Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

dern und Rocken liegende Flachs vorher abge-
sponnen werde/ auff daß solcher nicht irgend des
Sonntags von Ratten und Mäusen/ oder auch
von Kindern/ verderbet und zerzauset werde/
und herrach kein gutes Garn daraus zu spinnen
seyn möge. Und dieses desto besser zu befödern/
hat eine Frau einmahl aus Schertz/ den Mäg-
den weiß gemacht/ als ob sich das Garn von
dem des Sonntags auff dem Rocken gelegenen
Flachse nicht weiß bleiche/ auch sonst nicht gut
würde. Und solches Vorgeben ist hernach mit
der Zeit/ fest geglaubet worden/ daß es nun
wircklich zu einem Philosophischen Glaubens-
Grunde worden ist. Das lasse ich zwar passi-
ren/ und glaube wohl/ daß zu weilen des Sonn-
tags der Flachs auff dem Rocken vom Kindern
verderbt und zerzauset wird/ daß daraus kein
gut Garn zu spinnen ist; daß aber solch Garn
sich nicht solle weiß bleichen lassen/ ist wieder die
Vernunsst und Wahrheit. Denn eben wie
sich das am Sonnabend gesponnene Garn
bleicht/ also bleicht sich das am Montag darauff
gesponnene auch/ so ferne es nur von einerley
Flachs ist. Daß aber die Leinwad offt streiffig
wird/ geschicht/ wenn zuweilen grauer Flachs
unter den weisen kömmt und mit gesponnen/
wird/ so bleiben alsdenn solche Fäden immer in
der Leinwad grau/ wenn die Leinwad naß wird.

