Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Zuschrifft.

unter ihnen hab/ und dann/ daß Gott bey der durch den Duc de
Alba verübten Tyranney/ uns an ihren Vorfahren ein solches
Exempel fürgestellet hab/ wie an dem Hiob/ welchem GOtt der
HErr gab/ und nahm/ und wiedergab. Wie mancher ist unter
ihnen/ dessen vornehme Vor-Eltern haben verlassen ihr lustiges
Vaterland/ ihre vornehme alt-Adeliche Freundschafft/ ihr Väter-
lichs Haus/ ihr Haab und Gut/ und sind umb der Religion willen/
mit blossen Händen gangen in ein fremdes Land/ und Gott hat sie
darinn mehr gesegnet/ als wann sie in ihrem Vaterland blieben
wären/ und hat also an thnen erfüllet die Verheissung die Christus
thut Matth. 19. und sagt. Wer verläst Häuser oder Brüder/
oder Schwester/ oder Vater/ oder Mutter/ oder Weib/ o-
der Kinder/ oder Aecker/ um meines Namens willen/ der
wirds hnndertfältig wieder nehmen und das ewige Le-
ben ererben. Bitte derohalben/ meine hochgeehrte Herren/ wollen
dieses geringe Tractätlein von meiner Hand mit freundlichen Au-
gen annehmen/ und ihre Kinder dabey erinnern/ daß Geld sey
Geld/ Welt sey Welt/ und selig sey/ der Gott zum Freund
behält. Gott kan einen Reichen bald arm/ und einem Armen bald
wieder reich machen/ wie an dem Hiob zusehen/ dem Gott doppel-
fältig wiedergab/ was er zuvor verlohren hatte. Es ist Alles ge-
legen an Gottes Segen. Und was hülff es den Menschen/ wann
er so viel Geld hätte/ als der vornehmste Kauffmann in Ambster-
dam oder Venedig? Er wäre darum noch kein Römischer Käyser
oder König in Spanien. Und wann er schon Römischer Käyser
und König in Spanien zugleich wäre/ so wäre er doch deßwegen
noch kein Herr in gantz Europa. Und wann er schon ein Herr in
gantz Europa wäre/ so wäre er doch kein Herr der gantzen Welt.
Und wann er schon ein Herr der gantzen Welt wäre/ was wäre
ihm damit gedient/ wann er Schaden litte an seiner Seel? Matth.
16. Hier zeitlich/ dort ewig! Es wird einem Menschen der in die-
ser Welt in der Creutz-Stuben sitzen und schwitzen muß/ die Zeit
offtmals lang. Allein Lang ist nicht Ewig: Ewig aber das ist
Lang. Jn allem Creutz und Trübsal/ das einem Christen in dieser
Welt begegnet/ ist das ein kräfftiger Hertz und Seelerquickender
Trost/ daß wir um der Gnad GOttes und des Verdienstes JEsu
Christi willen/ werden erlangen/ Vergebung der Sünden/
Aufferstehung des Fleisches/ und ein ewiges Leben. Jch
sehe/ daß in dem Concursu und Zusammenlauffung allerhand
Unglücks/ des Hiobs gröster Trost gewesen sey/ daß sein Erlöser
lebe/ daß er ihn von den Todten aufferwecken werde/ und daß er
Gott im ewigen Leben sehen werde. Jch hab hiebevor als ich bey
der Königlichen Schwedischen Legation zu Münster und Oßna-

brück

Zuſchrifft.

unter ihnen hab/ und dann/ daß Gott bey der durch den Duc de
Alba veruͤbten Tyranney/ uns an ihren Vorfahren ein ſolches
Exempel fuͤrgeſtellet hab/ wie an dem Hiob/ welchem GOtt der
HErr gab/ und nahm/ und wiedergab. Wie mancher iſt unter
ihnen/ deſſen vornehme Vor-Eltern haben verlaſſen ihr luſtiges
Vaterland/ ihre vornehme alt-Adeliche Freundſchafft/ ihr Vaͤter-
lichs Haus/ ihr Haab und Gut/ und ſind umb der Religion willen/
mit bloſſen Haͤnden gangen in ein fremdes Land/ und Gott hat ſie
darinn mehr geſegnet/ als wann ſie in ihrem Vaterland blieben
waͤren/ und hat alſo an thnen erfuͤllet die Verheiſſung die Chriſtus
thut Matth. 19. und ſagt. Wer verläſt Haͤuſer oder Bruͤder/
oder Schweſter/ oder Vater/ oder Mutter/ oder Weib/ o-
der Kinder/ oder Aecker/ um meines Namens willen/ der
wirds hnndertfältig wieder nehmen und das ewige Le-
ben ererben. Bitte derohalben/ meine hochgeehrte Herꝛen/ wollen
dieſes geringe Tractaͤtlein von meiner Hand mit freundlichen Au-
gen annehmen/ und ihre Kinder dabey erinnern/ daß Geld ſey
Geld/ Welt ſey Welt/ und ſelig ſey/ der Gott zum Freund
behaͤlt. Gott kan einen Reichen bald arm/ und einem Armen bald
wieder reich machen/ wie an dem Hiob zuſehen/ dem Gott doppel-
faͤltig wiedergab/ was er zuvor verlohren hatte. Es iſt Alles ge-
legen an Gottes Segen. Und was huͤlff es den Menſchen/ wañ
er ſo viel Geld haͤtte/ als der vornehmſte Kauffmann in Ambſter-
dam oder Venedig? Er waͤre darum noch kein Roͤmiſcher Kaͤyſer
oder Koͤnig in Spanien. Und wann er ſchon Roͤmiſcher Kaͤyſer
und Koͤnig in Spanien zugleich waͤre/ ſo waͤre er doch deßwegen
noch kein Herꝛ in gantz Europa. Und wann er ſchon ein Herꝛ in
gantz Europa waͤre/ ſo waͤre er doch kein Herꝛ der gantzen Welt.
Und wann er ſchon ein Herꝛ der gantzen Welt waͤre/ was waͤre
ihm damit gedient/ wann er Schaden litte an ſeiner Seel? Matth.
16. Hier zeitlich/ dort ewig! Es wird einem Menſchen der in die-
ſer Welt in der Creutz-Stuben ſitzen und ſchwitzen muß/ die Zeit
offtmals lang. Allein Lang iſt nicht Ewig: Ewig aber das iſt
Lang. Jn allem Creutz und Truͤbſal/ das einem Chriſten in dieſer
Welt begegnet/ iſt das ein kraͤfftiger Hertz und Seelerquickender
Troſt/ daß wir um der Gnad GOttes und des Verdienſtes JEſu
Chriſti willen/ werden erlangen/ Vergebung der Suͤnden/
Aufferſtehung des Fleiſches/ und ein ewiges Leben. Jch
ſehe/ daß in dem Concurſu und Zuſammenlauffung allerhand
Ungluͤcks/ des Hiobs groͤſter Troſt geweſen ſey/ daß ſein Erloͤſer
lebe/ daß er ihn von den Todten aufferwecken werde/ und daß er
Gott im ewigen Leben ſehen werde. Jch hab hiebevor als ich bey
der Koͤniglichen Schwediſchen Legation zu Muͤnſter und Oßna-

