Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].SALOMO oder die Logic und Grammatic verstünden/ auff Universitäten schickten/sondern den einen nach Augspurg/ den andern nach Nürnberg/ den dritten nach Franckfurt/ den vierdten nach Hamburg schickten/ und liessen sie solche manufacturen und Handwerck lernen/ dazu man die Metallen haben müsse. Und wann die Kinder keine Mittel hätten sol- ches zu lernen/ solten Jhr Hochgräfliche Gnaden ihnen die Mittel auß ihrer Cammer vorschiessen. Sie könten hernach Leut von Cölln und Franckfurt an sich ziehen/ die diese Bergwerck verlegten/ dadurch werde Geld ins Land kommen/ und wann Bürger und Bauren im Lande Geld haben/ so sey der Herr auch reich. Allein der tapffere Held zohe zu Felde/ und wurde erschossen. Wer die Kauffingnschafft befördern/ und Geld in ein Land bringen wil/ der sehe/ daß er gute Künstler gute Handwercksleut hinein bringe. Woher ist das Ulmer Geld kommen/ als von Handwercksleuten/ sonderlich von den Bar- chenwebern? Woher ist Nürnberg auff dem magern und sandigen Boden so groß worden/ als durch die Künstler und Handwercks- leut? Woher ist hiebevor der Augspurger Pracht kommen/ als von den Künstlern und Handwercksleuten? Ein Handwerck hat einen güldenen Boden/ und es kan ehe ein guter fleissiger Handwercks- mann zu Hauß und Hoff kommen/ als ein gemachter Graf zu einer Grafschafft. Jch halte mehr von einem guten Künstler/ von einem ingeniosen Hand wercksmann/ als von zehen halbgelahrten Doctorn oder Licentiaten. Mancher meynt/ der sey nur für einen weisen Mann zu halten/ der auß dem Syntax wisse die Regul/ Nominativus praec[e-] dit, oder der auß dem Ramo wisse zu sagen/ qualia sint argumenta Lo- gica, Pater habet filium? Allein Hiram von Tyro/ wuste von solcher Schulfüchserey nicht/ gleichwol sagt der H. Geist/ er sey gewesen ein Mann/ voll Weißheit und Verstand. Und Exod. 28. sagt Gott zu Mose: Du solt Aaron/ deinem Bruder/ heilige Kleider machen/ die herrlich und schön seyn. Und solt reden mit allen die weises Hertzen sind/ die ich mit dem Geist der Weißheit erfüllet hab/ daß sie Aaron Kleider machen zu seiner Weyhe/ daß er mein Priester sey. Sehet Philanderson/ da nennet der Heilige Geist die Schneider weise Leut. Exod. 31. sagt Gott zu Mose: Jch hab mit Namen beruffen Bezaleel den Sohn Uri/ deß Sohns Hur/ vom Stamm Juda/ und hab ihn erfüllet mit dem Geist Gottes/ mit Weißheit und Verstand und Er- käntnüs/ und mit allerley Werck künstlich zu arbeiten am Gold/ Silber/ Ertz/ künstlich Stein zu schneiden und einzusetzen/ und künst- lich zu zimmern am Holtze Sehet Philanderson/ das war einer auß dem Stamm Juda/ darauß Könige entsprossen sind/ der war ein Gowschmied und Zimmermann. Und GOtt sagt/ daß er diesen Gold-
