Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Wider Antenors

er seine Auditores zusammen lockte/ und ein besonder Mittel die
Statisten als des Teuffels Liebe Getreue/ dahinzubringen/ daß sie
GOttes Wort/ vermittels der Fabeln/ höreten/ welches ihnen
sonst ohne dieselben nicht beyzubringen wäre. Derohalben so hat
er darauff so wol in Predigten und Schrifften loßgezogen/ mit un-
terschiedenen theils auch groben und ärgerlichen Huren-Fabeln/
schandbaren Worten und Narrentheidigungen/ dieselbe entweder
auff der Cantzel/ und in Vertrauungen der Eheleute/ oder auch in
Schrifften fürzutragen: Da ist angeführet worden die Fabel vom
Krieg/ welchen die Thiere im Walde angefangen/ Fabel vom Af-
fen/ der in Schweden geführet worden/ Fabel von der Ziegen und
Clauß-Narren/ Fabel von der Alten und jungen Mauß/ Fabel
vom Lahmen und Blinden/ die über eine gefundene Qesterschnecke
einen Rechts-Process angefangen/ Fabel vom Schaff unnd Esel.
Da sind herfür gebracht worden Fabeln ex Facetiis Pennalium, von
einem Pennal/ der sich gegen dem Fuhrmann beschwerete/ daß es
ihm ins Maul regnete: von einem Pennal/ der seine Pferd wolte
lehren Hunger leiden/ da sind gewesen Huren-Fabeln/ von einem
Weibe/ welche eine Bürste verschlungen die ihr unten hat abgehen
wollen/ da aber die Vorsten stecken blieben. Fabel von einem Weibe/
die ihres Mannes todten Leichnam auß Liebe bewachet/ aber bald
anders Sinnes worden/ mit einem Einspänniger sich eingelassen/
dem todten Cörper einen Zahn außgeschlagen/ den Bart außge-
rissen/ und ihn an statt eines Diebes/ der aus dem Galgen gestolen
war/ wider hingehäncket/ bey welchem Exempel Er der Weiber Un-
beständigkeit seinen Zuhörern von der Cantzel hat wollen zu Ge-
müht führen. Da ist auch geprediget worden von einem/ der wün-
schete bey des Vice Roy zu Neapoli seiner Ehfrauen zuschlaffen/
welches auch der Vice Roy geschehen lassen wolte/ aber die Frau
wolte nicht drein willigen. Mit welchem ärgerlichen Exempel er
auch diesen Lehrpunct außgeführet/ daß mancher etwas wünschete
und bete/ welches ihm doch nicht werden könte. Geprediget ist auch
worden von einem/ der sich bedüncken lassen/ er habe einen gläsern
Hindern/ deßwegen er auß Forcht/ daß er zubrechen wollen/ sich
nicht habe wollen nidersetzen. Jtem: von einem/ der sich bedüncken
lassen er sey ein Gerstenkorn/ wann er nun einen Hahn gesehen/ sey
er für ihm auß dem Weg geloffen/ dieweil er sich gefürchtet/ daß
ihn der Hahn fressen werde.

Hieher gehören gar viel in Antenors Schrifften befindliche
Sau-possen/ Schandreden/ und grobe Zoten/ als nemblich ist die
disquisition, ob David als ein alter Mann/ die junge Abisag von

Sunem

Wider Antenors

er ſeine Auditores zuſammen lockte/ und ein beſonder Mittel die
Statiſten als des Teuffels Liebe Getreue/ dahinzubringen/ daß ſie
GOttes Wort/ vermittels der Fabeln/ hoͤreten/ welches ihnen
ſonſt ohne dieſelben nicht beyzubringen waͤre. Derohalben ſo hat
er darauff ſo wol in Predigten und Schrifften loßgezogen/ mit un-
terſchiedenen theils auch groben und aͤrgerlichen Huren-Fabeln/
ſchandbaren Worten und Narrentheidigungen/ dieſelbe entweder
auff der Cantzel/ und in Vertrauungen der Eheleute/ oder auch in
Schrifften fuͤrzutragen: Da iſt angefuͤhret worden die Fabel vom
Krieg/ welchen die Thiere im Walde angefangen/ Fabel vom Af-
fen/ der in Schweden gefuͤhret worden/ Fabel von der Ziegen und
Clauß-Narren/ Fabel von der Alten und jungen Mauß/ Fabel
vom Lahmen und Blinden/ die uͤber eine gefundene Qeſterſchnecke
einen Rechts-Proceſſ angefangen/ Fabel vom Schaff unnd Eſel.
Da ſind herfuͤr gebracht worden Fabeln ex Facetiis Pennalium, von
einem Pennal/ der ſich gegen dem Fuhrmann beſchwerete/ daß es
ihm ins Maul regnete: von einem Pennal/ der ſeine Pferd wolte
lehren Hunger leiden/ da ſind geweſen Huren-Fabeln/ von einem
Weibe/ welche eine Buͤrſte verſchlungen die ihr unten hat abgehen
wollen/ da aber die Vorſten ſtecken blieben. Fabel von einem Weibe/
die ihres Mannes todten Leichnam auß Liebe bewachet/ aber bald
anders Sinnes worden/ mit einem Einſpaͤnniger ſich eingelaſſen/
dem todten Coͤrper einen Zahn außgeſchlagen/ den Bart außge-
riſſen/ und ihn an ſtatt eines Diebes/ der aus dem Galgen geſtolen
war/ wider hingehaͤncket/ bey welchem Exempel Er der Weiber Un-
beſtaͤndigkeit ſeinen Zuhoͤrern von der Cantzel hat wollen zu Ge-
muͤht fuͤhren. Da iſt auch geprediget worden von einem/ der wuͤn-
ſchete bey des Vice Roy zu Neapoli ſeiner Ehfrauen zuſchlaffen/
welches auch der Vice Roy geſchehen laſſen wolte/ aber die Frau
wolte nicht drein willigen. Mit welchem aͤrgerlichen Exempel er
auch dieſen Lehrpunct außgefuͤhret/ daß mancher etwas wuͤnſchete
und bete/ welches ihm doch nicht werden koͤnte. Geprediget iſt auch
worden von einem/ der ſich beduͤncken laſſen/ er habe einen glaͤſern
Hindern/ deßwegen er auß Forcht/ daß er zubrechen wollen/ ſich
nicht habe wollen niderſetzen. Jtem: von einem/ der ſich beduͤncken
laſſen er ſey ein Gerſtenkorn/ wann er nun einen Hahn geſehen/ ſey
er fuͤr ihm auß dem Weg geloffen/ dieweil er ſich gefuͤrchtet/ daß
ihn der Hahn freſſen werde.

