Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Menschenähnlichkeit verschwindet nun ganz, ohngefähr
so wie der Umriß der am fernsten stehenden Gegen-
stände bey einer weiten Aussicht zuletzt ganz undeut-
lich und urkenntlich wird. Auch in der Maschinerie
der Tracheen, verräth sich der Charakter einer spätern
Ratur, bey deren Entstehen die jetzige Atmosphäre
ganz jene Hauptrolle gespielt zu haben scheint, welche
bey der früheren dem Wasser zugekommen. Was je-
doch diese jüngere Thierwelt am meisten charakterisirt,
ist: daß die Wesen nicht mehr in der ursprünglichen
Grundgestalt ihres Geschlechts auftreten, sondern daß
sie den größten Theil ihres Daseyns in dem Zustande
einer unkenntlichen, entstellten Larve zubringen, und
daß sie einer neuen höheren Geburt -- der Me-
tamorphose bedürfen, um wieder in den eigentlichen
Normal-Zustand ihres Geschlechts, in den elterli-
chen zurückzukehren.

In einer andern Hinsicht wird jene Metamor-
phose, schon nach der ältesten Völkeransicht, ein trö-
stendes Sinnbild des Todes, als Wiedergeburt zu ei-
nem ursprünglichen, vollkommenen Daseyn, als Er-
wachen nach einem höheren Vorbilde, und das Wort
Tod, in seiner schrecklichen, wie in seiner tröstlichen
Bedeutung, scheint erst mit den jüngeren Perioden in
die Sprache der Natur gekommen, in diese aufgenom-
men worden zu seyn, wie denn diese jüngeren und
jüngsten Formationen erst aus der Zerstörung und dem
Tode der älteren hervorgehen. Die ganze früheste Na-
tur hat kein solches Bild für das Wort Tod; dieser
Begriff scheint ihr ursprünglich fremd zu seyn.

Wenn

Menſchenaͤhnlichkeit verſchwindet nun ganz, ohngefaͤhr
ſo wie der Umriß der am fernſten ſtehenden Gegen-
ſtaͤnde bey einer weiten Ausſicht zuletzt ganz undeut-
lich und urkenntlich wird. Auch in der Maſchinerie
der Tracheen, verraͤth ſich der Charakter einer ſpaͤtern
Ratur, bey deren Entſtehen die jetzige Atmoſphaͤre
ganz jene Hauptrolle geſpielt zu haben ſcheint, welche
bey der fruͤheren dem Waſſer zugekommen. Was je-
doch dieſe juͤngere Thierwelt am meiſten charakteriſirt,
iſt: daß die Weſen nicht mehr in der urſpruͤnglichen
Grundgeſtalt ihres Geſchlechts auftreten, ſondern daß
ſie den groͤßten Theil ihres Daſeyns in dem Zuſtande
einer unkenntlichen, entſtellten Larve zubringen, und
daß ſie einer neuen hoͤheren Geburt — der Me-
tamorphoſe beduͤrfen, um wieder in den eigentlichen
Normal-Zuſtand ihres Geſchlechts, in den elterli-
chen zuruͤckzukehren.

In einer andern Hinſicht wird jene Metamor-
phoſe, ſchon nach der aͤlteſten Voͤlkeranſicht, ein troͤ-
ſtendes Sinnbild des Todes, als Wiedergeburt zu ei-
nem urſpruͤnglichen, vollkommenen Daſeyn, als Er-
wachen nach einem hoͤheren Vorbilde, und das Wort
Tod, in ſeiner ſchrecklichen, wie in ſeiner troͤſtlichen
Bedeutung, ſcheint erſt mit den juͤngeren Perioden in
die Sprache der Natur gekommen, in dieſe aufgenom-
men worden zu ſeyn, wie denn dieſe juͤngeren und
juͤngſten Formationen erſt aus der Zerſtoͤrung und dem
Tode der aͤlteren hervorgehen. Die ganze fruͤheſte Na-
tur hat kein ſolches Bild fuͤr das Wort Tod; dieſer
Begriff ſcheint ihr urſpruͤnglich fremd zu ſeyn.

Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="42"/>
Men&#x017F;chena&#x0364;hnlichkeit ver&#x017F;chwindet nun ganz, ohngefa&#x0364;hr<lb/>
&#x017F;o wie der Umriß der am fern&#x017F;ten &#x017F;tehenden Gegen-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde bey einer weiten Aus&#x017F;icht zuletzt ganz undeut-<lb/>
lich und urkenntlich wird. Auch in der Ma&#x017F;chinerie<lb/>
der Tracheen, verra&#x0364;th &#x017F;ich der Charakter einer &#x017F;pa&#x0364;tern<lb/>
Ratur, bey deren Ent&#x017F;tehen die jetzige Atmo&#x017F;pha&#x0364;re<lb/>
ganz jene Hauptrolle ge&#x017F;pielt zu haben &#x017F;cheint, welche<lb/>
bey der fru&#x0364;heren dem Wa&#x017F;&#x017F;er zugekommen. Was je-<lb/>
doch die&#x017F;e ju&#x0364;ngere Thierwelt am mei&#x017F;ten charakteri&#x017F;irt,<lb/>
i&#x017F;t: daß die We&#x017F;en nicht mehr in der ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen<lb/>
Grundge&#x017F;talt ihres Ge&#x017F;chlechts auftreten, &#x017F;ondern daß<lb/>
&#x017F;ie den gro&#x0364;ßten Theil ihres Da&#x017F;eyns in dem Zu&#x017F;tande<lb/>
einer unkenntlichen, ent&#x017F;tellten Larve zubringen, und<lb/>
daß &#x017F;ie einer <hi rendition="#g">neuen ho&#x0364;heren Geburt</hi> &#x2014; der Me-<lb/>
tamorpho&#x017F;e bedu&#x0364;rfen, um wieder in den eigentlichen<lb/>
Normal-Zu&#x017F;tand ihres Ge&#x017F;chlechts, in den <hi rendition="#g">elterli-<lb/>
chen</hi> zuru&#x0364;ckzukehren.</p><lb/>
        <p>In einer andern Hin&#x017F;icht wird jene Metamor-<lb/>
pho&#x017F;e, &#x017F;chon nach der a&#x0364;lte&#x017F;ten Vo&#x0364;lkeran&#x017F;icht, ein tro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tendes Sinnbild des Todes, als Wiedergeburt zu ei-<lb/>
nem ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen, vollkommenen Da&#x017F;eyn, als Er-<lb/>
wachen nach einem ho&#x0364;heren Vorbilde, und das Wort<lb/>
Tod, in &#x017F;einer &#x017F;chrecklichen, wie in &#x017F;einer tro&#x0364;&#x017F;tlichen<lb/>
Bedeutung, &#x017F;cheint er&#x017F;t mit den ju&#x0364;ngeren Perioden in<lb/>
die Sprache der Natur gekommen, in die&#x017F;e aufgenom-<lb/>
men worden zu &#x017F;eyn, wie denn die&#x017F;e ju&#x0364;ngeren und<lb/>
ju&#x0364;ng&#x017F;ten Formationen er&#x017F;t aus der Zer&#x017F;to&#x0364;rung und dem<lb/>
Tode der a&#x0364;lteren hervorgehen. Die ganze fru&#x0364;he&#x017F;te Na-<lb/>
tur hat kein &#x017F;olches Bild fu&#x0364;r das Wort Tod; die&#x017F;er<lb/>
Begriff &#x017F;cheint ihr ur&#x017F;pru&#x0364;nglich fremd zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Wenn</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/0052] Menſchenaͤhnlichkeit verſchwindet nun ganz, ohngefaͤhr ſo wie der Umriß der am fernſten ſtehenden Gegen- ſtaͤnde bey einer weiten Ausſicht zuletzt ganz undeut- lich und urkenntlich wird. Auch in der Maſchinerie der Tracheen, verraͤth ſich der Charakter einer ſpaͤtern Ratur, bey deren Entſtehen die jetzige Atmoſphaͤre ganz jene Hauptrolle geſpielt zu haben ſcheint, welche bey der fruͤheren dem Waſſer zugekommen. Was je- doch dieſe juͤngere Thierwelt am meiſten charakteriſirt, iſt: daß die Weſen nicht mehr in der urſpruͤnglichen Grundgeſtalt ihres Geſchlechts auftreten, ſondern daß ſie den groͤßten Theil ihres Daſeyns in dem Zuſtande einer unkenntlichen, entſtellten Larve zubringen, und daß ſie einer neuen hoͤheren Geburt — der Me- tamorphoſe beduͤrfen, um wieder in den eigentlichen Normal-Zuſtand ihres Geſchlechts, in den elterli- chen zuruͤckzukehren. In einer andern Hinſicht wird jene Metamor- phoſe, ſchon nach der aͤlteſten Voͤlkeranſicht, ein troͤ- ſtendes Sinnbild des Todes, als Wiedergeburt zu ei- nem urſpruͤnglichen, vollkommenen Daſeyn, als Er- wachen nach einem hoͤheren Vorbilde, und das Wort Tod, in ſeiner ſchrecklichen, wie in ſeiner troͤſtlichen Bedeutung, ſcheint erſt mit den juͤngeren Perioden in die Sprache der Natur gekommen, in dieſe aufgenom- men worden zu ſeyn, wie denn dieſe juͤngeren und juͤngſten Formationen erſt aus der Zerſtoͤrung und dem Tode der aͤlteren hervorgehen. Die ganze fruͤheſte Na- tur hat kein ſolches Bild fuͤr das Wort Tod; dieſer Begriff ſcheint ihr urſpruͤnglich fremd zu ſeyn. Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/52
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/52>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.