Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unschuld

und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas näher
kommen/ so gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro versiae so
fein in acht genommen habet.

Antenors status controversiae ist dieser:

Ob einer/ der in Studiis Philos. & Theol. seine solida funda-
menta geleget hat/ auff solchen Universitäten/ da alles liederlich her-
gehet/ und solche exceß begangen werden/ die M. Schmid selbsten
schreibet am 67. blat/ insonderheit wann andere special Ursachen ihn
darvon abhalten/ sich lange auffhalten/ oder aber vielmehr sich an
solchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkosten lebe/ seine Studia vor
sich und docendo treiben und fördern kan/ begeben soll/ hierauff ant-
wortet Antenor auffs erste Nein/ auffs andere Ja

M. Schmid aber formiret ihn also:

Ob auff den Universitäten/ da der Proceß vom Teuffel dem un-
saubern Geist/ und Fürsten aller Laster/ geführet und eingeführet
ist/ doch gleichwol Kunst und Geschickligkeit gekaufft und verkaufft
wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den
Viris Excellent issimis, welche die unsaubere Schlacken nicht außfe-
gen können/ (in praefat p. 1.) einer ohne Unterschied der Person sich
lange auffhalten/ und sonsten an keinen andern Ort ziehen soll/ und
sagt blosser Dinge/ Ja.

Hierauff sage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro-
versiae Antenors noch niemals verstanden/ geschweige denn recht
antworten können. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun-
damenta in Philos. & Theolog. auff Universitäten geleget/ welches/
wann es recht mit Nutz und Frucht geschehen solle/ ein Jahr oder
drey zum wenigsten erfordert/ M. Schmid nimmts simpliciter von
allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht
an die Universitäten gebunden/ wolte er damit alle Professo-
res verachten/ verachtete er sich mit/ was nun Antenor von wenigen
sagt/ welche nicht eben ex ignorantia, sondern auß andern Ursachen
ihren Auditoribus nicht grosse Sachen communiciren/ oder aber nit
Gelegenheit haben die Praxin zu weisen/ nimmt M. Schmid von
allen an/ und zwar als wann sie es nicht thun könten/ p. 72. 3. An-
tenor redet von Teutschen Universitäten dieses jetzigen Seculi. Mag.
Schmid redet vom seculo priori, da Hobanus Hesius gelebet/ und
menget auch die Theologische ein p. 71.

Jch will geschweigen was M. Schmid sonsten für Fauten bege-
het/ und schuldig wird an dem Vers:

Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipsum.

Und dessen was die Schrifft saget: Veritatem & pacem diligite.

Alles

Unſchuld

und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas naͤher
kommen/ ſo gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro verſiæ ſo
fein in acht genommen habet.

Antenors ſtatus controverſiæ iſt dieſer:

Ob einer/ der in Studiis Philoſ. & Theol. ſeine ſolida funda-
menta geleget hat/ auff ſolchen Univerſitaͤten/ da alles liederlich her-
gehet/ und ſolche exceß begangen werden/ die M. Schmid ſelbſten
ſchreibet am 67. blat/ inſonderheit wañ andere ſpecial Urſachen ihn
darvon abhalten/ ſich lange auffhalten/ oder aber vielmehr ſich an
ſolchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkoſten lebe/ ſeine Studia vor
ſich und docendo treiben und foͤrdern kan/ begeben ſoll/ hierauff ant-
wortet Antenor auffs erſte Nein/ auffs andere Ja

M. Schmid aber formiret ihn alſo:

Ob auff den Univerſitaͤten/ da der Proceß vom Teuffel dem un-
ſaubern Geiſt/ und Fuͤrſten aller Laſter/ gefuͤhret und eingefuͤhret
iſt/ doch gleichwol Kunſt und Geſchickligkeit gekaufft und verkaufft
wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den
Viris Excellent iſſimis, welche die unſaubere Schlacken nicht außfe-
gen koͤnnen/ (in præfat p. 1.) einer ohne Unterſchied der Perſon ſich
lange auffhalten/ und ſonſten an keinen andern Ort ziehen ſoll/ und
ſagt bloſſer Dinge/ Ja.

Hierauff ſage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro-
verſiæ Antenors noch niemals verſtanden/ geſchweige denn recht
antworten koͤnnen. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun-
damenta in Philoſ. & Theolog. auff Univerſitaͤten geleget/ welches/
wann es recht mit Nutz und Frucht geſchehen ſolle/ ein Jahr oder
drey zum wenigſten erfordert/ M. Schmid nimmts ſimpliciter von
allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht
an die Univerſitaͤten gebunden/ wolte er damit alle Profeſſo-
res verachten/ verachtete er ſich mit/ was nun Antenor von wenigen
ſagt/ welche nicht eben ex ignorantia, ſondern auß andern Urſachen
ihren Auditoribus nicht groſſe Sachen communiciren/ oder aber nit
Gelegenheit haben die Praxin zu weiſen/ nimmt M. Schmid von
allen an/ und zwar als wann ſie es nicht thun koͤnten/ p. 72. 3. An-
tenor redet von Teutſchen Univerſitaͤten dieſes jetzigen Seculi. Mag.
Schmid redet vom ſeculo priori, da Hobanus Heſius gelebet/ und
menget auch die Theologiſche ein p. 71.

