Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wegen seiner etwas hart lautenden Grund-Sätze,
gantz und gar zum Atheisten machen wolten, gab
ich mir die Mühe, ihn disputationis gratia zu de-
fendiren, zeigte auch, daß derselbe Grund-gelehrte
Mann in vielen Stücken gantz anders verstanden
seyn wolte.

Da nun die darbey sitzenden einheimischen jun-
gen Gelehrten letzlich fast nichts mehr gegen meine,
wiewohl mehrentheils schertzhaffte defension auf-
zubringen wußten, mochten sie etwa aus Verdruß
und Bosheit in der gantzen Stadt aussprengen:
Jch wäre ein Ertz-Anhänger von dem oberwehnten
Professore, und würde in dem heiligen Predigt-
Amte treffliche Streiche machen. Nun mußte mich
zwar von rechtswegen das geistliche Ministerium,
welches meine Principia Theologica ernsthafftig
genug angehöret hatte, selbsten defendiren, allein
ein alter halb-gelehrter Compatronus, der eine
starcke Freundschafft in der Stadt hatte, und der,
im Fall nur ich abgewiesen wäre, seinen nahen Vet-
ter desto eher auf die Cantzel zu bringen gedachte,
tritt so gleich auf und ruft: O Domini! Domini! latet
anguis in herba, bedencket nach eurem Gewissen, was
das beste sey, auch der geringste Verdacht in die-
sem Stücke ist schon vermögend Jrrthümer anzu-
richten, es sind noch genug andere untadelhaffte
Leute in der Welt anzutreffen, ob sie gleich nicht in
so vielen speculativischen Dingen geübt sind.

Einige mir ungemein wohlwollende, doch meh-
rentheils unbekandte Gönner, verursachten, daß ich
dieser Blame wegen, noch einmahl vor dem dasigen
Corpore Theologico erscheinen, und meines Glau-

bens
d 2

wegen ſeiner etwas hart lautenden Grund-Saͤtze,
gantz und gar zum Atheiſten machen wolten, gab
ich mir die Muͤhe, ihn diſputationis gratia zu de-
fendiren, zeigte auch, daß derſelbe Grund-gelehrte
Mann in vielen Stuͤcken gantz anders verſtanden
ſeyn wolte.

Da nun die darbey ſitzenden einheimiſchen jun-
gen Gelehrten letzlich faſt nichts mehr gegen meine,
wiewohl mehrentheils ſchertzhaffte defenſion auf-
zubringen wußten, mochten ſie etwa aus Verdruß
und Bosheit in der gantzen Stadt ausſprengen:
Jch waͤre ein Ertz-Anhaͤnger von dem oberwehnten
Profeſſore, und wuͤrde in dem heiligen Predigt-
Amte treffliche Streiche machen. Nun mußte mich
zwar von rechtswegen das geiſtliche Miniſterium,
welches meine Principia Theologica ernſthafftig
genug angehoͤret hatte, ſelbſten defendiren, allein
ein alter halb-gelehrter Compatronus, der eine
ſtarcke Freundſchafft in der Stadt hatte, und der,
im Fall nur ich abgewieſen waͤre, ſeinen nahen Vet-
ter deſto eher auf die Cantzel zu bringen gedachte,
tritt ſo gleich auf und ruft: O Domini! Domini! latet
anguis in herba, bedencket nach eurem Gewiſſen, was
das beſte ſey, auch der geringſte Verdacht in die-
ſem Stuͤcke iſt ſchon vermoͤgend Jrrthuͤmer anzu-
richten, es ſind noch genug andere untadelhaffte
Leute in der Welt anzutreffen, ob ſie gleich nicht in
ſo vielen ſpeculativiſchen Dingen geuͤbt ſind.

Einige mir ungemein wohlwollende, doch meh-
rentheils unbekandte Goͤnner, verurſachten, daß ich
dieſer Blame wegen, noch einmahl vor dem daſigen
Corpore Theologico erſcheinen, und meines Glau-

