Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

deß Antenors.

wann eine Mücke gegen einem Elephanten wolte streiten. Wisset
ihr nicht/ was das vierte Gebot in sich hält/ sagt nit Gott zu Mose
im 3 Buch: Für einem grauen Haupt solt du auffstehen/
und die Alten ehren/ denn du solt dich förchten für deinem
GOtt/ denn ich bin der Herr. Und ihr M. Bernd Schmid
tastet ohn Ursach/ mit eurer noch neugeschnittenen Feder/ ohne
Käntnus der Person/ einen Mann von solchen Qualitäten an/ des-
sen Schuh-Riehmen (was Erudition anreichet) auffzulösen/ ihr
euch glücklich schätzen solt; einen Mann/ sag ich/ der viel 100. und
1000. gelehret hat/ und von ihnen geliebet wird. Wisset ihr nicht/
daß in den Scriptis gelehrter und berühmter Leute man nur auff den
rechten Verstand sihet/ Pedanten aber erwegen allein die blossen
Worte/ Antenor wird euch in der Warheit nach eurem Willen zu
antworten nicht würdigen/ ich wolte ihm solches vor eine der grö-
sten Fauten anschreiben/ seyt versichert/ er aestimirt euch nur vor ei-
nen Frosch/ an dem nichts als das Maul und die Stimme.

Es wäre billich der jenige für einen grossen Thorn zu halten/
welcher auff seiner Reyse im hohen Sommer immerdar von seinem
Pferd absteigen/ und alle Heuschrecken/ die ihm die Ohren voll sin-
gen/ todt schlagen wolte. Für klüger und verständiger aber wird er
gehalten werden/ wann er sich solches nicht irren läst/ sondern sei-
nes Wegs fort reyset/ und sie so lang singen und schreyen läst/ biß sie
müd werden. Es ist dir o Mome dieser Käß nicht vorgesetzet. Wol-
let ihr Herr M Schmid dieses Morale von mir annehmen/ das der
vortreffliche Sitten-Lehrer Boccalinus gibt/ so will ichs hier setzen/
wo nicht/ so last es bleiben/ und erfahret auß dem Widerspiel das
Widerspiel. Da der Bernhardinus Rota angeklagt ward/ ob hätte
er die affection aller Leute mit verbottenen Künsten zu wege gebracht/
bekante er zur gegen-Notdurfft frey herauß/ daß er bey jederman
sich verbündlich gemachet/ durch das herrliche Kleinod der Auffrich-
tigkeit deß Gemüts/ und offen Hertzens/ und daß er sich in kei-
ne frembde Sache gemischet/ noch umb anderer Leute
Händel bekümmert/ auch gegen jederman sich der herrlichen
Tugend befleissen/ seiner guten Freunde actiones zu sehen/ zu hören/
und dieselbe zu verschweigen/ die jenigen aber allein ruchtbar ge-
macht/ und außgeruffen/ die einem Ehr und Reputation zu wege
bringen können Zu dem habe er allen und jeden einen guten Rauch
von dem siorax deß Lobes/ und dem Weyhrauch deß guten Nach-
redens angezündet/ das ist/ er habe sich beflissen/ niemand zu
schelten noch zu verkleinern/ sondern von jederman liebs

und

C v

deß Antenors.

wann eine Muͤcke gegen einem Elephanten wolte ſtreiten. Wiſſet
ihr nicht/ was das vierte Gebot in ſich haͤlt/ ſagt nit Gott zu Moſe
im 3 Buch: Fuͤr einem grauen Haupt ſolt du auffſtehen/
und die Alten ehren/ denn du ſolt dich foͤrchten fuͤr deinem
GOtt/ denn ich bin der Herr. Und ihr M. Bernd Schmid
taſtet ohn Urſach/ mit eurer noch neugeſchnittenen Feder/ ohne
Kaͤntnus der Perſon/ einen Mann von ſolchen Qualitaͤten an/ deſ-
ſen Schuh-Riehmen (was Erudition anreichet) auffzuloͤſen/ ihr
euch gluͤcklich ſchaͤtzen ſolt; einen Mann/ ſag ich/ der viel 100. und
1000. gelehret hat/ und von ihnen geliebet wird. Wiſſet ihr nicht/
daß in den Scriptis gelehrter und beruͤhmter Leute man nur auff den
rechten Verſtand ſihet/ Pedanten aber erwegen allein die bloſſen
Worte/ Antenor wird euch in der Warheit nach eurem Willen zu
antworten nicht wuͤrdigen/ ich wolte ihm ſolches vor eine der groͤ-
ſten Fauten anſchreiben/ ſeyt verſichert/ er æstimirt euch nur vor ei-
nen Froſch/ an dem nichts als das Maul und die Stimme.

