Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808.

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blos als Streben, als Vorahndung. Wenn nämlich
die in der Cohärenz und Schwere unbewegt ruhenden
Körper, eine stärkere Kraft als die ihrer Schwere ist,
gegen einander bewegt, wenn auf diese Weise gleich-
sam eine höhere geistigere Welt in die gröbere des jetzi-
gen Daseyns eingreift, wird als Elektricität, die wech-
selseitige Anziehung, das Streben nach Vereinigung
erregt, und selbst das, was auf den höchsten Stufen
des chemischen Processes, als wirkliches innres Wesen
der Körper hervortritt, das Licht, wird im elektrischen
Proceß schon als Funke gesehen. Doch ist die Verei-
nigung in der Elektricität nur an der Oberfläche mög-
lich, sie bleibt bey dem bloßen Streben stehen, wäh-
rend die innigste Vereinigung der ganzen Masse, in al-
len ihren Theilen, das eigenthümliche Wesen des che-
mischen Processes ist. Dagegen greift hier, abermals
nur als Streben, die erste Vorahndung der darauf
folgenden höheren Welt, des organischen ein, die sich von
den Gestalten des an dem Gipfel der anorganischen
Welt stehenden Wassers, welche dieses beym Gefrieren
annimmt, bis zu der Ritterschen Lehre der Perioden
des Verbrennungsprocesses, deutlich zeigt.

Höchst merkwürdige, und hieher vorzüglich pas-
sende Thatsachen sind es, welche Sprengel aus der Ge-
schichte der Laubmoose aufgestellt hat, um damit die
Hedwigsche Befruchtungstheorie zu widerlegen. Jene
kleinen länglichten Körper, die man für Antheren gehal-
ten hat, und die sich in den Blüthemtheilen einiger

blos als Streben, als Vorahndung. Wenn naͤmlich
die in der Cohaͤrenz und Schwere unbewegt ruhenden
Koͤrper, eine ſtaͤrkere Kraft als die ihrer Schwere iſt,
gegen einander bewegt, wenn auf dieſe Weiſe gleich-
ſam eine hoͤhere geiſtigere Welt in die groͤbere des jetzi-
gen Daſeyns eingreift, wird als Elektricitaͤt, die wech-
ſelſeitige Anziehung, das Streben nach Vereinigung
erregt, und ſelbſt das, was auf den hoͤchſten Stufen
des chemiſchen Proceſſes, als wirkliches innres Weſen
der Koͤrper hervortritt, das Licht, wird im elektriſchen
Proceß ſchon als Funke geſehen. Doch iſt die Verei-
nigung in der Elektricitaͤt nur an der Oberflaͤche moͤg-
lich, ſie bleibt bey dem bloßen Streben ſtehen, waͤh-
rend die innigſte Vereinigung der ganzen Maſſe, in al-
len ihren Theilen, das eigenthuͤmliche Weſen des che-
miſchen Proceſſes iſt. Dagegen greift hier, abermals
nur als Streben, die erſte Vorahndung der darauf
folgenden hoͤheren Welt, des organiſchen ein, die ſich von
den Geſtalten des an dem Gipfel der anorganiſchen
Welt ſtehenden Waſſers, welche dieſes beym Gefrieren
annimmt, bis zu der Ritterſchen Lehre der Perioden
des Verbrennungsproceſſes, deutlich zeigt.

Hoͤchſt merkwuͤrdige, und hieher vorzuͤglich paſ-
ſende Thatſachen ſind es, welche Sprengel aus der Ge-
ſchichte der Laubmooſe aufgeſtellt hat, um damit die
Hedwigſche Befruchtungstheorie zu widerlegen. Jene
kleinen laͤnglichten Koͤrper, die man fuͤr Antheren gehal-
ten hat, und die ſich in den Bluͤthemtheilen einiger

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[312/0326] blos als Streben, als Vorahndung. Wenn naͤmlich die in der Cohaͤrenz und Schwere unbewegt ruhenden Koͤrper, eine ſtaͤrkere Kraft als die ihrer Schwere iſt, gegen einander bewegt, wenn auf dieſe Weiſe gleich- ſam eine hoͤhere geiſtigere Welt in die groͤbere des jetzi- gen Daſeyns eingreift, wird als Elektricitaͤt, die wech- ſelſeitige Anziehung, das Streben nach Vereinigung erregt, und ſelbſt das, was auf den hoͤchſten Stufen des chemiſchen Proceſſes, als wirkliches innres Weſen der Koͤrper hervortritt, das Licht, wird im elektriſchen Proceß ſchon als Funke geſehen. Doch iſt die Verei- nigung in der Elektricitaͤt nur an der Oberflaͤche moͤg- lich, ſie bleibt bey dem bloßen Streben ſtehen, waͤh- rend die innigſte Vereinigung der ganzen Maſſe, in al- len ihren Theilen, das eigenthuͤmliche Weſen des che- miſchen Proceſſes iſt. Dagegen greift hier, abermals nur als Streben, die erſte Vorahndung der darauf folgenden hoͤheren Welt, des organiſchen ein, die ſich von den Geſtalten des an dem Gipfel der anorganiſchen Welt ſtehenden Waſſers, welche dieſes beym Gefrieren annimmt, bis zu der Ritterſchen Lehre der Perioden des Verbrennungsproceſſes, deutlich zeigt. Hoͤchſt merkwuͤrdige, und hieher vorzuͤglich paſ- ſende Thatſachen ſind es, welche Sprengel aus der Ge- ſchichte der Laubmooſe aufgeſtellt hat, um damit die Hedwigſche Befruchtungstheorie zu widerlegen. Jene kleinen laͤnglichten Koͤrper, die man fuͤr Antheren gehal- ten hat, und die ſich in den Bluͤthemtheilen einiger

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Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/326>, abgerufen am 24.11.2024.

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