Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

freylich! um mit der Milch die Heimlichkeiten
einzusaugen. Wie? oder leget ihn Mutternatur
an die Warzen der Muse? Noch eins! wer ist
diese himmlische Muse? Wer wehet denn die Gei-
ster Elihus an? die Muse? oder Mutterna-
tur? Spuren sagen, ist das nicht schön?

"Von der großen Geschicht hat in den Tafeln
der Zeiten
"Wenige Spuren der Schwamm, der sie durch-
wäschet, (die Zeiten, oder die Geschichte,
oder Spuren?) gelassen;
"Schier unmerkbare Spuren; allein die en-
dorsche Muse,
"Weis sie u. sagt sie gern dem Dichter, der an
dem Geburthstag
"Von der Muttermama ihr an die Zitzen ge-
legt ward.
"Sie ists, die vor den Wassern der Fluth die
Geister des Lohnsteins
"Angewehet, u. ihn die schwärmenden Lieder
gelehret,
"Die mit dem Vater Klopstock den Herrn im
Dunkeln nun singen. Noah, 4 S.
"So Klopstock! -- Wie bethet ihr
Antlitz,
"Und die gefaltete Hand vor ihm an. Auch
scheint die Natur hier
"Ueberall still zu schauern, als wäre Gott wo
zugegen. Jn s. Offenb. 178 S.

So bethet die Hand? So schauert die Natur
auch irgendwo laut?

Natio-

freylich! um mit der Milch die Heimlichkeiten
einzuſaugen. Wie? oder leget ihn Mutternatur
an die Warzen der Muſe? Noch eins! wer iſt
dieſe himmliſche Muſe? Wer wehet denn die Gei-
ſter Elihus an? die Muſe? oder Mutterna-
tur? Spuren ſagen, iſt das nicht ſchoͤn?

“Von der großen Geſchicht hat in den Tafeln
der Zeiten
“Wenige Spuren der Schwamm, der ſie durch-
waͤſchet, (die Zeiten, oder die Geſchichte,
oder Spuren?) gelaſſen;
“Schier unmerkbare Spuren; allein die en-
dorſche Muſe,
“Weis ſie u. ſagt ſie gern dem Dichter, der an
dem Geburthstag
“Von der Muttermama ihr an die Zitzen ge-
legt ward.
“Sie iſts, die vor den Waſſern der Fluth die
Geiſter des Lohnſteins
“Angewehet, u. ihn die ſchwaͤrmenden Lieder
gelehret,
“Die mit dem Vater Klopſtock den Herrn im
Dunkeln nun ſingen. Noah, 4 S.
“So Klopſtock! — Wie bethet ihr
Antlitz,
“Und die gefaltete Hand vor ihm an. Auch
ſcheint die Natur hier
“Ueberall ſtill zu ſchauern, als waͤre Gott wo
zugegen. Jn ſ. Offenb. 178 S.

So bethet die Hand? So ſchauert die Natur
auch irgendwo laut?

