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Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795.

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Rechten der katholischen Kirche ungefährdet,
aber auch dem Frieden und der Sicherheit der
Dissidenten.

Dennoch behielten die Katholiken bey den
folgenden Konföderationen jene Art sich zu un-
terschreiben bey, und zwangen dadurch die Dis-
sidenten, ihrer seits ein gleiches zu thun. Die-
se unterschrieben von 1648 an ihre Namen
mit der Klausel "ungefährdet dem Frie-
den der Dissidenten," und die Könige
wiederholten in ihren Pakten die Worte, de-
ren sich Wladislaus über diesen Gegenstand
bedient hatte, bis auf August den Zweyten,
der hinzusetzen mußte: "ungefährdet den Rech-
ten der katholischen Kirche und unter Bestäti-
gung der Rechte der Provinzen Masau und
Liefland.

Diese Erwähnung der Rechte der Provinz
Masau bezieht sich auf eine Verordnung, die
im Jahre 1525, als diese Provinz noch ihre
eigenen Herzoge hatte, gegen die Lutheraner ge-
geben, und wodurch ihnen aller öffentliche Got-
tesdienst verboten wurde. Schon 1668 wurde

Rechten der katholiſchen Kirche ungefaͤhrdet,
aber auch dem Frieden und der Sicherheit der
Diſſidenten.

Dennoch behielten die Katholiken bey den
folgenden Konfoͤderationen jene Art ſich zu un-
terſchreiben bey, und zwangen dadurch die Diſ-
ſidenten, ihrer ſeits ein gleiches zu thun. Die-
ſe unterſchrieben von 1648 an ihre Namen
mit der Klauſel „ungefaͤhrdet dem Frie-
den der Diſſidenten,“ und die Koͤnige
wiederholten in ihren Pakten die Worte, de-
ren ſich Wladislaus uͤber dieſen Gegenſtand
bedient hatte, bis auf Auguſt den Zweyten,
der hinzuſetzen mußte: „ungefaͤhrdet den Rech-
ten der katholiſchen Kirche und unter Beſtaͤti-
gung der Rechte der Provinzen Maſau und
Liefland.

Dieſe Erwaͤhnung der Rechte der Provinz
Maſau bezieht ſich auf eine Verordnung, die
im Jahre 1525, als dieſe Provinz noch ihre
eigenen Herzoge hatte, gegen die Lutheraner ge-
geben, und wodurch ihnen aller oͤffentliche Got-
tesdienſt verboten wurde. Schon 1668 wurde

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[95/0105] Rechten der katholiſchen Kirche ungefaͤhrdet, aber auch dem Frieden und der Sicherheit der Diſſidenten. Dennoch behielten die Katholiken bey den folgenden Konfoͤderationen jene Art ſich zu un- terſchreiben bey, und zwangen dadurch die Diſ- ſidenten, ihrer ſeits ein gleiches zu thun. Die- ſe unterſchrieben von 1648 an ihre Namen mit der Klauſel „ungefaͤhrdet dem Frie- den der Diſſidenten,“ und die Koͤnige wiederholten in ihren Pakten die Worte, de- ren ſich Wladislaus uͤber dieſen Gegenſtand bedient hatte, bis auf Auguſt den Zweyten, der hinzuſetzen mußte: „ungefaͤhrdet den Rech- ten der katholiſchen Kirche und unter Beſtaͤti- gung der Rechte der Provinzen Maſau und Liefland. Dieſe Erwaͤhnung der Rechte der Provinz Maſau bezieht ſich auf eine Verordnung, die im Jahre 1525, als dieſe Provinz noch ihre eigenen Herzoge hatte, gegen die Lutheraner ge- geben, und wodurch ihnen aller oͤffentliche Got- tesdienſt verboten wurde. Schon 1668 wurde

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Zitationshilfe: Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0202_1795/105>, abgerufen am 22.11.2024.