SALOMO oder die Logic und Grammatic verſtuͤnden/ auff Univerſitaͤten ſchickten/ſondern den einen nach Augſpurg/ den andern nach Nuͤrnberg/ den dritten nach Franckfurt/ den vierdten nach Hamburg ſchickten/ und lieſſen ſie ſolche manufacturen und Handwerck lernen/ dazu man die Metallen haben muͤſſe. Und wann die Kinder keine Mittel haͤtten ſol- ches zu lernen/ ſolten Jhr Hochgraͤfliche Gnaden ihnen die Mittel auß ihrer Cammer vorſchieſſen. Sie koͤnten hernach Leut von Coͤlln und Franckfurt an ſich ziehen/ die dieſe Bergwerck verlegten/ dadurch werde Geld ins Land kommen/ und wann Buͤrger und Bauren im Lande Geld haben/ ſo ſey der Herr auch reich. Allein der tapffere Held zohe zu Felde/ und wurde erſchoſſen. Wer die Kauffingnſchafft befoͤrdern/ und Geld in ein Land bringen wil/ der ſehe/ daß er gute Kuͤnſtler gute Handwercksleut hinein bringe. Woher iſt das Ulmer Geld kommen/ als von Handwercksleuten/ ſonderlich von den Bar- chenwebern? Woher iſt Nuͤrnberg auff dem magern und ſandigen Boden ſo groß worden/ als durch die Kuͤnſtler und Handwercks- leut? Woher iſt hiebevor der Augſpurger Pracht kommen/ als von den Kuͤnſtlern und Handwercksleuten? Ein Handwerck hat einen guͤldenen Boden/ und es kan ehe ein guter fleiſſiger Handwercks- mann zu Hauß und Hoff kommen/ als ein gemachter Graf zu einer Grafſchafft. Jch halte mehr von einem guten Kuͤnſtler/ von einem ingenioſen Hand wercksmann/ als von zehen halbgelahrten Doctorn oder Licentiaten. Mancher meynt/ der ſey nur fuͤr einen weiſen Mann zu halten/ der auß dem Syntax wiſſe die Regul/ Nominativus præc[e-] dit, oder der auß dem Ramo wiſſe zu ſagen/ qualia ſint argumenta Lo- gica, Pater habet filium? Allein Hiram von Tyro/ wuſte von ſolcher Schulfuͤchſerey nicht/ gleichwol ſagt der H. Geiſt/ er ſey geweſen ein Mann/ voll Weißheit und Verſtand. Und Exod. 28. ſagt Gott zu Moſe: Du ſolt Aaron/ deinem Bruder/ heilige Kleider machen/ die herrlich und ſchoͤn ſeyn. Und ſolt reden mit allen die weiſes Hertzen ſind/ die ich mit dem Geiſt der Weißheit erfuͤllet hab/ daß ſie Aaron Kleider machen zu ſeiner Weyhe/ daß er mein Prieſter ſey. Sehet Philanderſon/ da nennet der Heilige Geiſt die Schneider weiſe Leut. Exod. 31. ſagt Gott zu Moſe: Jch hab mit Namen beruffen Bezaleel den Sohn Uri/ deß Sohns Hur/ vom Stamm Juda/ und hab ihn erfuͤllet mit dem Geiſt Gottes/ mit Weißheit und Verſtand und Er- kaͤntnuͤs/ und mit allerley Werck kuͤnſtlich zu arbeiten am Gold/ Silber/ Ertz/ kuͤnſtlich Stein zu ſchneiden und einzuſetzen/ und kuͤnſt- lich zu zimmern am Holtze Sehet Philanderſon/ das war einer auß dem Stamm Juda/ darauß Koͤnige entſproſſen ſind/ der war ein Gowſchmied und Zimmermann. Und GOtt ſagt/ daß er dieſen Gold-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0100" n="58"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SALOMO</hi></hi> oder</hi></fw><lb/> die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Logic</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grammatic</hi></hi> verſtuͤnden/ auff Univerſitaͤten ſchickten/<lb/> ſondern den einen nach Augſpurg/ den andern nach Nuͤrnberg/ den<lb/> dritten nach Franckfurt/ den vierdten nach Hamburg ſchickten/ und<lb/> lieſſen ſie ſolche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manufacturen</hi></hi> und Handwerck lernen/ dazu