Jch will geſchweigen was M. Schmid ſonſten fuͤr Fauten bege-
het/ und ſchuldig wird an dem Vers:

Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipſum.

Und deſſen was die Schrifft ſaget: Veritatem & pacem diligite.

Alles

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <p><pb facs="#f1076" n="42"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Un&#x017F;chuld</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">und gutes zu reden.</hi> Daß ich aber euren Sachen etwas na&#x0364;her<lb/>
kommen/ &#x017F;o gebet nur Achtung/ wie ihr den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Statum contro ver&#x017F;iæ</hi></hi> &#x017F;o<lb/>
fein in acht genommen habet.</p><lb/>
                <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenors &#x017F;tatus controver&#x017F;iæ</hi></hi> i&#x017F;t die&#x017F;er:</hi> </p><lb/>
                <p>Ob einer/ der in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Studiis Philo&#x017F;. &amp; Theol.</hi></hi> &#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;olida funda-<lb/>
menta</hi></hi> geleget hat/ auff &#x017F;olchen Univer&#x017F;ita&#x0364;ten/ da alles liederlich her-<lb/>
gehet/ und &#x017F;olche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">exceß</hi></hi> begangen werden/ die M. Schmid &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;chreibet am 67. blat/ in&#x017F;onderheit wan&#x0303; andere <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;pecial</hi></hi> Ur&#x017F;achen ihn<lb/>
darvon abhalten/ &#x017F;ich lange auffhalten/ oder aber vielmehr &#x017F;ich an<lb/>
&#x017F;olchem vornehmen Ort/ da er ohne Unko&#x017F;ten lebe/ &#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Studia</hi></hi> vor<lb/>
&#x017F;ich und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">docendo</hi></hi> treiben und fo&#x0364;rdern kan/ begeben &#x017F;oll/ hierauff ant-<lb/>
wortet <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> auffs er&#x017F;te Nein/ auffs andere Ja</p><lb/>
                <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">M.</hi></hi> Schmid aber <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">formi</hi></hi>ret ihn al&#x017F;o:</hi> </p><lb/>
                <p>Ob auff den Univer&#x017F;ita&#x0364;ten/ da der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Proceß</hi></hi> vom Teuffel dem un-<lb/>
&#x017F;aubern Gei&#x017F;t/ und Fu&#x0364;r&#x017F;ten aller La&#x017F;ter/ gefu&#x0364;hret und eingefu&#x0364;hret<lb/>
i&#x017F;t/ doch gleichwol Kun&#x017F;t und Ge&#x017F;chickligkeit gekaufft und verkaufft<lb/>
wird (wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">M.</hi></hi> Schmid am 68. Bl. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cum Acad. Rintel.</hi></hi> redet/) von den<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Viris Excellent i&#x017F;&#x017F;imis,</hi></hi> welche die un&#x017F;aubere Schlacken nicht außfe-<lb/>
gen ko&#x0364;nnen/ (<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in præfat p.</hi></hi> 1.) einer ohne Unter&#x017F;chied der Per&#x017F;on &#x017F;ich<lb/>
lange auffhalten/ und &#x017F;on&#x017F;ten an keinen andern Ort ziehen &#x017F;oll/ und<lb/>
&#x017F;agt blo&#x017F;&#x017F;er Dinge/ Ja.</p><lb/>
                <p>Hierauff &#x017F;age ich nun/ daß M. Schmid den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Statum contro-<lb/>
ver&#x017F;iæ Antenors</hi></hi> noch niemals ver&#x017F;tanden/ ge&#x017F;chweige denn recht<lb/>
antworten ko&#x0364;nnen. Denn 1. redet <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> von Leuten/ die ihre <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fun-<lb/>
damenta in Philo&#x017F;. &amp; Theolog.</hi></hi> auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten geleget/ welches/<lb/>
wann es recht mit Nutz und Frucht ge&#x017F;chehen &#x017F;olle/ ein Jahr oder<lb/>
drey zum wenig&#x017F;ten erfordert/ M. Schmid nimmts <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;impliciter</hi></hi> von<lb/>
allen an/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 20. 2. Schreibet <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor,</hi></hi> <hi rendition="#fr">daß alle Weisheit nicht<lb/>
an die Univer&#x017F;ita&#x0364;ten gebunden/</hi> wolte er damit alle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Profe&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
res</hi></hi> verachten/ verachtete er &#x017F;ich mit/ was nun <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenor</hi></hi> von wenigen<lb/>