bens
d 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0065" n="51"/>
wegen &#x017F;einer etwas hart lautenden Grund-Sa&#x0364;tze,<lb/>
gantz und gar zum <hi rendition="#aq">Athei&#x017F;ten</hi> machen wolten, gab<lb/>
ich mir die Mu&#x0364;he, ihn <hi rendition="#aq">di&#x017F;putationis gratia</hi> zu <hi rendition="#aq">de-<lb/>
fendir</hi>en, zeigte auch, daß der&#x017F;elbe Grund-gelehrte<lb/>
Mann in vielen Stu&#x0364;cken gantz anders ver&#x017F;tanden<lb/>
&#x017F;eyn wolte.</p><lb/>
          <p>Da nun die darbey &#x017F;itzenden einheimi&#x017F;chen jun-<lb/>
gen Gelehrten letzlich fa&#x017F;t nichts mehr gegen meine,<lb/>
wiewohl mehrentheils &#x017F;chertzhaffte <hi rendition="#aq">defen&#x017F;ion</hi> auf-<lb/>
zubringen wußten, mochten &#x017F;ie etwa aus Verdruß<lb/>
und Bosheit in der gantzen Stadt aus&#x017F;prengen:<lb/>
Jch wa&#x0364;re ein Ertz-Anha&#x0364;nger von dem oberwehnten<lb/><hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ore,</hi> und wu&#x0364;rde in dem heiligen Predigt-<lb/>
Amte treffliche Streiche machen. Nun mußte mich<lb/>
zwar von rechtswegen das gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terium,</hi><lb/>
welches meine <hi rendition="#aq">Principia Theologica</hi> ern&#x017F;thafftig<lb/>
genug angeho&#x0364;ret hatte, &#x017F;elb&#x017F;ten <hi rendition="#aq">defendir</hi>en, allein<lb/>
ein alter halb-gelehrter <hi rendition="#aq">Compatronus,</hi> der eine<lb/>
&#x017F;tarcke Freund&#x017F;chafft in der Stadt hatte, und der,<lb/>
im Fall nur ich abgewie&#x017F;en wa&#x0364;re, &#x017F;einen nahen Vet-<lb/>
ter de&#x017F;to eher auf die Cantzel zu bringen gedachte,<lb/>
tritt &#x017F;o gleich auf und ruft: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">O Domini! Domini! latet<lb/>
anguis in herba,</hi></hi> bedencket nach eurem Gewi&#x017F;&#x017F;en, was<lb/>
das be&#x017F;te &#x017F;ey, auch der gering&#x017F;te Verdacht in die-<lb/>
&#x017F;em Stu&#x0364;cke i&#x017F;t &#x017F;chon vermo&#x0364;gend Jrrthu&#x0364;mer anzu-<lb/>
richten, es &#x017F;ind noch genug andere untadelhaffte<lb/>
Leute in der Welt anzutreffen, ob &#x017F;ie gleich nicht in<lb/>
&#x017F;o vielen <hi rendition="#aq">&#x017F;peculativi</hi>&#x017F;chen Dingen geu&#x0364;bt &#x017F;ind.</p><lb/>
          <p>Einige mir ungemein wohlwollende, doch meh-<lb/>
rentheils unbekandte Go&#x0364;nner, verur&#x017F;achten, daß ich<lb/>
die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Blame</hi> wegen, noch einmahl vor dem da&#x017F;igen<lb/><hi rendition="#aq">Corpore Theologico</hi> er&#x017F;cheinen, und meines Glau-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">d 2</fw><fw place="bottom" type="catch">bens</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[51/0065] wegen ſeiner etwas hart lautenden Grund-Saͤtze, gantz und gar zum Atheiſten machen wolten, gab ich mir die Muͤhe, ihn diſputationis gratia zu de- fendiren, zeigte auch, daß derſelbe Grund-gelehrte Mann in vielen Stuͤcken gantz anders verſtanden ſeyn wolte. Da nun die darbey ſitzenden einheimiſchen jun- gen Gelehrten letzlich faſt nichts mehr gegen meine, wiewohl mehrentheils ſchertzhaffte defenſion auf- zubringen wußten, mochten ſie etwa aus Verdruß und Bosheit in der gantzen Stadt ausſprengen: Jch waͤre ein Ertz-Anhaͤnger von dem oberwehnten Profeſſore, und wuͤrde in dem heiligen Predigt- Amte treffliche Streiche machen. Nun mußte mich zwar von rechtswegen das geiſtliche Miniſterium, welches meine Principia Theologica ernſthafftig genug angehoͤret hatte, ſelbſten defendiren, allein ein alter halb-gelehrter Compatronus, der eine ſtarcke Freundſchafft in der Stadt hatte, und der, im Fall nur ich abgewieſen waͤre, ſeinen nahen Vet- ter deſto eher auf die Cantzel zu bringen gedachte, tritt ſo gleich auf und ruft: O Domini! Domini! latet anguis in herba, bedencket nach eurem Gewiſſen, was das beſte ſey, auch der geringſte Verdacht in die- ſem Stuͤcke iſt ſchon vermoͤgend Jrrthuͤmer anzu- richten, es ſind noch genug andere untadelhaffte Leute in der Welt anzutreffen, ob ſie gleich nicht in ſo vielen ſpeculativiſchen Dingen geuͤbt ſind. Einige mir ungemein wohlwollende, doch meh- rentheils unbekandte Goͤnner, verurſachten, daß ich dieſer Blame wegen, noch einmahl vor dem daſigen Corpore Theologico erſcheinen, und meines Glau- bens d 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/65
Zitationshilfe: Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/65>, abgerufen am 12.12.2024.