Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Ratio

so da mit hellen klaren Worten darwider schreiben/ und solches für
unrechtmessige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals
glauben zustelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver-
bum anführen. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector
Confist. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Prisca Seba-
stians Kamans/ weyland Pfarherrn zu Riegisen/ hinterlassene
Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieselbe vermittelst einer Hey-
rath bey der Pfarr bleiben möge/ demütiglich suchet/ solches habt
ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarrdienst
vererben zulassen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet
die Supplicantin von ihrem suchen abweisen/ daran vollbringet
ihr unsere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Resp. ad
N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß
er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Psarr-Ampt beruffen
sollen/ also soll auch niemand umb der Ursach willen sich bestellen
lassen/ sondern zu erst zusehen/ daß ihme das Ampt rechmessiger
Weiß anvertrauet werde/ und dann zu sehen/ was solcher Frey halber
vorzunehmen/ damit es nicht das Ansehen habe/ als sey er nicht umb
seiner Geschicklichkeit/ sondern umb seiner Heyrath willen befördert
worden. D. Gerhardus in Loc. De Minist. Sect. 6. Dixi equidem
& adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non nisi cum con-
ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, simpliciter esse
impium & profanum, nec enim ministerium super matrimonio,
nec matrimonium super ministerio fundatum est. D. V Veber tract.
Canon. Iuris Patr. Fürnehmlich solle die jenigen/ welche Lehrer
und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret seyn/
daß sie nicht wie die falschen Propheten lauffen/ das ist/ ins Pre-
digampt sich eindringen/ einschleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein
practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/
sondern es müssen solche eingetrungene/ eingeschlichene/ eingekauff-
te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeschwigerte/ entlich mit ihrem
Schaden erfahren/ daß sie es gar übel getroffen. D. Glissius in seiner
Spruch-Postill: Die sich zum Predigampt gebrauchen lassen wol-
len/ sollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be-
ruffs erwarten/ dann die schlimme/ ungebürliche Mittel/ als da sind
die güfftigen Geschenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herrn und
Freülein Gunst/ etc. in diesem heiligen Ampt ein kommen/ einschlei-
chen/ wir können die selben in ihrem Gewissen versichert seyn/ daß die
Göttliche Stimm zu ihnen geschehen: Predige/ etc. Cum quibus
consentiunt multi alii. Summa, solche Genitivische Beförderunge
seynd Gelehrten Leuthen sehr schädlich/ dann umb deß willen muß
mancher geschickter Mann all sein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan

nicht

Ratio

ſo da mit hellen klaren Worten darwider ſchreiben/ und ſolches fuͤr
unrechtmeſſige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals
glauben zuſtelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver-
bum anfuͤhren. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector
Confiſt. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Priſca Seba-
ſtians Kamans/ weyland Pfarherꝛn zu Riegiſen/ hinterlaſſene
Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieſelbe vermittelſt einer Hey-
rath bey der Pfarꝛ bleiben moͤge/ demuͤtiglich ſuchet/ ſolches habt
ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarꝛdienſt
vererben zulaſſen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet
die Supplicantin von ihrem ſuchen abweiſen/ daran vollbringet
ihr unſere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Reſp. ad
N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß
er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Pſarꝛ-Ampt beruffen
ſollen/ alſo ſoll auch niemand umb der Urſach willen ſich beſtellen
laſſen/ ſondern zu erſt zuſehen/ daß ihme das Ampt rechmeſſiger
Weiß anvertrauet werde/ und dañ zu ſehen/ was ſolcher Frey halber
vorzunehmen/ damit es nicht das Anſehen habe/ als ſey er nicht umb
ſeiner Geſchicklichkeit/ ſondern umb ſeiner Heyrath willen befoͤrdert
worden. D. Gerhardus in Loc. De Miniſt. Sect. 6. Dixi equidem
& adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non niſi cum con-
ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, ſimpliciter eſſe
impium & profanum, nec enim miniſterium ſuper matrimonio,
nec matrimonium ſuper miniſterio fundatum eſt. D. V Veber tract.
Canon. Iuris Patr. Fuͤrnehmlich ſolle die jenigen/ welche Lehrer
und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret ſeyn/
daß ſie nicht wie die falſchen Propheten lauffen/ das iſt/ ins Pre-
digampt ſich eindringen/ einſchleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein
practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/
ſondern es muͤſſen ſolche eingetrungene/ eingeſchlichene/ eingekauff-
te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeſchwigerte/ entlich mit ihrem
Schaden erfahren/ daß ſie es gar uͤbel getroffen. D. Gliſſius in ſeiner
Spruch-Poſtill: Die ſich zum Predigampt gebrauchen laſſen wol-
len/ ſollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be-
ruffs erwarten/ dann die ſchlimme/ ungebuͤrliche Mittel/ als da ſind
die guͤfftigen Geſchenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herꝛn und
Freuͤlein Gunſt/ ꝛc. in dieſem heiligen Ampt ein kommen/ einſchlei-
chen/ wir koͤnnen die ſelben in ihrem Gewiſſen verſichert ſeyn/ daß die
Goͤttliche Stimm zu ihnen geſchehen: Predige/ ꝛc. Cum quibus
conſentiunt multi alii. Summa, ſolche Genitiviſche Befoͤrderunge
ſeynd Gelehrten Leuthen ſehr ſchaͤdlich/ dann umb deß willen muß
mancher geſchickter Mañ all ſein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan

