Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.der Hölle und Höllischen Zustandes. ne solche Gierflamme eigens Feurs heget ein solcher un-reiner gottloser Vogel in seinem Hertzen/ welches durch Brennzeug der brünstigen Begierde gar leicht/ bald hier bald dar angezündet/ und durch liebkosenden Wind der bösen lustgierigen Gedanken bald angeblasen/ und zum Flammenfeur rege gemacht wird/ daher dan die ewig- nachbrennende höllische Flammen gewislich entstehen müssen. Jeder Leib von Aasstank qwillt) Ein tod- Ein vornehmer Lehrer hat sagen dürfen: Si vel Durchbegreulter Balsam so ewig hier die der
der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. ne ſolche Gierflamme eigens Feurs heget ein ſolcher un-reiner gottloſer Vogel in ſeinem Hertzen/ welches durch Brennzeug der bruͤnſtigen Begierde gar leicht/ bald hier bald dar angezuͤndet/ und durch liebkoſenden Wind der boͤſen luſtgierigen Gedanken bald angeblaſen/ und zum Flammenfeur rege gemacht wird/ daher dan die ewig- nachbrennende hoͤlliſche Flammen gewislich entſtehen muͤſſen. Jeder Leib von Aasſtank qwillt) Ein tod- Ein vornehmer Lehrer hat ſagen duͤrfen: Si vel Durchbegreulter Balſam ſo ewig hier die der
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0257" n="189"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.</hi></fw><lb/> ne ſolche Gierflamme eigens Feurs heget ein ſolcher un-<lb/> reiner gottloſer Vogel in ſeinem Hertzen/ welches durch<lb/> Brennzeug der bruͤnſtigen Begierde gar leicht/ bald hier<lb/> bald dar angezuͤndet/ und durch liebkoſenden Wind der<lb/> boͤſen luſtgierigen Gedanken bald angeblaſen/ und zum<lb/> Flammenfeur rege gemacht wird/ daher dan die ewig-<lb/> nachbrennende hoͤlliſche Flammen gewislich entſtehen<lb/> muͤſſen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Jeder Leib von Aasſtank qwillt)</hi> Ein tod-<lb/> ter Leichnam/ wan er begint zu ſtinken/ und die Faͤulniß<lb/> und Eiter bei ihm aufgieret/ ſo qwillt das faulende<lb/> Fleiſch auf/ und ein ſolcher Aasſtank iſt wol der heßlich-<lb/> ſter/ welcher mag natuͤrlich bekant ſein: Wan nun<lb/> der verdamte Leib in der Hoͤlle/ in der feurigen Pech-<lb/> flamme/ ſo lange Zeit durchgebraten/ in dem aufflam-<lb/> menden Schwefelſtank ſo geraume Zeit durchfladert und<lb/> durchbrennet ſein wird/ davon vorhin mit Ergrauſen er-<lb/> wehnet worden/ und der Verdamter zu einem ſolchen<lb/> Hoͤllenaaſe geworden/ gedenke/ was fuͤr ein Geruch von<lb/> einem ſolchen Hoͤllenaaſe entſtehen werde!</p><lb/> <p>Ein vornehmer Lehrer hat ſagen duͤrfen: <hi rendition="#aq">Si vel<lb/> unius damnati cadaver in orbe hoc noſtro ſit, orbem<lb/> totum ab eo inficiendum,</hi> wans moͤglich were/ daß ei-<lb/> nes ſolchen in den Hoͤlliſchen Flammen ſich befindenden<lb/> Menſchen Coͤrper/ oder Hoͤllenaas/ ſolte koͤnnen zu uns<lb/> auf dieſe Welt gebracht werden/ ſo wuͤrde deſſen greu-<lb/> lichſter Geſtank auch gantze Laͤnder verunreinigen und<lb/> durchſtinken.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Durchbegreulter Balſam ſo ewig hier die<lb/> Naſe fuͤlt.)</hi> Wan man auf der Welt die allerſtink-<lb/> hafteſten Sachen ſolte zuſammen ruͤhren/ ſo kan doch<lb/> daher nicht ein ſolcher Geſtank entſtehen/ als der Stank<lb/> ſein ſol/ welchen nur ein Teufel hinter ſich verleſſet/ da-<lb/> von der folgende Reimſchluß zu ſehen. Wan nun in<lb/> <fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [189/0257]
der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.
ne ſolche Gierflamme eigens Feurs heget ein ſolcher un-
reiner gottloſer Vogel in ſeinem Hertzen/ welches durch
Brennzeug der bruͤnſtigen Begierde gar leicht/ bald hier
bald dar angezuͤndet/ und durch liebkoſenden Wind der
boͤſen luſtgierigen Gedanken bald angeblaſen/ und zum
Flammenfeur rege gemacht wird/ daher dan die ewig-
nachbrennende hoͤlliſche Flammen gewislich entſtehen
muͤſſen.
Jeder Leib von Aasſtank qwillt) Ein tod-
ter Leichnam/ wan er begint zu ſtinken/ und die Faͤulniß
und Eiter bei ihm aufgieret/ ſo qwillt das faulende
Fleiſch auf/ und ein ſolcher Aasſtank iſt wol der heßlich-
ſter/ welcher mag natuͤrlich bekant ſein: Wan nun
der verdamte Leib in der Hoͤlle/ in der feurigen Pech-
flamme/ ſo lange Zeit durchgebraten/ in dem aufflam-
menden Schwefelſtank ſo geraume Zeit durchfladert und
durchbrennet ſein wird/ davon vorhin mit Ergrauſen er-
wehnet worden/ und der Verdamter zu einem ſolchen
Hoͤllenaaſe geworden/ gedenke/ was fuͤr ein Geruch von
einem ſolchen Hoͤllenaaſe entſtehen werde!
Ein vornehmer Lehrer hat ſagen duͤrfen: Si vel
unius damnati cadaver in orbe hoc noſtro ſit, orbem
totum ab eo inficiendum, wans moͤglich were/ daß ei-
nes ſolchen in den Hoͤlliſchen Flammen ſich befindenden
Menſchen Coͤrper/ oder Hoͤllenaas/ ſolte koͤnnen zu uns
auf dieſe Welt gebracht werden/ ſo wuͤrde deſſen greu-
lichſter Geſtank auch gantze Laͤnder verunreinigen und
durchſtinken.
Durchbegreulter Balſam ſo ewig hier die
Naſe fuͤlt.) Wan man auf der Welt die allerſtink-
hafteſten Sachen ſolte zuſammen ruͤhren/ ſo kan doch
daher nicht ein ſolcher Geſtank entſtehen/ als der Stank
ſein ſol/ welchen nur ein Teufel hinter ſich verleſſet/ da-
von der folgende Reimſchluß zu ſehen. Wan nun in
der
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/257 |
Zitationshilfe: | Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/257>, abgerufen am 01.09.2024. |