Es waͤre billich der jenige fuͤr einen groſſen Thorn zu halten/
welcher auff ſeiner Reyſe im hohen Sommer immerdar von ſeinem
Pferd abſteigen/ und alle Heuſchrecken/ die ihm die Ohren voll ſin-
gen/ todt ſchlagen wolte. Fuͤr kluͤger und verſtaͤndiger aber wird er
gehalten werden/ wann er ſich ſolches nicht irren laͤſt/ ſondern ſei-
nes Wegs fort reyſet/ und ſie ſo lang ſingen und ſchreyen laͤſt/ biß ſie
muͤd werden. Es iſt dir ô Mome dieſer Kaͤß nicht vorgeſetzet. Wol-
let ihr Herr M Schmid dieſes Morale von mir annehmen/ das der
vortreffliche Sitten-Lehrer Boccalinus gibt/ ſo will ichs hier ſetzen/
wo nicht/ ſo laſt es bleiben/ und erfahret auß dem Widerſpiel das
Widerſpiel. Da der Bernhardinus Rota angeklagt ward/ ob haͤtte
er die affection aller Leute mit verbottenen Kuͤnſten zu wege gebracht/
bekante er zur gegen-Notdurfft frey herauß/ daß er bey jederman
ſich verbuͤndlich gemachet/ durch das herrliche Kleinod der Auffrich-
tigkeit deß Gemuͤts/ und offen Hertzens/ und daß er ſich in kei-
ne frembde Sache gemiſchet/ noch umb anderer Leute
Haͤndel bekuͤmmert/ auch gegen jederman ſich der herrlichen
Tugend befleiſſen/ ſeiner guten Freunde actiones zu ſehen/ zu hoͤren/
und dieſelbe zu verſchweigen/ die jenigen aber allein ruchtbar ge-
macht/ und außgeruffen/ die einem Ehr und Reputation zu wege
bringen koͤnnen Zu dem habe er allen und jeden einen guten Rauch
von dem ſiorax deß Lobes/ und dem Weyhrauch deß guten Nach-
redens angezuͤndet/ das iſt/ er habe ſich befliſſen/ niemand zu
ſchelten noch zu verkleinern/ ſondern von jederman liebs