&#x017F;agt/ welche nicht eben <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ex ignorantia,</hi></hi> &#x017F;ondern auß andern Ur&#x017F;achen<lb/>
ihren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Auditoribus</hi></hi> nicht gro&#x017F;&#x017F;e Sachen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">communici</hi></hi>ren/ oder aber nit<lb/>
Gelegenheit haben die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Praxin</hi></hi> zu wei&#x017F;en/ nimmt M. Schmid von<lb/>
allen an/ und zwar als wann &#x017F;ie es nicht thun ko&#x0364;nten/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p. 72. 3. An-<lb/>
tenor</hi></hi> redet von Teut&#x017F;chen Univer&#x017F;ita&#x0364;ten die&#x017F;es jetzigen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Seculi. Mag.</hi></hi><lb/>
Schmid redet vom <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;eculo priori,</hi></hi> da <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hobanus He&#x017F;ius</hi></hi> gelebet/ und<lb/>
menget auch die Theologi&#x017F;che ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 71.</p><lb/>
                <p>Jch will ge&#x017F;chweigen was M. Schmid &#x017F;on&#x017F;ten fu&#x0364;r Fauten bege-<lb/>
het/ und &#x017F;chuldig wird an dem Vers:</p><lb/>
                <cit>
                  <quote>
                    <lg type="poem">
                      <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Turpe est Doctori cum culpa redarguit ip&#x017F;um.</hi> </hi> </l>
                    </lg>
                  </quote>
                </cit><lb/>
                <p>Und de&#x017F;&#x017F;en was die Schrifft &#x017F;aget: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Veritatem &amp; pacem diligite.</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Alles</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/1076] Unſchuld und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas naͤher kommen/ ſo gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro verſiæ ſo fein in acht genommen habet. Antenors ſtatus controverſiæ iſt dieſer: Ob einer/ der in Studiis Philoſ. & Theol. ſeine ſolida funda- menta geleget hat/ auff ſolchen Univerſitaͤten/ da alles liederlich her- gehet/ und ſolche exceß begangen werden/ die M. Schmid ſelbſten ſchreibet am 67. blat/ inſonderheit wañ andere ſpecial Urſachen ihn darvon abhalten/ ſich lange auffhalten/ oder aber vielmehr ſich an ſolchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkoſten lebe/ ſeine Studia vor ſich und docendo treiben und foͤrdern kan/ begeben ſoll/ hierauff ant- wortet Antenor auffs erſte Nein/ auffs andere Ja M. Schmid aber formiret ihn alſo: Ob auff den Univerſitaͤten/ da der Proceß vom Teuffel dem un- ſaubern Geiſt/ und Fuͤrſten aller Laſter/ gefuͤhret und eingefuͤhret iſt/ doch gleichwol Kunſt und Geſchickligkeit gekaufft und verkaufft wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den Viris Excellent iſſimis, welche die unſaubere Schlacken nicht außfe- gen koͤnnen/ (in præfat p. 1.) einer ohne Unterſchied der Perſon ſich lange auffhalten/ und ſonſten an keinen andern Ort ziehen ſoll/ und ſagt bloſſer Dinge/ Ja. Hierauff ſage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro- verſiæ Antenors noch niemals verſtanden/ geſchweige denn recht antworten koͤnnen. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun- damenta in Philoſ. & Theolog. auff Univerſitaͤten geleget/ welches/ wann es recht mit Nutz und Frucht geſchehen ſolle/ ein Jahr oder drey zum wenigſten erfordert/ M. Schmid nimmts ſimpliciter von allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht an die Univerſitaͤten gebunden/ wolte er damit alle Profeſſo- res verachten/ verachtete er ſich mit/ was nun Antenor von wenigen ſagt/ welche nicht eben ex ignorantia, ſondern auß andern Urſachen ihren Auditoribus nicht groſſe Sachen communiciren/ oder aber nit Gelegenheit haben die Praxin zu weiſen/ nimmt M. Schmid von allen an/ und zwar als wann ſie es nicht thun koͤnten/ p. 72. 3. An- tenor redet von Teutſchen Univerſitaͤten dieſes jetzigen Seculi. Mag. Schmid redet vom ſeculo priori, da Hobanus Heſius gelebet/ und menget auch die Theologiſche ein p. 71. Jch will geſchweigen was M. Schmid ſonſten fuͤr Fauten bege- het/ und ſchuldig wird an dem Vers: Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipſum. Und deſſen was die Schrifft ſaget: Veritatem & pacem diligite. Alles

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1076
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1076>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.