Natio-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0347" n="321"/><fw place="top" type="header">Na</fw><lb/>
freylich! um mit der Milch die <hi rendition="#fr">Heimlichkeiten</hi><lb/>
einzu&#x017F;augen. Wie? oder leget ihn <hi rendition="#fr">Mutternatur</hi><lb/>
an die <hi rendition="#fr">Warzen</hi> der <hi rendition="#fr">Mu&#x017F;e?</hi> Noch eins! wer i&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;e himmli&#x017F;che <hi rendition="#fr">Mu&#x017F;e?</hi> Wer <hi rendition="#fr">wehet</hi> denn die Gei-<lb/>
&#x017F;ter <hi rendition="#fr">Elihus</hi> an? die <hi rendition="#fr">Mu&#x017F;e?</hi> oder <hi rendition="#fr">Mutterna-<lb/>
tur? Spuren &#x017F;agen,</hi> i&#x017F;t das nicht &#x017F;cho&#x0364;n?</p><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;Von der großen Ge&#x017F;chicht hat in den Tafeln<lb/><hi rendition="#et">der Zeiten</hi><lb/>
&#x201C;Wenige Spuren der Schwamm, der <hi rendition="#fr">&#x017F;ie</hi> durch-<lb/><hi rendition="#et">wa&#x0364;&#x017F;chet, (<hi rendition="#fr">die Zeiten, oder die Ge&#x017F;chichte,<lb/>
oder Spuren?</hi>) gela&#x017F;&#x017F;en;</hi><lb/>
&#x201C;Schier unmerkbare Spuren; allein die <hi rendition="#fr">en-<lb/><hi rendition="#et">dor&#x017F;che Mu&#x017F;e,</hi></hi><lb/>
&#x201C;Weis &#x017F;ie u. &#x017F;agt &#x017F;ie gern dem Dichter, der an<lb/><hi rendition="#et">dem <hi rendition="#fr">Geburthstag</hi></hi><lb/>
&#x201C;Von der <hi rendition="#fr">Muttermama</hi> ihr an die <hi rendition="#fr">Zitzen</hi> ge-<lb/><hi rendition="#et">legt ward.</hi><lb/>
&#x201C;Sie i&#x017F;ts, die vor den Wa&#x017F;&#x017F;ern der <hi rendition="#fr">Fluth</hi> die<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Gei&#x017F;ter des Lohn&#x017F;teins</hi></hi><lb/>
&#x201C;<hi rendition="#fr">Angewehet,</hi> u. ihn die &#x017F;chwa&#x0364;rmenden Lieder<lb/><hi rendition="#et">gelehret,</hi><lb/>
&#x201C;Die mit dem Vater <hi rendition="#fr">Klop&#x017F;tock</hi> den <hi rendition="#fr">Herrn im</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Dunkeln</hi> nun &#x017F;ingen. <hi rendition="#fr">Noah, 4 S.</hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <cit>
              <quote>&#x201C;<hi rendition="#fr">So Klop&#x017F;tock!</hi> &#x2014; Wie <hi rendition="#fr">bethet</hi> ihr<lb/><hi rendition="#et">Antlitz,</hi><lb/>
&#x201C;Und <hi rendition="#fr">die gefaltete Hand</hi> vor ihm an. Auch<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;cheint die <hi rendition="#fr">Natur</hi> hier</hi><lb/>
&#x201C;Ueberall <hi rendition="#fr">&#x017F;till zu &#x017F;chauern,</hi> als wa&#x0364;re Gott wo<lb/><hi rendition="#et">zugegen. <hi rendition="#fr">Jn &#x017F;. Offenb. 178 S.</hi></hi></quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>So <hi rendition="#fr">bethet</hi> die <hi rendition="#fr">Hand?</hi> So <hi rendition="#fr">&#x017F;chauert</hi> die <hi rendition="#fr">Natur</hi><lb/>
auch irgendwo <hi rendition="#fr">laut?</hi></p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">X</fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Natio-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[321/0347] Na freylich! um mit der Milch die Heimlichkeiten einzuſaugen. Wie? oder leget ihn Mutternatur an die Warzen der Muſe? Noch eins! wer iſt dieſe himmliſche Muſe? Wer wehet denn die Gei- ſter Elihus an? die Muſe? oder Mutterna- tur? Spuren ſagen, iſt das nicht ſchoͤn? “Von der großen Geſchicht hat in den Tafeln der Zeiten “Wenige Spuren der Schwamm, der ſie durch- waͤſchet, (die Zeiten, oder die Geſchichte, oder Spuren?) gelaſſen; “Schier unmerkbare Spuren; allein die en- dorſche Muſe, “Weis ſie u. ſagt ſie gern dem Dichter, der an dem Geburthstag “Von der Muttermama ihr an die Zitzen ge- legt ward. “Sie iſts, die vor den Waſſern der Fluth die Geiſter des Lohnſteins “Angewehet, u. ihn die ſchwaͤrmenden Lieder gelehret, “Die mit dem Vater Klopſtock den Herrn im Dunkeln nun ſingen. Noah, 4 S. “So Klopſtock! — Wie bethet ihr Antlitz, “Und die gefaltete Hand vor ihm an. Auch ſcheint die Natur hier “Ueberall ſtill zu ſchauern, als waͤre Gott wo zugegen. Jn ſ. Offenb. 178 S. So bethet die Hand? So ſchauert die Natur auch irgendwo laut? Natio- X

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/347
Zitationshilfe:	Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/347>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.