und

C v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <p><pb facs="#f1075" n="41"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">deß <hi rendition="#aq">Antenors.</hi></hi></fw><lb/>
wann eine Mu&#x0364;cke gegen einem Elephanten wolte &#x017F;treiten. Wi&#x017F;&#x017F;et<lb/>
ihr nicht/ was das vierte Gebot in &#x017F;ich ha&#x0364;lt/ &#x017F;agt nit Gott zu Mo&#x017F;e<lb/>
im 3 Buch: <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r einem grauen Haupt &#x017F;olt du auff&#x017F;tehen/<lb/>
und die Alten ehren/ denn du &#x017F;olt dich fo&#x0364;rchten fu&#x0364;r deinem<lb/>
GOtt/ denn ich bin der <hi rendition="#k">Herr.</hi></hi> Und ihr M. Bernd Schmid<lb/>
ta&#x017F;tet ohn Ur&#x017F;ach/ mit eurer noch neuge&#x017F;chnittenen Feder/ ohne<lb/>
Ka&#x0364;ntnus der Per&#x017F;on/ einen Mann von &#x017F;olchen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Qualit</hi></hi>a&#x0364;ten an/ de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Schuh-Riehmen (was <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Erudition</hi></hi> anreichet) auffzulo&#x0364;&#x017F;en/ ihr<lb/>
euch glu&#x0364;cklich &#x017F;cha&#x0364;tzen &#x017F;olt; einen Mann/ &#x017F;ag ich/ der viel 100. und<lb/>
1000. gelehret hat/ und von ihnen geliebet wird. Wi&#x017F;&#x017F;et ihr nicht/<lb/>
daß in den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scriptis</hi></hi> gelehrter und beru&#x0364;hmter Leute man nur auff den<lb/>
rechten Ver&#x017F;tand &#x017F;ihet/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pedant</hi></hi>en aber erwegen allein die blo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Worte/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> wird euch in der Warheit nach eurem Willen zu<lb/>
antworten nicht wu&#x0364;rdigen/ ich wolte ihm &#x017F;olches vor eine der gro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Faut</hi></hi>en an&#x017F;chreiben/ &#x017F;eyt ver&#x017F;ichert/ er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">æstimi</hi></hi>rt euch nur vor ei-<lb/>
nen Fro&#x017F;ch/ an dem nichts als das Maul und die Stimme.</p><lb/>
                <p>Es wa&#x0364;re billich der jenige fu&#x0364;r einen gro&#x017F;&#x017F;en Thorn zu halten/<lb/>
welcher auff &#x017F;einer Rey&#x017F;e im hohen Sommer immerdar von &#x017F;einem<lb/>
Pferd ab&#x017F;teigen/ und alle Heu&#x017F;chrecken/ die ihm die Ohren voll &#x017F;in-<lb/>
gen/ todt &#x017F;chlagen wolte. Fu&#x0364;r klu&#x0364;ger und ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger aber wird er<lb/>
gehalten werden/ wann er &#x017F;ich &#x017F;olches nicht irren la&#x0364;&#x017F;t/ &#x017F;ondern &#x017F;ei-<lb/>
nes Wegs fort rey&#x017F;et/ und &#x017F;ie &#x017F;o lang &#x017F;ingen und &#x017F;chreyen la&#x0364;&#x017F;t/ biß &#x017F;ie<lb/>
mu&#x0364;d werden. Es i&#x017F;t dir <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ô Mome</hi></hi> die&#x017F;er Ka&#x0364;ß nicht vorge&#x017F;etzet. Wol-<lb/>
let ihr Herr M Schmid die&#x017F;es <hi rendition="#aq">M<hi rendition="#i">orale</hi></hi> von mir annehmen/ das der<lb/>
vortreffliche Sitten-Lehrer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Boccalinus</hi></hi> gibt/ &#x017F;o will ichs hier &#x017F;etzen/<lb/>
wo nicht/ &#x017F;o la&#x017F;t es bleiben/ und erfahret auß dem Wider&#x017F;piel das<lb/>
Wider&#x017F;piel. Da der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bernhardinus Rota</hi></hi> angeklagt ward/ ob ha&#x0364;tte<lb/>
er die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">affection</hi></hi> aller Leute mit verbottenen Ku&#x0364;n&#x017F;ten zu wege gebracht/<lb/>
bekante er zur gegen-Notdurfft frey herauß/ daß er bey jederman<lb/>
&#x017F;ich verbu&#x0364;ndlich gemachet/ durch das herrliche Kleinod der Auffrich-<lb/>
tigkeit deß Gemu&#x0364;ts/ und offen Hertzens/ <hi rendition="#fr">und daß er &#x017F;ich in kei-<lb/>
