Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Hölle und Höllischen Zustandes.

IX.

WO die Teufle wunderbar Zahnloß sich den-
noch zerbeissen/
Die Verdamten grimmiglich ohn zerstükken
sich zerreissen/
Eltern/ Kinder/ Weib und Mann/ Freunde/
Herren/ Knecht und Magd
Durcheinander ewiglich Feindschaft/ Groll
und Grimm zerplagt.

Die Teufle zahnloß sich zerbeissen/ und die
Verdamten ohn zerstükken sich zerreissen) Diese
Poetische Rede deutet sonderlich/ und mit einem Nach-
truk an die immerwehrende grimmige Verzweif-
felung und desperation der/ nunmehr in dem ewigen
Qwaalwesen sich befindenden Teuffele und Menschen:

Wie greulich und ewig auch alle Teuffele samt den
verdamten Menschen werden können und müssen ge-
plaget werden/ davon ist zu lesen ein eigenes Capittel bei
dem Augustino de Civ. D. lib. 21. cap. 10. an ignis ge-
hennalis, si corporalis sit, daemones incorporeos ta-
ctu suo adurere, und hat unter anderen daselbst diese
Worte: Quamvis miris, tamen veris modis etiam
spiritus incorporeos posse paena corporalis ignis affli-
gi, si spiritus hominum etiam ipsi profecto incorpo-
rei, & nunc poterunt includi corporalibus membris,
& tunc poterunt corporum suorum vinculis indisso-
lubiliter alligari: Adhaerebunt ergo Daemones licet
incorporei corporeis ignibus cruciandi: Non utignes
ipsi, quibus adhaerebunt, eorum junctura inspiren-
tur, & animalia fiant, quae constent spiritu & corpore:

sed

C ij

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

IX.

WO die Teufle wunderbar Zahnloß ſich den-
noch zerbeiſſen/
Die Verdamten grimmiglich ohn zerſtuͤkken
ſich zerreiſſen/
Eltern/ Kinder/ Weib und Mann/ Freunde/
Herren/ Knecht und Magd
Durcheinander ewiglich Feindſchaft/ Groll
und Grimm zerplagt.

Die Teufle zahnloß ſich zerbeiſſen/ und die
Verdamten ohn zerſtuͤkken ſich zerreiſſen) Dieſe
Poetiſche Rede deutet ſonderlich/ und mit einem Nach-
truk an die immerwehrende grimmige Verzweif-
felung und deſperation der/ nunmehr in dem ewigen
Qwaalweſen ſich befindenden Teuffele und Menſchen:

Wie greulich und ewig auch alle Teuffele ſamt den
verdamten Menſchen werden koͤnnen und muͤſſen ge-
plaget werden/ davon iſt zu leſen ein eigenes Capittel bei
dem Auguſtino de Civ. D. lib. 21. cap. 10. an ignis ge-
hennalis, ſi corporalis ſit, dæmones incorporeos ta-
ctu ſuo adurere, und hat unter anderen daſelbſt dieſe
Worte: Quamvis miris, tamen veris modis etiam
ſpiritus incorporeos poſſe pæna corporalis ignis affli-
gi, ſi ſpiritus hominum etiam ipſi profectò incorpo-
rei, & nunc poterunt includi corporalibus membris,
& tunc poterunt corporum ſuorum vinculis indiſſo-
lubiliter alligari: Adhærebunt ergo Dæmones licet
incorporei corporeis ignibus cruciandi: Non utignes
ipſi, quibus adhærebunt, eorum junctura inſpiren-
tur, & animalia fiant, quæ conſtent ſpiritu & corpore:

ſed

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0103" n="35"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Ho&#x0364;lle und Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Zu&#x017F;tandes.</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">IX.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l><hi rendition="#in">W</hi>O die Teufle wunderbar Zahnloß &#x017F;ich den-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">noch zerbei&#x017F;&#x017F;en/</hi> </l><lb/>
          <l>Die Verdamten grimmiglich ohn zer&#x017F;tu&#x0364;kken</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;ich zerrei&#x017F;&#x017F;en/</hi> </l><lb/>
          <l>Eltern/ Kinder/ Weib und Mann/ Freunde/</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Herren/ Knecht und Magd</hi> </l><lb/>
          <l>Durcheinander ewiglich Feind&#x017F;chaft/ Groll</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">und Grimm zerplagt.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Die Teufle zahnloß &#x017F;ich zerbei&#x017F;&#x017F;en/ und die<lb/>
Verdamten ohn zer&#x017F;tu&#x0364;kken &#x017F;ich zerrei&#x017F;&#x017F;en</hi>) Die&#x017F;e<lb/>
Poeti&#x017F;che Rede deutet &#x017F;onderlich/ und mit einem Nach-<lb/>
truk an die <hi rendition="#fr">immerwehrende grimmige Verzweif-<lb/>
felung</hi> und <hi rendition="#aq">de&#x017F;peration</hi> der/ nunmehr in dem ewigen<lb/>
Qwaalwe&#x017F;en &#x017F;ich befindenden Teuffele und Men&#x017F;chen:</p><lb/>
        <p>Wie greulich und ewig auch alle Teuffele &#x017F;amt den<lb/>
verdamten Men&#x017F;chen werden ko&#x0364;nnen und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
plaget werden/ davon i&#x017F;t zu le&#x017F;en ein eigenes Capittel bei<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino de Civ. D. lib. 21. cap. 10. an ignis ge-<lb/>
hennalis, &#x017F;i corporalis &#x017F;it, dæmones incorporeos ta-<lb/>
ctu &#x017F;uo adurere,</hi> und hat unter anderen da&#x017F;elb&#x017F;t die&#x017F;e<lb/>
Worte: <hi rendition="#aq">Quamvis miris, tamen veris modis etiam<lb/>
&#x017F;piritus incorporeos po&#x017F;&#x017F;e pæna corporalis ignis affli-<lb/>
gi, &#x017F;i &#x017F;piritus hominum etiam ip&#x017F;i profectò incorpo-<lb/>
rei, &amp; nunc poterunt includi corporalibus membris,<lb/>
&amp; tunc poterunt corporum &#x017F;uorum vinculis indi&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
lubiliter alligari: Adhærebunt ergo Dæmones licet<lb/>
incorporei corporeis ignibus cruciandi: Non utignes<lb/>
ip&#x017F;i, quibus adhærebunt, eorum junctura in&#x017F;piren-<lb/>
tur, &amp; animalia fiant, quæ con&#x017F;tent &#x017F;piritu &amp; corpore:</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C ij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">&#x017F;ed</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0103] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. IX. WO die Teufle wunderbar Zahnloß ſich den- noch zerbeiſſen/ Die Verdamten grimmiglich ohn zerſtuͤkken ſich zerreiſſen/ Eltern/ Kinder/ Weib und Mann/ Freunde/ Herren/ Knecht und Magd Durcheinander ewiglich Feindſchaft/ Groll und Grimm zerplagt. Die Teufle zahnloß ſich zerbeiſſen/ und die Verdamten ohn zerſtuͤkken ſich zerreiſſen) Dieſe Poetiſche Rede deutet ſonderlich/ und mit einem Nach- truk an die immerwehrende grimmige Verzweif- felung und deſperation der/ nunmehr in dem ewigen Qwaalweſen ſich befindenden Teuffele und Menſchen: Wie greulich und ewig auch alle Teuffele ſamt den verdamten Menſchen werden koͤnnen und muͤſſen ge- plaget werden/ davon iſt zu leſen ein eigenes Capittel bei dem Auguſtino de Civ. D. lib. 21. cap. 10. an ignis ge- hennalis, ſi corporalis ſit, dæmones incorporeos ta- ctu ſuo adurere, und hat unter anderen daſelbſt dieſe Worte: Quamvis miris, tamen veris modis etiam ſpiritus incorporeos poſſe pæna corporalis ignis affli- gi, ſi ſpiritus hominum etiam ipſi profectò incorpo- rei, & nunc poterunt includi corporalibus membris, & tunc poterunt corporum ſuorum vinculis indiſſo- lubiliter alligari: Adhærebunt ergo Dæmones licet incorporei corporeis ignibus cruciandi: Non utignes ipſi, quibus adhærebunt, eorum junctura inſpiren- tur, & animalia fiant, quæ conſtent ſpiritu & corpore: ſed C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/103
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/103>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.