bruͤck

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[130/0172] Zuſchrifft. unter ihnen hab/ und dann/ daß Gott bey der durch den Duc de Alba veruͤbten Tyranney/ uns an ihren Vorfahren ein ſolches Exempel fuͤrgeſtellet hab/ wie an dem Hiob/ welchem GOtt der HErr gab/ und nahm/ und wiedergab. Wie mancher iſt unter ihnen/ deſſen vornehme Vor-Eltern haben verlaſſen ihr luſtiges Vaterland/ ihre vornehme alt-Adeliche Freundſchafft/ ihr Vaͤter- lichs Haus/ ihr Haab und Gut/ und ſind umb der Religion willen/ mit bloſſen Haͤnden gangen in ein fremdes Land/ und Gott hat ſie darinn mehr geſegnet/ als wann ſie in ihrem Vaterland blieben waͤren/ und hat alſo an thnen erfuͤllet die Verheiſſung die Chriſtus thut Matth. 19. und ſagt. Wer verläſt Haͤuſer oder Bruͤder/ oder Schweſter/ oder Vater/ oder Mutter/ oder Weib/ o- der Kinder/ oder Aecker/ um meines Namens willen/ der wirds hnndertfältig wieder nehmen und das ewige Le- ben ererben. Bitte derohalben/ meine hochgeehrte Herꝛen/ wollen dieſes geringe Tractaͤtlein von meiner Hand mit freundlichen Au- gen annehmen/ und ihre Kinder dabey erinnern/ daß Geld ſey Geld/ Welt ſey Welt/ und ſelig ſey/ der Gott zum Freund behaͤlt. Gott kan einen Reichen bald arm/ und einem Armen bald wieder reich machen/ wie an dem Hiob zuſehen/ dem Gott doppel- faͤltig wiedergab/ was er zuvor verlohren hatte. Es iſt Alles ge- legen an Gottes Segen. Und was huͤlff es den Menſchen/ wañ er ſo viel Geld haͤtte/ als der vornehmſte Kauffmann in Ambſter- dam oder Venedig? Er waͤre darum noch kein Roͤmiſcher Kaͤyſer oder Koͤnig in Spanien. Und wann er ſchon Roͤmiſcher Kaͤyſer und Koͤnig in Spanien zugleich waͤre/ ſo waͤre er doch deßwegen noch kein Herꝛ in gantz Europa. Und wann er ſchon ein Herꝛ in gantz Europa waͤre/ ſo waͤre er doch kein Herꝛ der gantzen Welt. Und wann er ſchon ein Herꝛ der gantzen Welt waͤre/ was waͤre ihm damit gedient/ wann er Schaden litte an ſeiner Seel? Matth. 16. Hier zeitlich/ dort ewig! Es wird einem Menſchen der in die- ſer Welt in der Creutz-Stuben ſitzen und ſchwitzen muß/ die Zeit offtmals lang. Allein Lang iſt nicht Ewig: Ewig aber das iſt Lang. Jn allem Creutz und Truͤbſal/ das einem Chriſten in dieſer Welt begegnet/ iſt das ein kraͤfftiger Hertz und Seelerquickender Troſt/ daß wir um der Gnad GOttes und des Verdienſtes JEſu Chriſti willen/ werden erlangen/ Vergebung der Suͤnden/ Aufferſtehung des Fleiſches/ und ein ewiges Leben. Jch ſehe/ daß in dem Concurſu und Zuſammenlauffung allerhand Ungluͤcks/ des Hiobs groͤſter Troſt geweſen ſey/ daß ſein Erloͤſer lebe/ daß er ihn von den Todten aufferwecken werde/ und daß er Gott im ewigen Leben ſehen werde. Jch hab hiebevor als ich bey der Koͤniglichen Schwediſchen Legation zu Muͤnſter und Oßna- bruͤck

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/172>, abgerufen am 16.02.2025.

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