Hieher gehoͤren gar viel in Antenors Schrifften befindliche
Sau-poſſen/ Schandreden/ und grobe Zoten/ als nemblich iſt die
diſquiſition, ob David als ein alter Mann/ die junge Abiſag von

Sunem

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[114/1148] Wider Antenors er ſeine Auditores zuſammen lockte/ und ein beſonder Mittel die Statiſten als des Teuffels Liebe Getreue/ dahinzubringen/ daß ſie GOttes Wort/ vermittels der Fabeln/ hoͤreten/ welches ihnen ſonſt ohne dieſelben nicht beyzubringen waͤre. Derohalben ſo hat er darauff ſo wol in Predigten und Schrifften loßgezogen/ mit un- terſchiedenen theils auch groben und aͤrgerlichen Huren-Fabeln/ ſchandbaren Worten und Narrentheidigungen/ dieſelbe entweder auff der Cantzel/ und in Vertrauungen der Eheleute/ oder auch in Schrifften fuͤrzutragen: Da iſt angefuͤhret worden die Fabel vom Krieg/ welchen die Thiere im Walde angefangen/ Fabel vom Af- fen/ der in Schweden gefuͤhret worden/ Fabel von der Ziegen und Clauß-Narren/ Fabel von der Alten und jungen Mauß/ Fabel vom Lahmen und Blinden/ die uͤber eine gefundene Qeſterſchnecke einen Rechts-Proceſſ angefangen/ Fabel vom Schaff unnd Eſel. Da ſind herfuͤr gebracht worden Fabeln ex Facetiis Pennalium, von einem Pennal/ der ſich gegen dem Fuhrmann beſchwerete/ daß es ihm ins Maul regnete: von einem Pennal/ der ſeine Pferd wolte lehren Hunger leiden/ da ſind geweſen Huren-Fabeln/ von einem Weibe/ welche eine Buͤrſte verſchlungen die ihr unten hat abgehen wollen/ da aber die Vorſten ſtecken blieben. Fabel von einem Weibe/ die ihres Mannes todten Leichnam auß Liebe bewachet/ aber bald anders Sinnes worden/ mit einem Einſpaͤnniger ſich eingelaſſen/ dem todten Coͤrper einen Zahn außgeſchlagen/ den Bart außge- riſſen/ und ihn an ſtatt eines Diebes/ der aus dem Galgen geſtolen war/ wider hingehaͤncket/ bey welchem Exempel Er der Weiber Un- beſtaͤndigkeit ſeinen Zuhoͤrern von der Cantzel hat wollen zu Ge- muͤht fuͤhren. Da iſt auch geprediget worden von einem/ der wuͤn- ſchete bey des Vice Roy zu Neapoli ſeiner Ehfrauen zuſchlaffen/ welches auch der Vice Roy geſchehen laſſen wolte/ aber die Frau wolte nicht drein willigen. Mit welchem aͤrgerlichen Exempel er auch dieſen Lehrpunct außgefuͤhret/ daß mancher etwas wuͤnſchete und bete/ welches ihm doch nicht werden koͤnte. Geprediget iſt auch worden von einem/ der ſich beduͤncken laſſen/ er habe einen glaͤſern Hindern/ deßwegen er auß Forcht/ daß er zubrechen wollen/ ſich nicht habe wollen niderſetzen. Jtem: von einem/ der ſich beduͤncken laſſen er ſey ein Gerſtenkorn/ wann er nun einen Hahn geſehen/ ſey er fuͤr ihm auß dem Weg geloffen/ dieweil er ſich gefuͤrchtet/ daß ihn der Hahn freſſen werde. Hieher gehoͤren gar viel in Antenors Schrifften befindliche Sau-poſſen/ Schandreden/ und grobe Zoten/ als nemblich iſt die diſquiſition, ob David als ein alter Mann/ die junge Abiſag von Sunem

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1148>, abgerufen am 16.02.2025.

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