man die<lb/> Metallen haben muͤſſe. Und wann die Kinder keine Mittel haͤtten ſol-<lb/> ches zu lernen/ ſolten Jhr Hochgraͤfliche Gnaden ihnen die Mittel<lb/> auß ihrer Cammer vorſchieſſen. Sie koͤnten hernach Leut von Coͤlln<lb/> und Franckfurt an ſich ziehen/ die dieſe Bergwerck verlegten/ dadurch<lb/> werde Geld ins Land kommen/ und wann Buͤrger und Bauren im<lb/> Lande Geld haben/ ſo ſey der Herr auch reich. Allein der tapffere<lb/> Held zohe zu Felde/ und wurde erſchoſſen. Wer die Kauffingnſchafft<lb/> befoͤrdern/ und Geld in ein Land bringen wil/ der ſehe/ daß er gute<lb/> Kuͤnſtler gute Handwercksleut hinein bringe. Woher iſt das Ulmer<lb/> Geld kommen/ als von Handwercksleuten/ ſonderlich von den Bar-<lb/> chenwebern? Woher iſt Nuͤrnberg auff dem magern und ſandigen<lb/> Boden ſo groß worden/ als durch die Kuͤnſtler und Handwercks-<lb/> leut? Woher iſt hiebevor der Augſpurger Pracht kommen/ als von<lb/> den Kuͤnſtlern und Handwercksleuten? Ein Handwerck hat einen<lb/> guͤldenen Boden/ und es kan ehe ein guter fleiſſiger Handwercks-<lb/> mann zu Hauß und Hoff kommen/ als ein gemachter Graf zu einer<lb/> Grafſchafft. Jch halte mehr von einem guten Kuͤnſtler/ von einem<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ingenioſen</hi></hi> Hand wercksmann/ als von zehen halbgelahrten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Doctorn</hi></hi><lb/> oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Licentiaten.</hi></hi> Mancher meynt/ der ſey nur fuͤr einen weiſen Mann<lb/> zu halten/ der auß dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Syntax</hi></hi> wiſſe die Regul/ <hi rendition="#aq">N<hi rendition="#i">ominativus præc<supplied>e-</supplied><lb/> dit,</hi></hi> oder der auß dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ramo</hi></hi> wiſſe zu ſagen/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">qualia ſint argumenta Lo-<lb/> gica, Pater habet filium</hi>?</hi> Allein Hiram von Tyro/ wuſte von ſolcher<lb/> Schulfuͤchſerey nicht/ gleichwol ſagt der H. Geiſt/ er ſey geweſen ein<lb/> Mann/ voll Weißheit und Verſtand. Und Exod. 28. ſagt Gott zu<lb/> Moſe: Du ſolt Aaron/ deinem Bruder/ heilige Kleider machen/ die<lb/> herrlich und ſchoͤn ſeyn. Und ſolt reden mit allen die weiſes Hertzen<lb/> ſind/ die ich mit dem Geiſt der Weißheit erfuͤllet hab/ daß ſie Aaron<lb/> Kleider machen zu ſeiner Weyhe/ daß er mein Prieſter ſey. Sehet<lb/> Philanderſon/ da nennet der Heilige Geiſt die Schneider weiſe Leut.<lb/> Exod. 31. ſagt Gott zu Moſe: Jch hab mit Namen beruffen Bezaleel<lb/> den Sohn Uri/ deß Sohns Hur/ vom Stamm Juda/ und hab ihn<lb/> erfuͤllet mit dem Geiſt Gottes/ mit Weißheit und Verſtand und Er-<lb/> kaͤntnuͤs/ und mit allerley Werck kuͤnſtlich zu arbeiten am Gold/<lb/> Silber/ Ertz/ kuͤnſtlich Stein zu ſchneiden und einzuſetzen/ und kuͤnſt-<lb/> lich zu zimmern am Holtze Sehet Philanderſon/ das war einer auß<lb/> dem Stamm Juda/ darauß Koͤnige entſproſſen ſind/ der war ein<lb/> Gowſchmied und Zimmermann. Und <hi rendition="#g">GOtt</hi> ſagt/ daß er dieſen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Gold-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [58/0100]
