Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hätte, wovon mein Dutz-Bruder wenigstens den
3ten Theil haben muste. Hergegen, weil er ein
guter Fecht-Meister war, erlernete ich von ihm bey
täglicher Ubung, das Fechten mit dem Degen und
Pallasch nach der Kunst, weßwegen ich mich ein
vollkommen geschickter Kerl zu seyn bedüncken ließ.
Er wolte mich zwar auch das zierliche Tantzen leh-
ren, allein, weil ich ein gantz besonderer Feind vom
Weibs-Volcke, und mit ihnen umzugehen, fast
wider meine Natur war, so gereichte mir auch das
Tantzen zum Eckel, hergegen war spielen, sauf-
fen und schlagen mein einziges Vergnügen, als
welche drey S. mehr als zu starck sind, einen
jungen Menschen um das 4te gedoppelte S. nehm-
lich der Seelen Seeligkeit zu bringen.

Allein, dazumahl gedachte ich nicht einmahl dar-
an, daß eine Seele in meinem Cörper stäcke, ge-
schweige denn, daß ich mich bemühen müste, durch
Gebet und Christlichen Wandel, derselben nach
dem Tode ein gutes Quartier zu bereiten, ja es war
schon dahin mit mir gekommen, daß ich weder an
den Morgen- noch Abend-Seegen gedachte, die
Tisch-Gebethe mit grösten Verdruß anhörete, aus-
ser diesem, bereits seit zwey Jahren oder etwas län-
ger, in keine Kirche, vielweniger zum heiligen Abend-
mahle gegangen war.

Ein schönes Leben vor einen Menschen, der in sei-
nen besten Jünglings-Jahren stund. Wäre es
auch zu bewundern gewesen, wenn GOtt mich die-
serwegen in der besten Blüthe meines Lebens, aufs
schändlichste verdorren lassen? Jedoch seine Lang-
muth erstreckte sich noch weiter. Denn so bald ich

ein

haͤtte, wovon mein Dutz-Bruder wenigſtens den
3ten Theil haben muſte. Hergegen, weil er ein
guter Fecht-Meiſter war, erlernete ich von ihm bey
taͤglicher Ubung, das Fechten mit dem Degen und
Pallaſch nach der Kunſt, weßwegen ich mich ein
vollkommen geſchickter Kerl zu ſeyn beduͤncken ließ.
Er wolte mich zwar auch das zierliche Tantzen leh-
ren, allein, weil ich ein gantz beſonderer Feind vom
Weibs-Volcke, und mit ihnen umzugehen, faſt
wider meine Natur war, ſo gereichte mir auch das
Tantzen zum Eckel, hergegen war ſpielen, ſauf-
fen und ſchlagen mein einziges Vergnuͤgen, als
welche drey S. mehr als zu ſtarck ſind, einen
jungen Menſchen um das 4te gedoppelte S. nehm-
lich der Seelen Seeligkeit zu bringen.

Allein, dazumahl gedachte ich nicht einmahl dar-
an, daß eine Seele in meinem Coͤrper ſtaͤcke, ge-
ſchweige denn, daß ich mich bemuͤhen muͤſte, durch
Gebet und Chriſtlichen Wandel, derſelben nach
dem Tode ein gutes Quartier zu bereiten, ja es war
ſchon dahin mit mir gekommen, daß ich weder an
den Morgen- noch Abend-Seegen gedachte, die
Tiſch-Gebethe mit groͤſten Verdruß anhoͤrete, auſ-
ſer dieſem, bereits ſeit zwey Jahren oder etwas laͤn-
ger, in keine Kirche, vielweniger zum heiligen Abend-
mahle gegangen war.

Ein ſchoͤnes Leben vor einen Menſchen, der in ſei-
nen beſten Juͤnglings-Jahren ſtund. Waͤre es
auch zu bewundern geweſen, wenn GOtt mich die-
ſerwegen in der beſten Bluͤthe meines Lebens, aufs
ſchaͤndlichſte verdorren laſſen? Jedoch ſeine Lang-
muth erſtreckte ſich noch weiter. Denn ſo bald ich

