Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. 3. Aufl. Bd. 1. Nordhausen, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in die Rede, ich versichere|, daß wir, die hier vor
euren Augen sitzen, der Tugend wegen noch die ge-
ringsten heissen, denn diejenigen, so wir zurück ge-
lassen, sind noch viel vollkommener, und wir leben
nur bemühet, ihnen gleich zu werden. Dieses
war nun (sagte hierbey unser Alt-Vater Alber-
tus) eine starcke Schmeicheley, allein/ es hatte
dem ehrlichen Amias dam ahls also zu reden beliebt,
die Dame aber siehet denselben starr an, und spricht:
Mein Herr! euer Ehrwürdiges graues Haupt brin-
get vielen Respect zuwege, sonsten wolte sagen,
daß ich nicht wüste, wie ich mit euch dran wäre, ob
ihr nemlich etwa mit mir schertzen, oder sonsten
etwas einfältiges aus meinen Gedancken locken
woltet.

Diese Reden macht sich Amias zu Nutze, und
versetzt dieses darauf: Madam! dencket von mir
was ihr wollet, nur richtet meine Reden nicht ehe
nach der Schärffe, biß ich euch eine Geschicht er-
zehlet, die gewiß nicht verdrießlich anzuhören, und
dabey die klare Wahrheit ist. Hierauf fängt er
an, als einer, der meine und der Meinigen gantze
Lebens-Ges[ch]icht vollkommen inne hatte, alles
dasjenige auf dem Nagel her zu sagen, was uns
passiret ist, und worüber sich die Dame am Ende
vor Verwunderung fast nicht zu begreiffen weiß.
Hiermit aber ist es noch nicht genung/ sondern
Amias bittet dieselbe, von allem dem, was sie an-
itzo gehöret, bey ihrer Gesellschafft nichts kundbar
zu machen, indem sie gewisser Ursachen wegen,
sonst Niemanden als ihr alleine, dergleichen Ge-
heimnisse wissen lassen, vielmehr einen jeden be-

reden

in die Rede, ich verſichere|, daß wir, die hier vor
euren Augen ſitzen, der Tugend wegen noch die ge-
ringſten heiſſen, denn diejenigen, ſo wir zuruͤck ge-
laſſen, ſind noch viel vollkommener, und wir leben
nur bemuͤhet, ihnen gleich zu werden. Dieſes
war nun (ſagte hierbey unſer Alt-Vater Alber-
tus) eine ſtarcke Schmeicheley, allein/ es hatte
dem ehrlichen Amias dam ahls alſo zu reden beliebt,
die Dame aber ſiehet denſelben ſtarr an, und ſpricht:
Mein Herr! euer Ehrwuͤrdiges graues Haupt brin-
get vielen Reſpect zuwege, ſonſten wolte ſagen,
daß ich nicht wuͤſte, wie ich mit euch dran waͤre, ob
ihr nemlich etwa mit mir ſchertzen, oder ſonſten
etwas einfaͤltiges aus meinen Gedancken locken
woltet.

Dieſe Reden macht ſich Amias zu Nutze, und
verſetzt dieſes darauf: Madam! dencket von mir
was ihr wollet, nur richtet meine Reden nicht ehe
nach der Schaͤrffe, biß ich euch eine Geſchicht er-
zehlet, die gewiß nicht verdrießlich anzuhoͤren, und
dabey die klare Wahrheit iſt. Hierauf faͤngt er
an, als einer, der meine und der Meinigen gantze
Lebens-Geſ[ch]icht vollkommen inne hatte, alles
dasjenige auf dem Nagel her zu ſagen, was uns
paſſiret iſt, und woruͤber ſich die Dame am Ende
vor Verwunderung faſt nicht zu begreiffen weiß.
Hiermit aber iſt es noch nicht genung/ ſondern
Amias bittet dieſelbe, von allem dem, was ſie an-
itzo gehoͤret, bey ihrer Geſellſchafft nichts kundbar
zu machen, indem ſie gewiſſer Urſachen wegen,
ſonſt Niemanden als ihr alleine, dergleichen Ge-
heimniſſe wiſſen laſſen, vielmehr einen jeden be-

