Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu
gefallen/ denen Leuten/ die mit einem solchen
Behr- oder Währ-Wolffe beschweret worden/
mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei-
ne solche Teuffels-Bestie einen Wolff nennen
würde/ so lange als die Zeit vom ersten Weyh-
nacht-biß zum H. 3. König-Tage wehret/ dem
werde von solchem Wolffe Schaden geschehen.
Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter
die Schäfer kommen ist/ daß man in denen zwölff
Nächten nicht dürffe Wolff sprechen/ und daher
geben sie ihm zu solcher Zeit allerhand Nahmen/
als Ungeziefer/ Feind/ Räheß/ und dergleichen.
Wie sichs denn einsmahl begeben/ daß ein
Schäfer zu seinem Pfarr gekommen/ ein Kind
tauffen zu lassen; weil aber der Pfarr mit Nah-
men Wolffgang oder Wolff geheissen hat/ hat
der Schäfer seinen Antrag auff folgende Ma-
nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer!
verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwölff-Näch-
ten so heisse/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht
recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ste-
hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe
geräth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun-
gen Heyden begabt/ so wolt ich euch gebeten ha-
ben/ ihr solt ihn tauffen/ und einen Christen dar-
aus machen. etc. Wenn denn nun aber/ GOtt
sey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten

Behr-

Q 5

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu
gefallen/ denen Leuten/ die mit einem ſolchen
Behr- oder Waͤhr-Wolffe beſchweret worden/
mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei-
ne ſolche Teuffels-Beſtie einen Wolff nennen
wuͤrde/ ſo lange als die Zeit vom erſten Weyh-
nacht-biß zum H. 3. Koͤnig-Tage wehret/ dem
werde von ſolchem Wolffe Schaden geſchehen.
Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter
die Schaͤfer kommen iſt/ daß man in denen zwoͤlff
Naͤchten nicht duͤrffe Wolff ſprechen/ und daher
geben ſie ihm zu ſolcher Zeit allerhand Nahmen/
als Ungeziefer/ Feind/ Raͤheß/ und dergleichen.
Wie ſichs denn einsmahl begeben/ daß ein
Schaͤfer zu ſeinem Pfarr gekommen/ ein Kind
tauffen zu laſſen; weil aber der Pfarr mit Nah-
men Wolffgang oder Wolff geheiſſen hat/ hat
der Schaͤfer ſeinen Antrag auff folgende Ma-
nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer!
verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwoͤlff-Naͤch-
ten ſo heiſſe/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht
recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ſte-
hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe
geraͤth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun-
gen Heyden begabt/ ſo wolt ich euch gebeten ha-
ben/ ihr ſolt ihn tauffen/ und einen Chriſten dar-
aus machen. ꝛc. Wenn denn nun aber/ GOtt
ſey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten

Behr-

Q 5

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[249/0073] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu gefallen/ denen Leuten/ die mit einem ſolchen Behr- oder Waͤhr-Wolffe beſchweret worden/ mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei- ne ſolche Teuffels-Beſtie einen Wolff nennen wuͤrde/ ſo lange als die Zeit vom erſten Weyh- nacht-biß zum H. 3. Koͤnig-Tage wehret/ dem werde von ſolchem Wolffe Schaden geſchehen. Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter die Schaͤfer kommen iſt/ daß man in denen zwoͤlff Naͤchten nicht duͤrffe Wolff ſprechen/ und daher geben ſie ihm zu ſolcher Zeit allerhand Nahmen/ als Ungeziefer/ Feind/ Raͤheß/ und dergleichen. Wie ſichs denn einsmahl begeben/ daß ein Schaͤfer zu ſeinem Pfarr gekommen/ ein Kind tauffen zu laſſen; weil aber der Pfarr mit Nah- men Wolffgang oder Wolff geheiſſen hat/ hat der Schaͤfer ſeinen Antrag auff folgende Ma- nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer! verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwoͤlff-Naͤch- ten ſo heiſſe/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ſte- hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe geraͤth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun- gen Heyden begabt/ ſo wolt ich euch gebeten ha- ben/ ihr ſolt ihn tauffen/ und einen Chriſten dar- aus machen. ꝛc. Wenn denn nun aber/ GOtt ſey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten Behr- Q 5

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/73>, abgerufen am 24.11.2024.

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