ſondern meynen/ wann ſie den Kindern nur groſſe Capita- lia verlaſſen/ ſo ſey alles gut. Aber ein ſolcher Narr war Hiob nicht. Er ließ ſich durch die Menge ſeiner Kinder nicht verfuͤhren zum Geitz. Er wolte umb ihren willen nicht zum Teuffel in die Hoͤlle fahren/ ſondern er ſagte hernach zu ſeinen falſchen Freunden/ daß er von ſeinen Guͤtern ſeinem Nechſten auch habe guts gethan/ er habe ſeinen Biſſen nie allein geſſen/ ſondern die Arme/ die Frembde/ die Witben und Waiſen haben allezeit ihr Theil auch dapon gehabt. Jch werde von glaubwuͤrdigen Leuten be- richtet/ daß wann an etzlichen Orten in groſſen und reichen familien Eheleut ein paar Kinder haben/ ſo verhindern ſie die eheliche Zeu- guug mehrer Kinder/ damit der Kinder nicht zu viel kommen/ und die Guͤter zertheilet werden. Mancher/ der von einer groſſen Fami- lia iſt/ wil ſich nicht in den Eheſtand begeben/ ſondern behilfft ſich mit Huren/ auff daß die Capitalia der Familiaͤ beyeinander bleiben. Solche Leute/ ſonderlich die jenige/ welche die Frucht in Mutterleibe abtreiben/ weren werth/ daß ſie/ als Moͤrder und Todtſchlaͤger/ an Leib und Leben erſchrecklich geſtrafft wuͤrden. Sie ſollen aber unter- deſſen wiſſen/ daß was ſie ingeheim thun/ und fuͤr den Menſchen ver- bergen/ das werde der Richter der Lebendigen und der Todten/ am Juͤngſten Tage/ fuͤr allen Engeln und Menſchen offenbaren/ und ſie deßwegen ſchamrot machen. Wehe alsdann und abermals wehe ihrer armen Seelen! Wehe ihnen in alle ewige Ewigkeit! Ein ſol- cher boͤſer Menſch war Hiob nicht/ ſondern er wuſte wol/ wo viel fromme Kinder ſeyen/ da ſey viel Beten. Wo viel Gebet geſchehe/ da beſchehre Gott viel Stuͤck Brodt. Er wuſte wol/ daß die Eltern offtmals mit den Kindern eſſen/ und nicht die Kinder mit den El- tern. Er gedachte nicht/ ſihe/ was ſol ich thun? Jch habe zwar 7000. Schaf/ aber ich habe auch 7. Soͤhne/ was iſt das/ 1000. Schafe fuͤr einen Sohn? Was wollen die arme Dirne/ meine 3. Toͤchter/ haben? Sondern er wuſte/ daß der Gott/ der ihn geſegnet habe/ noch lebe/ und daß derſelbige Gott zu dem Ertzvater Abraham geſaget habe/ ich bin dein Gott/ und deines Samens nach dir. Die Gluͤckſeligkeit deß Hiobs iſt auch in dieſem Stuͤck groß gewe- ſen/ daß ſeine Kinder friedlich und eintraͤchtig beyeinander gelebt ha- ben. O wie eine groſſe Qual iſt das einem ehrlichen Vater/ weñ ſeine Kinder untereinander leben wie Katzẽ und Hunde! Dagegẽ ſteht es trefflich

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/194>, abgerufen am 23.11.2024.

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