nicht

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[76/1110] Ratio ſo da mit hellen klaren Worten darwider ſchreiben/ und ſolches fuͤr unrechtmeſſige Mittel und Weg halten. Damit man aber dißfals glauben zuſtelle/ will ich etlicher ihre Schrifften de verbo ad ver- bum anfuͤhren. Arrige aures Pamphile! Ita Seren Sax. Elector Confiſt. Wittenb. Die 20 Febr 16 8. Was bey uns Priſca Seba- ſtians Kamans/ weyland Pfarherꝛn zu Riegiſen/ hinterlaſſene Wittib/ wegen ihrer Tochter/ damit dieſelbe vermittelſt einer Hey- rath bey der Pfarꝛ bleiben moͤge/ demuͤtiglich ſuchet/ ſolches habt ihr auß der Einlag zu vernehmen: wenn mir aber die Pfarꝛdienſt vererben zulaſſen/ nicht bedacht/ als begehren wir hiemit/ ihr wollet die Supplicantin von ihrem ſuchen abweiſen/ daran vollbringet ihr unſere Meinung. Ita Facultas Theol. Wittenb. in Reſp. ad N. N. Gleich wie die Kirchen Patroni niemand eben darumb/ daß er die Tochter oder Wittib freyen will/ zum Pſarꝛ-Ampt beruffen ſollen/ alſo ſoll auch niemand umb der Urſach willen ſich beſtellen laſſen/ ſondern zu erſt zuſehen/ daß ihme das Ampt rechmeſſiger Weiß anvertrauet werde/ und dañ zu ſehen/ was ſolcher Frey halber vorzunehmen/ damit es nicht das Anſehen habe/ als ſey er nicht umb ſeiner Geſchicklichkeit/ ſondern umb ſeiner Heyrath willen befoͤrdert worden. D. Gerhardus in Loc. De Miniſt. Sect. 6. Dixi equidem & adhuc dico, conferre vel accipere Parochiam non niſi cum con- ditione faciendarum hujus aut illius nuptiarum, ſimpliciter eſſe impium & profanum, nec enim miniſterium ſuper matrimonio, nec matrimonium ſuper miniſterio fundatum eſt. D. V Veber tract. Canon. Iuris Patr. Fuͤrnehmlich ſolle die jenigen/ welche Lehrer und Prediger in der Kirchen geben wolten/ allhier erinneret ſeyn/ daß ſie nicht wie die falſchen Propheten lauffen/ das iſt/ ins Pre- digampt ſich eindringen/ einſchleichen/ einkauffen/ einfreyen/ ein practiciren/ dann das kan nimmermehr wol gerathen noch gedeyen/ ſondern es muͤſſen ſolche eingetrungene/ eingeſchlichene/ eingekauff- te/ eingefreyte/ ein practicirte, eingeſchwigerte/ entlich mit ihrem Schaden erfahren/ daß ſie es gar uͤbel getroffen. D. Gliſſius in ſeiner Spruch-Poſtill: Die ſich zum Predigampt gebrauchen laſſen wol- len/ ſollen vor allen Dingen eines ordentlichen und ehrlichen Be- ruffs erwarten/ dann die ſchlimme/ ungebuͤrliche Mittel/ als da ſind die guͤfftigen Geſchenck und Gaben/ Weiber nehmen/ Herꝛn und Freuͤlein Gunſt/ ꝛc. in dieſem heiligen Ampt ein kommen/ einſchlei- chen/ wir koͤnnen die ſelben in ihrem Gewiſſen verſichert ſeyn/ daß die Goͤttliche Stimm zu ihnen geſchehen: Predige/ ꝛc. Cum quibus conſentiunt multi alii. Summa, ſolche Genitiviſche Befoͤrderunge ſeynd Gelehrten Leuthen ſehr ſchaͤdlich/ dann umb deß willen muß mancher geſchickter Mañ all ſein Lebenlang in nulla bleiben/ und kan nicht

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1110>, abgerufen am 16.02.2025.

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