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0384" n="370"/>
ha&#x0364;tte, wovon mein Dutz-Bruder wenig&#x017F;tens den<lb/>
3ten Theil haben mu&#x017F;te. Hergegen, weil er ein<lb/>
guter Fecht-Mei&#x017F;ter war, erlernete ich von ihm bey<lb/>
ta&#x0364;glicher Ubung, das Fechten mit dem Degen und<lb/>
Palla&#x017F;ch nach der Kun&#x017F;t, weßwegen ich mich ein<lb/>
vollkommen ge&#x017F;chickter Kerl zu &#x017F;eyn bedu&#x0364;ncken ließ.<lb/>
Er wolte mich zwar auch das zierliche Tantzen leh-<lb/>
ren, allein, weil ich ein gantz be&#x017F;onderer Feind vom<lb/>
Weibs-Volcke, und mit ihnen umzugehen, fa&#x017F;t<lb/>
wider meine Natur war, &#x017F;o gereichte mir auch das<lb/>
Tantzen zum Eckel, hergegen war &#x017F;pielen, &#x017F;auf-<lb/>
fen und &#x017F;chlagen mein einziges Vergnu&#x0364;gen, als<lb/>
welche drey S. mehr als zu &#x017F;tarck &#x017F;ind, einen<lb/>
jungen Men&#x017F;chen um das 4te gedoppelte S. nehm-<lb/>
lich der Seelen Seeligkeit zu bringen.</p><lb/>
          <p>Allein, dazumahl gedachte ich nicht einmahl dar-<lb/>
an, daß eine Seele in meinem Co&#x0364;rper &#x017F;ta&#x0364;cke, ge-<lb/>
&#x017F;chweige denn, daß ich mich bemu&#x0364;hen mu&#x0364;&#x017F;te, durch<lb/>
Gebet und Chri&#x017F;tlichen Wandel, der&#x017F;elben nach<lb/>
dem Tode ein gutes Quartier zu bereiten, ja es war<lb/>
&#x017F;chon dahin mit mir gekommen, daß ich weder an<lb/>
den Morgen- noch Abend-Seegen gedachte, die<lb/>
Ti&#x017F;ch-Gebethe mit gro&#x0364;&#x017F;ten Verdruß anho&#x0364;rete, au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er die&#x017F;em, bereits &#x017F;eit zwey Jahren oder etwas la&#x0364;n-<lb/>
ger, in keine Kirche, vielweniger zum heiligen Abend-<lb/>
mahle gegangen war.</p><lb/>
          <p>Ein &#x017F;cho&#x0364;nes Leben vor einen Men&#x017F;chen, der in &#x017F;ei-<lb/>
nen be&#x017F;ten Ju&#x0364;nglings-Jahren &#x017F;tund. Wa&#x0364;re es<lb/>
auch zu bewundern gewe&#x017F;en, wenn GOtt mich die-<lb/>
&#x017F;erwegen in der be&#x017F;ten Blu&#x0364;the meines Lebens, aufs<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndlich&#x017F;te verdorren la&#x017F;&#x017F;en? Jedoch &#x017F;eine Lang-<lb/>
muth er&#x017F;treckte &#x017F;ich noch weiter. Denn &#x017F;o bald ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[370/0384] haͤtte, wovon mein Dutz-Bruder wenigſtens den 3ten Theil haben muſte. Hergegen, weil er ein guter Fecht-Meiſter war, erlernete ich von ihm bey taͤglicher Ubung, das Fechten mit dem Degen und Pallaſch nach der Kunſt, weßwegen ich mich ein vollkommen geſchickter Kerl zu ſeyn beduͤncken ließ. Er wolte mich zwar auch das zierliche Tantzen leh- ren, allein, weil ich ein gantz beſonderer Feind vom Weibs-Volcke, und mit ihnen umzugehen, faſt wider meine Natur war, ſo gereichte mir auch das Tantzen zum Eckel, hergegen war ſpielen, ſauf- fen und ſchlagen mein einziges Vergnuͤgen, als welche drey S. mehr als zu ſtarck ſind, einen jungen Menſchen um das 4te gedoppelte S. nehm- lich der Seelen Seeligkeit zu bringen. Allein, dazumahl gedachte ich nicht einmahl dar- an, daß eine Seele in meinem Coͤrper ſtaͤcke, ge- ſchweige denn, daß ich mich bemuͤhen muͤſte, durch Gebet und Chriſtlichen Wandel, derſelben nach dem Tode ein gutes Quartier zu bereiten, ja es war ſchon dahin mit mir gekommen, daß ich weder an den Morgen- noch Abend-Seegen gedachte, die Tiſch-Gebethe mit groͤſten Verdruß anhoͤrete, auſ- ſer dieſem, bereits ſeit zwey Jahren oder etwas laͤn- ger, in keine Kirche, vielweniger zum heiligen Abend- mahle gegangen war. Ein ſchoͤnes Leben vor einen Menſchen, der in ſei- nen beſten Juͤnglings-Jahren ſtund. Waͤre es auch zu bewundern geweſen, wenn GOtt mich die- ſerwegen in der beſten Bluͤthe meines Lebens, aufs ſchaͤndlichſte verdorren laſſen? Jedoch ſeine Lang- muth erſtreckte ſich noch weiter. Denn ſo bald ich ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/384
Zitationshilfe:	Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/384>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.