ne frembde Sache gemi&#x017F;chet/ noch umb anderer Leute<lb/>
Ha&#x0364;ndel beku&#x0364;mmert/</hi> auch gegen jederman &#x017F;ich der herrlichen<lb/>
Tugend beflei&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;einer guten Freunde <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">actiones</hi></hi> zu &#x017F;ehen/ zu ho&#x0364;ren/<lb/>
und die&#x017F;elbe zu ver&#x017F;chweigen/ die jenigen aber allein ruchtbar ge-<lb/>
macht/ und außgeruffen/ die einem Ehr und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reputation</hi></hi> zu wege<lb/>
bringen ko&#x0364;nnen Zu dem habe er allen und jeden einen guten Rauch<lb/>
von dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;iorax</hi></hi> deß Lobes/ und dem Weyhrauch deß guten Nach-<lb/>
redens angezu&#x0364;ndet/ das i&#x017F;t/ er habe &#x017F;ich befli&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">niemand zu<lb/>
&#x017F;chelten noch zu verkleinern/ &#x017F;ondern von jederman liebs</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C v</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41/1075] deß Antenors. wann eine Muͤcke gegen einem Elephanten wolte ſtreiten. Wiſſet ihr nicht/ was das vierte Gebot in ſich haͤlt/ ſagt nit Gott zu Moſe im 3 Buch: Fuͤr einem grauen Haupt ſolt du auffſtehen/ und die Alten ehren/ denn du ſolt dich foͤrchten fuͤr deinem GOtt/ denn ich bin der Herr. Und ihr M. Bernd Schmid taſtet ohn Urſach/ mit eurer noch neugeſchnittenen Feder/ ohne Kaͤntnus der Perſon/ einen Mann von ſolchen Qualitaͤten an/ deſ- ſen Schuh-Riehmen (was Erudition anreichet) auffzuloͤſen/ ihr euch gluͤcklich ſchaͤtzen ſolt; einen Mann/ ſag ich/ der viel 100. und 1000. gelehret hat/ und von ihnen geliebet wird. Wiſſet ihr nicht/ daß in den Scriptis gelehrter und beruͤhmter Leute man nur auff den rechten Verſtand ſihet/ Pedanten aber erwegen allein die bloſſen Worte/ Antenor wird euch in der Warheit nach eurem Willen zu antworten nicht wuͤrdigen/ ich wolte ihm ſolches vor eine der groͤ- ſten Fauten anſchreiben/ ſeyt verſichert/ er æstimirt euch nur vor ei- nen Froſch/ an dem nichts als das Maul und die Stimme. Es waͤre billich der jenige fuͤr einen groſſen Thorn zu halten/ welcher auff ſeiner Reyſe im hohen Sommer immerdar von ſeinem Pferd abſteigen/ und alle Heuſchrecken/ die ihm die Ohren voll ſin- gen/ todt ſchlagen wolte. Fuͤr kluͤger und verſtaͤndiger aber wird er gehalten werden/ wann er ſich ſolches nicht irren laͤſt/ ſondern ſei- nes Wegs fort reyſet/ und ſie ſo lang ſingen und ſchreyen laͤſt/ biß ſie muͤd werden. Es iſt dir ô Mome dieſer Kaͤß nicht vorgeſetzet. Wol- let ihr Herr M Schmid dieſes Morale von mir annehmen/ das der vortreffliche Sitten-Lehrer Boccalinus gibt/ ſo will ichs hier ſetzen/ wo nicht/ ſo laſt es bleiben/ und erfahret auß dem Widerſpiel das Widerſpiel. Da der Bernhardinus Rota angeklagt ward/ ob haͤtte er die affection aller Leute mit verbottenen Kuͤnſten zu wege gebracht/ bekante er zur gegen-Notdurfft frey herauß/ daß er bey jederman ſich verbuͤndlich gemachet/ durch das herrliche Kleinod der Auffrich- tigkeit deß Gemuͤts/ und offen Hertzens/ und daß er ſich in kei- ne frembde Sache gemiſchet/ noch umb anderer Leute Haͤndel bekuͤmmert/ auch gegen jederman ſich der herrlichen Tugend befleiſſen/ ſeiner guten Freunde actiones zu ſehen/ zu hoͤren/ und dieſelbe zu verſchweigen/ die jenigen aber allein ruchtbar ge- macht/ und außgeruffen/ die einem Ehr und Reputation zu wege bringen koͤnnen Zu dem habe er allen und jeden einen guten Rauch von dem ſiorax deß Lobes/ und dem Weyhrauch deß guten Nach- redens angezuͤndet/ das iſt/ er habe ſich befliſſen/ niemand zu ſchelten noch zu verkleinern/ ſondern von jederman liebs und C v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1075
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1075>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.