reden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0397" n="383"/>
in die Rede, ich ver&#x017F;ichere|, daß wir, die hier vor<lb/>
euren Augen &#x017F;itzen, der Tugend wegen noch die ge-<lb/>
ring&#x017F;ten hei&#x017F;&#x017F;en, denn diejenigen, &#x017F;o wir zuru&#x0364;ck ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;ind noch viel vollkommener, und wir leben<lb/>
nur bemu&#x0364;het, ihnen gleich zu werden. Die&#x017F;es<lb/>
war nun (&#x017F;agte hierbey un&#x017F;er Alt-Vater <hi rendition="#aq">Alber-<lb/>
tus</hi>) eine &#x017F;tarcke Schmeicheley, allein/ es hatte<lb/>
dem ehrlichen <hi rendition="#aq">Amias</hi> dam ahls al&#x017F;o zu reden beliebt,<lb/>
die <hi rendition="#aq">Dame</hi> aber &#x017F;iehet den&#x017F;elben &#x017F;tarr an, und &#x017F;pricht:<lb/>
Mein Herr! euer Ehrwu&#x0364;rdiges graues Haupt brin-<lb/>
get vielen <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> zuwege, &#x017F;on&#x017F;ten wolte &#x017F;agen,<lb/>
daß ich nicht wu&#x0364;&#x017F;te, wie ich mit euch dran wa&#x0364;re, ob<lb/>
ihr nemlich etwa mit mir &#x017F;chertzen, oder &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
etwas einfa&#x0364;ltiges aus meinen Gedancken locken<lb/>
woltet.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Reden macht &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Amias</hi> zu Nutze, und<lb/>
ver&#x017F;etzt die&#x017F;es darauf: <hi rendition="#aq">Madam!</hi> dencket von mir<lb/>
was ihr wollet, nur richtet meine Reden nicht ehe<lb/>
nach der Scha&#x0364;rffe, biß ich euch eine Ge&#x017F;chicht er-<lb/>
zehlet, die gewiß nicht verdrießlich anzuho&#x0364;ren, und<lb/>
dabey die klare Wahrheit i&#x017F;t. Hierauf fa&#x0364;ngt er<lb/>
an, als einer, der meine und der Meinigen gantze<lb/>
Lebens-Ge&#x017F;<supplied>ch</supplied>icht vollkommen inne hatte, alles<lb/>
dasjenige auf dem Nagel her zu &#x017F;agen, was uns<lb/><hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;ir</hi>et i&#x017F;t, und woru&#x0364;ber &#x017F;ich die <hi rendition="#aq">Dame</hi> am Ende<lb/>
vor Verwunderung fa&#x017F;t nicht zu begreiffen weiß.<lb/>
Hiermit aber i&#x017F;t es noch nicht genung/ &#x017F;ondern<lb/><hi rendition="#aq">Amias</hi> bittet die&#x017F;elbe, von allem dem, was &#x017F;ie an-<lb/>
itzo geho&#x0364;ret, bey ihrer Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft nichts kundbar<lb/>
zu machen, indem &#x017F;ie gewi&#x017F;&#x017F;er Ur&#x017F;achen wegen,<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t Niemanden als ihr alleine, dergleichen Ge-<lb/>
heimni&#x017F;&#x017F;e wi&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en, vielmehr einen jeden be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">reden</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[383/0397] in die Rede, ich verſichere|, daß wir, die hier vor euren Augen ſitzen, der Tugend wegen noch die ge- ringſten heiſſen, denn diejenigen, ſo wir zuruͤck ge- laſſen, ſind noch viel vollkommener, und wir leben nur bemuͤhet, ihnen gleich zu werden. Dieſes war nun (ſagte hierbey unſer Alt-Vater Alber- tus) eine ſtarcke Schmeicheley, allein/ es hatte dem ehrlichen Amias dam ahls alſo zu reden beliebt, die Dame aber ſiehet denſelben ſtarr an, und ſpricht: Mein Herr! euer Ehrwuͤrdiges graues Haupt brin- get vielen Reſpect zuwege, ſonſten wolte ſagen, daß ich nicht wuͤſte, wie ich mit euch dran waͤre, ob ihr nemlich etwa mit mir ſchertzen, oder ſonſten etwas einfaͤltiges aus meinen Gedancken locken woltet. Dieſe Reden macht ſich Amias zu Nutze, und verſetzt dieſes darauf: Madam! dencket von mir was ihr wollet, nur richtet meine Reden nicht ehe nach der Schaͤrffe, biß ich euch eine Geſchicht er- zehlet, die gewiß nicht verdrießlich anzuhoͤren, und dabey die klare Wahrheit iſt. Hierauf faͤngt er an, als einer, der meine und der Meinigen gantze Lebens-Geſchicht vollkommen inne hatte, alles dasjenige auf dem Nagel her zu ſagen, was uns paſſiret iſt, und woruͤber ſich die Dame am Ende vor Verwunderung faſt nicht zu begreiffen weiß. Hiermit aber iſt es noch nicht genung/ ſondern Amias bittet dieſelbe, von allem dem, was ſie an- itzo gehoͤret, bey ihrer Geſellſchafft nichts kundbar zu machen, indem ſie gewiſſer Urſachen wegen, ſonſt Niemanden als ihr alleine, dergleichen Ge- heimniſſe wiſſen laſſen, vielmehr einen jeden be- reden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

1731 erschien die Erstausgabe. Die zweite Auflage… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740/397
Zitationshilfe:	Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. 3. Aufl. Bd. 1. Nordhausen, 1740, S. 383. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata01_1740/397>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.