Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachdenkliche Beschreibung

einen anderen höllischen Thränen Bach aus seinen mat-
ten Feur Augen vorstellen können/ als Funkenähn-
liche Thränen/ Flammenflokkengleiche Angst-
funken/ glintzerendes Qwaalgebrüt/ und win-
selendes thränenfeuriges Gebärde? Ach! recht zu
weinen/ und recht was zu beweinen/ das ist Zeit eintzig
und allein in diesem Leben: Tempus vivendi, est tem-
pus flendi.

Hier weinet man und höret auf zu weinen/ hier
vergeust man Thränen/ und solches nimt ein Ende;
Dort in der Hölle wird man weinen/ und ewig weinen/
wird man heulen und ewig heulen/ ewiges Thränenver-
giessen aber kan nicht geschehen/ darum wird ein ander
glüender Thränen Bach entstehen können/ welchem
das ewige höllische Feur wird eine Thränen Art submi-
nistriren können. Hic incipimus flere, sed finimus:
illic incipitur fletus, sed non finitur. AEternitas pere-
untium pincerna lacrymarum est. Und mag es auch
wol recht heissen/ nullas esse acerbiores lacrymas,
quam quae a flammis infernalibus exeduntur, wie kei-
ne Thränen bitterer und grausamer weren/ als die/ so fort
von dem höllischen Feur verzehret würden: Kein Angst-
tröpflein kan auch in der grössesten Qwaal hervor qwil-
len/ welches nicht so fort durch der Höllengluet verzeh-
ret wird und verschwinden muß.

XLIX.

Nachdenkliche Beſchreibung

einen anderen hoͤlliſchen Thraͤnen Bach aus ſeinen mat-
ten Feur Augen vorſtellen koͤnnen/ als Funkenaͤhn-
liche Thraͤnen/ Flammenflokkengleiche Angſt-
funken/ glintzerendes Qwaalgebruͤt/ und win-
ſelendes thraͤnenfeuriges Gebaͤrde? Ach! recht zu
weinen/ und recht was zu beweinen/ das iſt Zeit eintzig
und allein in dieſem Leben: Tempus vivendi, eſt tem-
pus flendi.

Hier weinet man und hoͤret auf zu weinen/ hier
vergeuſt man Thraͤnen/ und ſolches nimt ein Ende;
Dort in der Hoͤlle wird man weinen/ und ewig weinen/
wird man heulen und ewig heulen/ ewiges Thraͤnenver-
gieſſen aber kan nicht geſchehen/ darum wird ein ander
gluͤender Thraͤnen Bach entſtehen koͤnnen/ welchem
das ewige hoͤlliſche Feur wird eine Thraͤnen Art ſubmi-
niſtriren koͤnnen. Hic incipimus flere, ſed finimus:
illic incipitur fletus, ſed non finitur. Æternitas pere-
untium pincerna lacrymarum eſt. Und mag es auch
wol recht heiſſen/ nullas eſſe acerbiores lacrymas,
quam quæ à flammis infernalibus exeduntur, wie kei-
ne Thraͤnen bitterer und grauſamer weren/ als die/ ſo fort
von dem hoͤlliſchen Feur verzehret wuͤrden: Kein Angſt-
troͤpflein kan auch in der groͤſſeſten Qwaal hervor qwil-
len/ welches nicht ſo fort durch der Hoͤllengluet verzeh-
ret wird und verſchwinden muß.

