Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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Nachdenkliche Beschreibung

la ulla: nihil heic ultimum, extremum nihil, aeterna
omnia.

Jn dem Propheten Daniel cap. 3. v. 46. 47. ste-
nach dem Griechischen Texte: Und die Diener des Kö-
niges/ die sie in den Ofen geworfen hatten/ höreten nicht
auf/ und wurfen immer zu Schwefel/ Pech und Werk
und dürre Reiser/ daß die Lohe oben aus dem Ofen
schlug bei neun und vierzig Elen hoch/ und fraß um
sich und verbrand die Chaldeer. Wie können nun auf-
loderende/ und hin und her flakkerende Flammen/ eben
in der Luft abgemessen werden/ und zwar Elenweis/
zu gewisser Anzahl? und bei neun und viertzig? da man
sonst wol eine Zahl/ als numerum rotundum zu
dreissig/ vierzig oder funfzig zu nennen pfleget. Hierun-
ter nun wird/ nach etzlicher gelahrter Leute Erklärung/
die Ewigkeit und Unendligkeit des höllischen Feurs
verstanden. Dan das funfzigste Jahr/ war das Er-
laß Jahr/ das Befreiungs- und Endigungs Jahr/ da
nach GOttes Verordnung im alten Testament alles zu
dem vorigen Befreiungsstande kunte kommen. Ob nun
zwar dieses grausame/ durch Schwefel und Pech ange-
scheurtes Feur bis zu neun und vierzig/ so kunte es doch
nicht bis zu funfzig Elen hinaus schlagen/ und das funf-
zigste/ als eine Endigungs Zahl erreichen; anzudeuten/
daß auch in dem Babilonischen ewigem höllischen Feur
kein Erlaß Jahr zu hoffen/ kein Befreiungsstand noch
Endigungszeit immermehr zu vermuhten/ sondern alles
muß verbleiben und hinnaus schlagen zu immerweh-
render feuriger Unendlichkeit/ und ewig qweelen-
der brennender Ewigkeit.

XCI. Das

Nachdenkliche Beſchreibung

la ulla: nihil hîc ultimum, extremum nihil, æterna
omnia.

Jn dem Propheten Daniel cap. 3. v. 46. 47. ſte-
nach dem Griechiſchen Texte: Und die Diener des Koͤ-
niges/ die ſie in den Ofen geworfen hatten/ hoͤreten nicht
auf/ und wurfen immer zu Schwefel/ Pech und Werk
und duͤrre Reiſer/ daß die Lohe oben aus dem Ofen
ſchlug bei neun und vierzig Elen hoch/ und fraß um
ſich und verbrand die Chaldeer. Wie koͤnnen nun auf-
loderende/ und hin und her flakkerende Flammen/ eben
in der Luft abgemeſſen werden/ und zwar Elenweis/
zu gewiſſer Anzahl? und bei neun und viertzig? da man
ſonſt wol eine Zahl/ als numerum rotundum zu
dreiſſig/ vierzig oder funfzig zu nennen pfleget. Hierun-
ter nun wird/ nach etzlicher gelahrter Leute Erklaͤrung/
die Ewigkeit und Unendligkeit des hoͤlliſchen Feurs
verſtanden. Dan das funfzigſte Jahr/ war das Er-
laß Jahr/ das Befreiungs- und Endigungs Jahr/ da
nach GOttes Verordnung im alten Teſtament alles zu
dem vorigen Befreiungsſtande kunte kommen. Ob nun
zwar dieſes grauſame/ durch Schwefel und Pech ange-
ſcheurtes Feur bis zu neun und vierzig/ ſo kunte es doch
nicht bis zu funfzig Elen hinaus ſchlagen/ und das funf-
zigſte/ als eine Endigungs Zahl erreichen; anzudeuten/
daß auch in dem Babiloniſchen ewigem hoͤlliſchen Feur
kein Erlaß Jahr zu hoffen/ kein Befreiungsſtand noch
Endigungszeit immermehr zu vermuhten/ ſondern alles
muß verbleiben und hinnaus ſchlagen zu immerweh-
render feuriger Unendlichkeit/ und ewig qweelen-
der brennender Ewigkeit.

XCI. Das

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[296/0364] Nachdenkliche Beſchreibung la ulla: nihil hîc ultimum, extremum nihil, æterna omnia. Jn dem Propheten Daniel cap. 3. v. 46. 47. ſte- nach dem Griechiſchen Texte: Und die Diener des Koͤ- niges/ die ſie in den Ofen geworfen hatten/ hoͤreten nicht auf/ und wurfen immer zu Schwefel/ Pech und Werk und duͤrre Reiſer/ daß die Lohe oben aus dem Ofen ſchlug bei neun und vierzig Elen hoch/ und fraß um ſich und verbrand die Chaldeer. Wie koͤnnen nun auf- loderende/ und hin und her flakkerende Flammen/ eben in der Luft abgemeſſen werden/ und zwar Elenweis/ zu gewiſſer Anzahl? und bei neun und viertzig? da man ſonſt wol eine Zahl/ als numerum rotundum zu dreiſſig/ vierzig oder funfzig zu nennen pfleget. Hierun- ter nun wird/ nach etzlicher gelahrter Leute Erklaͤrung/ die Ewigkeit und Unendligkeit des hoͤlliſchen Feurs verſtanden. Dan das funfzigſte Jahr/ war das Er- laß Jahr/ das Befreiungs- und Endigungs Jahr/ da nach GOttes Verordnung im alten Teſtament alles zu dem vorigen Befreiungsſtande kunte kommen. Ob nun zwar dieſes grauſame/ durch Schwefel und Pech ange- ſcheurtes Feur bis zu neun und vierzig/ ſo kunte es doch nicht bis zu funfzig Elen hinaus ſchlagen/ und das funf- zigſte/ als eine Endigungs Zahl erreichen; anzudeuten/ daß auch in dem Babiloniſchen ewigem hoͤlliſchen Feur kein Erlaß Jahr zu hoffen/ kein Befreiungsſtand noch Endigungszeit immermehr zu vermuhten/ ſondern alles muß verbleiben und hinnaus ſchlagen zu immerweh- render feuriger Unendlichkeit/ und ewig qweelen- der brennender Ewigkeit. XCI. Das

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Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/364>, abgerufen am 16.02.2025.

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