SALOMO oder
die Logic und Grammatic verſtuͤnden/ auff Univerſitaͤten ſchickten/
ſondern den einen nach Augſpurg/ den andern nach Nuͤrnberg/ den
dritten nach Franckfurt/ den vierdten nach Hamburg ſchickten/ und
lieſſen ſie ſolche manufacturen und Handwerck lernen/ dazu man die
Metallen haben muͤſſe. Und wann die Kinder keine Mittel haͤtten ſol-
ches zu lernen/ ſolten Jhr Hochgraͤfliche Gnaden ihnen die Mittel
auß ihrer Cammer vorſchieſſen. Sie koͤnten hernach Leut von Coͤlln
und Franckfurt an ſich ziehen/ die dieſe Bergwerck verlegten/ dadurch
werde Geld ins Land kommen/ und wann Buͤrger und Bauren im
Lande Geld haben/ ſo ſey der Herr auch reich. Allein der tapffere
Held zohe zu Felde/ und wurde erſchoſſen. Wer die Kauffingnſchafft
befoͤrdern/ und Geld in ein Land bringen wil/ der ſehe/ daß er gute
Kuͤnſtler gute Handwercksleut hinein bringe. Woher iſt das Ulmer
Geld kommen/ als von Handwercksleuten/ ſonderlich von den Bar-
chenwebern? Woher iſt Nuͤrnberg auff dem magern und ſandigen
Boden ſo groß worden/ als durch die Kuͤnſtler und Handwercks-
leut? Woher iſt hiebevor der Augſpurger Pracht kommen/ als von
den Kuͤnſtlern und Handwercksleuten? Ein Handwerck hat einen
guͤldenen Boden/ und es kan ehe ein guter fleiſſiger Handwercks-
mann zu Hauß und Hoff kommen/ als ein gemachter Graf zu einer
Grafſchafft. Jch halte mehr von einem guten Kuͤnſtler/ von einem
ingenioſen Hand wercksmann/ als von zehen halbgelahrten Doctorn
oder Licentiaten. Mancher meynt/ der ſey nur fuͤr einen weiſen Mann
zu halten/ der auß dem Syntax wiſſe die Regul/ Nominativus præce-
dit, oder der auß dem Ramo wiſſe zu ſagen/ qualia ſint argumenta Lo-
gica, Pater habet filium? Allein Hiram von Tyro/ wuſte von ſolcher
Schulfuͤchſerey nicht/ gleichwol ſagt der H. Geiſt/ er ſey geweſen ein
Mann/ voll Weißheit und Verſtand. Und Exod. 28. ſagt Gott zu
Moſe: Du ſolt Aaron/ deinem Bruder/ heilige Kleider machen/ die
herrlich und ſchoͤn ſeyn. Und ſolt reden mit allen die weiſes Hertzen
ſind/ die ich mit dem Geiſt der Weißheit erfuͤllet hab/ daß ſie Aaron
Kleider machen zu ſeiner Weyhe/ daß er mein Prieſter ſey. Sehet
Philanderſon/ da nennet der Heilige Geiſt die Schneider weiſe Leut.
Exod. 31. ſagt Gott zu Moſe: Jch hab mit Namen beruffen Bezaleel
den Sohn Uri/ deß Sohns Hur/ vom Stamm Juda/ und hab ihn
erfuͤllet mit dem Geiſt Gottes/ mit Weißheit und Verſtand und Er-
kaͤntnuͤs/ und mit allerley Werck kuͤnſtlich zu arbeiten am Gold/
Silber/ Ertz/ kuͤnſtlich Stein zu ſchneiden und einzuſetzen/ und kuͤnſt-
lich zu zimmern am Holtze Sehet Philanderſon/ das war einer auß
dem Stamm Juda/ darauß Koͤnige entſproſſen ſind/ der war ein
Gowſchmied und Zimmermann. Und GOtt ſagt/ daß er dieſen
Gold-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/100 |
Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/100>, abgerufen am 01.09.2024. |