XLIX.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0234" n="166"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Nachdenkliche Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/>
einen anderen ho&#x0364;lli&#x017F;chen Thra&#x0364;nen Bach aus &#x017F;einen <hi rendition="#fr">mat-<lb/>
ten Feur Augen</hi> vor&#x017F;tellen ko&#x0364;nnen/ als <hi rendition="#fr">Funkena&#x0364;hn-<lb/>
liche Thra&#x0364;nen/ Flammenflokkengleiche Ang&#x017F;t-<lb/>
funken/ glintzerendes Qwaalgebru&#x0364;t/</hi> und <hi rendition="#fr">win-<lb/>
&#x017F;elendes thra&#x0364;nenfeuriges Geba&#x0364;rde?</hi> Ach! recht zu<lb/>
weinen/ und recht was zu beweinen/ das i&#x017F;t Zeit eintzig<lb/>
und allein in die&#x017F;em Leben: <hi rendition="#aq">Tempus vivendi, e&#x017F;t tem-<lb/>
pus flendi.</hi></p><lb/>
        <p>Hier weinet man und ho&#x0364;ret auf zu weinen/ hier<lb/>
vergeu&#x017F;t man Thra&#x0364;nen/ und &#x017F;olches nimt ein Ende;<lb/>
Dort in der Ho&#x0364;lle wird man weinen/ und ewig weinen/<lb/>
wird man heulen und ewig heulen/ ewiges Thra&#x0364;nenver-<lb/>
gie&#x017F;&#x017F;en aber kan nicht ge&#x017F;chehen/ darum wird ein ander<lb/><hi rendition="#fr">glu&#x0364;ender Thra&#x0364;nen Bach</hi> ent&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen/ welchem<lb/>
das ewige ho&#x0364;lli&#x017F;che Feur wird eine Thra&#x0364;nen Art <hi rendition="#aq">&#x017F;ubmi-<lb/>
ni&#x017F;tri</hi>ren ko&#x0364;nnen. <hi rendition="#aq">Hic incipimus flere, &#x017F;ed finimus:<lb/>
illic incipitur fletus, &#x017F;ed non finitur. Æternitas pere-<lb/>
untium pincerna lacrymarum e&#x017F;t.</hi> Und mag es auch<lb/>
wol recht hei&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">nullas e&#x017F;&#x017F;e acerbiores lacrymas,<lb/>
quam quæ à flammis infernalibus exeduntur,</hi> wie kei-<lb/>
ne Thra&#x0364;nen bitterer und grau&#x017F;amer weren/ als die/ &#x017F;o fort<lb/>
von dem ho&#x0364;lli&#x017F;chen Feur verzehret wu&#x0364;rden: Kein Ang&#x017F;t-<lb/>
tro&#x0364;pflein kan auch in der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Qwaal hervor qwil-<lb/>
len/ welches nicht &#x017F;o fort durch der Ho&#x0364;llengluet verzeh-<lb/>
ret wird und ver&#x017F;chwinden muß.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">XLIX.</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0234] Nachdenkliche Beſchreibung einen anderen hoͤlliſchen Thraͤnen Bach aus ſeinen mat- ten Feur Augen vorſtellen koͤnnen/ als Funkenaͤhn- liche Thraͤnen/ Flammenflokkengleiche Angſt- funken/ glintzerendes Qwaalgebruͤt/ und win- ſelendes thraͤnenfeuriges Gebaͤrde? Ach! recht zu weinen/ und recht was zu beweinen/ das iſt Zeit eintzig und allein in dieſem Leben: Tempus vivendi, eſt tem- pus flendi. Hier weinet man und hoͤret auf zu weinen/ hier vergeuſt man Thraͤnen/ und ſolches nimt ein Ende; Dort in der Hoͤlle wird man weinen/ und ewig weinen/ wird man heulen und ewig heulen/ ewiges Thraͤnenver- gieſſen aber kan nicht geſchehen/ darum wird ein ander gluͤender Thraͤnen Bach entſtehen koͤnnen/ welchem das ewige hoͤlliſche Feur wird eine Thraͤnen Art ſubmi- niſtriren koͤnnen. Hic incipimus flere, ſed finimus: illic incipitur fletus, ſed non finitur. Æternitas pere- untium pincerna lacrymarum eſt. Und mag es auch wol recht heiſſen/ nullas eſſe acerbiores lacrymas, quam quæ à flammis infernalibus exeduntur, wie kei- ne Thraͤnen bitterer und grauſamer weren/ als die/ ſo fort von dem hoͤlliſchen Feur verzehret wuͤrden: Kein Angſt- troͤpflein kan auch in der groͤſſeſten Qwaal hervor qwil- len/ welches nicht ſo fort durch der Hoͤllengluet verzeh- ret wird und verſchwinden muß. XLIX.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/234
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/234>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.