Die

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

dern und Rocken liegende Flachs vorher abge-
ſponnen werde/ auff daß ſolcher nicht irgend des
Sonntags von Ratten und Maͤuſen/ oder auch
von Kindern/ verderbet und zerzauſet werde/
und herrach kein gutes Garn daraus zu ſpinnen
ſeyn moͤge. Und dieſes deſto beſſer zu befoͤdern/
hat eine Frau einmahl aus Schertz/ den Maͤg-
den weiß gemacht/ als ob ſich das Garn von
dem des Sonntags auff dem Rocken gelegenen
Flachſe nicht weiß bleiche/ auch ſonſt nicht gut
wuͤrde. Und ſolches Vorgeben iſt hernach mit
der Zeit/ feſt geglaubet worden/ daß es nun
wircklich zu einem Philoſophiſchen Glaubens-
Grunde worden iſt. Das laſſe ich zwar paſſi-
ren/ und glaube wohl/ daß zu weilen des Sonn-
tags der Flachs auff dem Rocken vom Kindern
verderbt und zerzauſet wird/ daß daraus kein
gut Garn zu ſpinnen iſt; daß aber ſolch Garn
ſich nicht ſolle weiß bleichen laſſen/ iſt wieder die
Vernunſſt und Wahrheit. Denn eben wie
ſich das am Sonnabend geſponnene Garn
bleicht/ alſo bleicht ſich das am Montag darauff
geſponnene auch/ ſo ferne es nur von einerley
Flachs iſt. Daß aber die Leinwad offt ſtreiffig
wird/ geſchicht/ wenn zuweilen grauer Flachs
unter den weiſen koͤmmt und mit geſponnen/
wird/ ſo bleiben alsdenn ſolche Faͤden immer in
der Leinwad grau/ wenn die Leinwad naß wird.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0098" n="274"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
dern und Rocken liegende Flachs vorher abge-<lb/>
&#x017F;ponnen werde/ auff daß &#x017F;olcher nicht irgend des<lb/>
Sonntags von Ratten und Ma&#x0364;u&#x017F;en/ oder auch<lb/>
von Kindern/ verderbet und zerzau&#x017F;et werde/<lb/>
und herrach kein gutes Garn daraus zu &#x017F;pinnen<lb/>
&#x017F;eyn mo&#x0364;ge. Und die&#x017F;es de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er zu befo&#x0364;dern/<lb/>
hat eine Frau einmahl aus Schertz/ den Ma&#x0364;g-<lb/>
den weiß gemacht/ als ob &#x017F;ich das Garn von<lb/>
dem des Sonntags auff dem Rocken gelegenen<lb/>
Flach&#x017F;e nicht weiß bleiche/ auch &#x017F;on&#x017F;t nicht gut<lb/>
wu&#x0364;rde. Und &#x017F;olches Vorgeben i&#x017F;t hernach mit<lb/>
der Zeit/ fe&#x017F;t geglaubet worden/ daß es nun<lb/>
wircklich zu einem <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi>&#x017F;chen Glaubens-<lb/>
Grunde worden i&#x017F;t. Das la&#x017F;&#x017F;e ich zwar <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
r</hi>en/ und glaube wohl/ daß zu weilen des Sonn-<lb/>
tags der Flachs auff dem Rocken vom Kindern<lb/>
verderbt und zerzau&#x017F;et wird/ daß daraus kein<lb/>
gut Garn zu &#x017F;pinnen i&#x017F;t; daß aber &#x017F;olch Garn<lb/>
&#x017F;ich nicht &#x017F;olle weiß bleichen la&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t wieder die<lb/>
Vernun&#x017F;&#x017F;t und Wahrheit. Denn eben wie<lb/>
&#x017F;ich das am Sonnabend ge&#x017F;ponnene Garn<lb/>
bleicht/ al&#x017F;o bleicht &#x017F;ich das am Montag darauff<lb/>
ge&#x017F;ponnene auch/ &#x017F;o ferne es nur von einerley<lb/>
Flachs i&#x017F;t. Daß aber die Leinwad offt &#x017F;treiffig<lb/>
wird/ ge&#x017F;chicht/ wenn zuweilen grauer Flachs<lb/>
unter den wei&#x017F;en ko&#x0364;mmt und mit ge&#x017F;ponnen/<lb/>
wird/ &#x017F;o bleiben alsdenn &#x017F;olche Fa&#x0364;den immer in<lb/>
der Leinwad grau/ wenn die Leinwad naß wird.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[274/0098] Unterſuchung derer von ſuper-klugen dern und Rocken liegende Flachs vorher abge- ſponnen werde/ auff daß ſolcher nicht irgend des Sonntags von Ratten und Maͤuſen/ oder auch von Kindern/ verderbet und zerzauſet werde/ und herrach kein gutes Garn daraus zu ſpinnen ſeyn moͤge. Und dieſes deſto beſſer zu befoͤdern/ hat eine Frau einmahl aus Schertz/ den Maͤg- den weiß gemacht/ als ob ſich das Garn von dem des Sonntags auff dem Rocken gelegenen Flachſe nicht weiß bleiche/ auch ſonſt nicht gut wuͤrde. Und ſolches Vorgeben iſt hernach mit der Zeit/ feſt geglaubet worden/ daß es nun wircklich zu einem Philoſophiſchen Glaubens- Grunde worden iſt. Das laſſe ich zwar paſſi- ren/ und glaube wohl/ daß zu weilen des Sonn- tags der Flachs auff dem Rocken vom Kindern verderbt und zerzauſet wird/ daß daraus kein gut Garn zu ſpinnen iſt; daß aber ſolch Garn ſich nicht ſolle weiß bleichen laſſen/ iſt wieder die Vernunſſt und Wahrheit. Denn eben wie ſich das am Sonnabend geſponnene Garn bleicht/ alſo bleicht ſich das am Montag darauff geſponnene auch/ ſo ferne es nur von einerley Flachs iſt. Daß aber die Leinwad offt ſtreiffig wird/ geſchicht/ wenn zuweilen grauer Flachs unter den weiſen koͤmmt und mit geſponnen/ wird/ ſo bleiben alsdenn ſolche Faͤden immer in der Leinwad grau/ wenn die Leinwad naß wird. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/98
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/98>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.