ger ein Landgut, vielmehr zog man dadurch die reichern, gebildetern Bürger aus dieser Klasse, und ließ die ärmern, rohern, kurz, die Hefen, darin zurück. Man gab ihr den letzten Schlag, indem man die wohlhabendern und klügern, die sonst noch, durch Geld und Verstand, den Rest ihrer Vorrechte behaupte- ten, zur Mitunterdrückung ihrer ehemaligen Mitbürger den Weg öffnete. Sonach waren die Vorrechte nur scheinbar, die jene Konsti- tution dem Bürgerstande zurück gegeben haben wollte. Der Adel fuhr, nach derselben, fort, in seinen Brüdern, Freunden und Geschöpfen, der Gesetzgeber und Richter zu seyn und soll- te, um die Hülflosigkeit des Bürgerstandes vollkommen zu machen, sogar noch dessen Wortführer und der Vertreter seiner Vorrechte gegen seine eigenen Vorrechte werden, die er durch jeden neuen Zuwachs von neuem beein- trächtigt glaubte.
Noch eine andre untergeordnete Klasse ist die Geistlichkeit. Jch spreche hier nur von
ger ein Landgut, vielmehr zog man dadurch die reichern, gebildetern Buͤrger aus dieſer Klaſſe, und ließ die aͤrmern, rohern, kurz, die Hefen, darin zuruͤck. Man gab ihr den letzten Schlag, indem man die wohlhabendern und kluͤgern, die ſonſt noch, durch Geld und Verſtand, den Reſt ihrer Vorrechte behaupte- ten, zur Mitunterdruͤckung ihrer ehemaligen Mitbuͤrger den Weg oͤffnete. Sonach waren die Vorrechte nur ſcheinbar, die jene Konſti- tution dem Buͤrgerſtande zuruͤck gegeben haben wollte. Der Adel fuhr, nach derſelben, fort, in ſeinen Bruͤdern, Freunden und Geſchoͤpfen, der Geſetzgeber und Richter zu ſeyn und ſoll- te, um die Huͤlfloſigkeit des Buͤrgerſtandes vollkommen zu machen, ſogar noch deſſen Wortfuͤhrer und der Vertreter ſeiner Vorrechte gegen ſeine eigenen Vorrechte werden, die er durch jeden neuen Zuwachs von neuem beein- traͤchtigt glaubte.
Noch eine andre untergeordnete Klaſſe iſt die Geiſtlichkeit. Jch ſpreche hier nur von
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ger ein Landgut, vielmehr zog man dadurch
die reichern, gebildetern Buͤrger aus dieſer
Klaſſe, und ließ die aͤrmern, rohern, kurz,
die Hefen, darin zuruͤck. Man gab ihr den
letzten Schlag, indem man die wohlhabendern
und kluͤgern, die ſonſt noch, durch Geld und
Verſtand, den Reſt ihrer Vorrechte behaupte-
ten, zur Mitunterdruͤckung ihrer ehemaligen
Mitbuͤrger den Weg oͤffnete. Sonach waren
die Vorrechte nur ſcheinbar, die jene Konſti-
tution dem Buͤrgerſtande zuruͤck gegeben haben
wollte. Der Adel fuhr, nach derſelben, fort,
in ſeinen Bruͤdern, Freunden und Geſchoͤpfen,
der Geſetzgeber und Richter zu ſeyn und ſoll-
te, um die Huͤlfloſigkeit des Buͤrgerſtandes
vollkommen zu machen, ſogar noch deſſen
Wortfuͤhrer und der Vertreter ſeiner Vorrechte
gegen ſeine eigenen Vorrechte werden, die er
durch jeden neuen Zuwachs von neuem beein-
traͤchtigt glaubte.
Noch eine andre untergeordnete Klaſſe iſt
die Geiſtlichkeit. Jch ſpreche hier nur von
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Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1, H. 2. Berlin, 1795, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795/118>, abgerufen am 24.11.2024.
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