Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

DAß der Stern oder Planet/ welcher von
denen abgöttischen Heyden ist mit dem
Huren-Nahmen Venus benennet wor-
den/ solle einige Würckung bey denen Men-
schen haben/ in ihrem Ehestande/ oder in allen
solchen Begebenheiten/ was zur Ehe gezehlet
werden mag/ das lasse ich diejenigen glauben/
welche viel auff Fabeln und Träume achten;
Ich aber glaube/ daß dieser Stern auch wohl an
statt/ daß er Venus heißt/ k[ön]te einen gantz an-
dern Nahmen/ welcher dem Nahmen Veneris
gantz contrair wäre/ mit eben den Rechte haben/
als ob er so viel hundert Jahr/ aus angenomme-
ner abergläubischen Gewohnheit/ hat Venus
geheissen. Denn von der Schöpffung an hat er
diesen Nahmen nicht gehabt/ so hat man ihm
auch vom Anfang dergleichen närrische Wür-
ckung nicht zugeschrieben/ als biß zu der Zeit/ da
sich die abgöttischen Heyden haben unterstanden/
die Planeten und ansehnlichsten Himmels-Lich-
ter mit denen Nahmen ihrer Abgötter zu be-
mercken/ wodurch sie zugleich Gelegenheit ge-
nommen haben/ das einfältige Volck zu bere-
den/ ob wären ihre Götter mit unter die Zahl der
Sternen gekommen. Nun kan ein vernünffti-
ger Mensch hieraus leicht schliessen/ ob denen
Sternen/ durch solche Benennung/ hat einige
Qvalität derer Creaturen/ davon sie benennet

worden/

Z 5

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

DAß der Stern oder Planet/ welcher von
denen abgoͤttiſchen Heyden iſt mit dem
Huren-Nahmen Venus benennet wor-
den/ ſolle einige Wuͤrckung bey denen Men-
ſchen haben/ in ihrem Eheſtande/ oder in allen
ſolchen Begebenheiten/ was zur Ehe gezehlet
werden mag/ das laſſe ich diejenigen glauben/
welche viel auff Fabeln und Traͤume achten;
Ich aber glaube/ daß dieſer Stern auch wohl an
ſtatt/ daß er Venus heißt/ k[oͤn]te einen gantz an-
dern Nahmen/ welcher dem Nahmen Veneris
gantz contrair waͤre/ mit eben den Rechte haben/
als ob er ſo viel hundert Jahr/ aus angenomme-
ner aberglaͤubiſchen Gewohnheit/ hat Venus
geheiſſen. Denn von der Schoͤpffung an hat er
dieſen Nahmen nicht gehabt/ ſo hat man ihm
auch vom Anfang dergleichen naͤrriſche Wuͤr-
ckung nicht zugeſchrieben/ als biß zu der Zeit/ da
ſich die abgoͤttiſchen Heyden haben unterſtanden/
die Planeten und anſehnlichſten Himmels-Lich-
ter mit denen Nahmen ihrer Abgoͤtter zu be-
mercken/ wodurch ſie zugleich Gelegenheit ge-
nommen haben/ das einfaͤltige Volck zu bere-
den/ ob waͤren ihre Goͤtter mit unter die Zahl der
Sternen gekommen. Nun kan ein vernuͤnffti-
ger Menſch hieraus leicht ſchlieſſen/ ob denen
Sternen/ durch ſolche Benennung/ hat einige
Qvalitaͤt derer Creaturen/ davon ſie benennet

worden/

Z 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0185" n="361"/>
        <fw place="top" type="header">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</fw><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß der Stern oder Planet/ welcher von<lb/>
denen abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Heyden i&#x017F;t mit dem<lb/>
Huren-Nahmen Venus benennet wor-<lb/>
den/ &#x017F;olle einige <choice><sic>Wu&#x0364;rckuug</sic><corr>Wu&#x0364;rckung</corr></choice> bey denen Men-<lb/>
&#x017F;chen haben/ in ihrem Ehe&#x017F;tande/ oder in allen<lb/>
&#x017F;olchen Begebenheiten/ was zur Ehe gezehlet<lb/>
werden mag/ das la&#x017F;&#x017F;e ich diejenigen glauben/<lb/>
welche viel auff Fabeln und Tra&#x0364;ume achten;<lb/>
Ich aber glaube/ daß die&#x017F;er Stern auch wohl an<lb/>
&#x017F;tatt/ daß er Venus heißt/ k<supplied>o&#x0364;n</supplied>te einen gantz an-<lb/>
dern Nahmen/ welcher dem Nahmen <hi rendition="#aq">Veneris</hi><lb/>
gantz <hi rendition="#aq">con</hi>t<hi rendition="#aq">rai</hi>r wa&#x0364;re/ mit eben den Rechte haben/<lb/>
als ob er &#x017F;o viel hundert Jahr/ aus angenomme-<lb/>
ner abergla&#x0364;ubi&#x017F;chen Gewohnheit/ hat Venus<lb/>
gehei&#x017F;&#x017F;en. Denn von der Scho&#x0364;pffung an hat er<lb/>
die&#x017F;en Nahmen nicht gehabt/ &#x017F;o hat man ihm<lb/>
auch vom Anfang dergleichen na&#x0364;rri&#x017F;che Wu&#x0364;r-<lb/>
ckung nicht zuge&#x017F;chrieben/ als biß zu der Zeit/ da<lb/>
&#x017F;ich die abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Heyden haben unter&#x017F;tanden/<lb/>
die Planeten und an&#x017F;ehnlich&#x017F;ten Himmels-Lich-<lb/>
ter mit denen Nahmen ihrer Abgo&#x0364;tter zu be-<lb/>
mercken/ wodurch &#x017F;ie zugleich Gelegenheit ge-<lb/>
nommen haben/ das einfa&#x0364;ltige Volck zu bere-<lb/>
den/ ob wa&#x0364;ren ihre Go&#x0364;tter mit unter die Zahl der<lb/>
Sternen gekommen. Nun kan ein vernu&#x0364;nffti-<lb/>
ger Men&#x017F;ch hieraus leicht &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ ob denen<lb/>
Sternen/ durch &#x017F;olche Benennung/ hat einige<lb/><hi rendition="#aq">Qvali</hi>ta&#x0364;t derer Creaturen/ davon &#x017F;ie benennet<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z 5</fw><fw place="bottom" type="catch">worden/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[361/0185] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. DAß der Stern oder Planet/ welcher von denen abgoͤttiſchen Heyden iſt mit dem Huren-Nahmen Venus benennet wor- den/ ſolle einige Wuͤrckung bey denen Men- ſchen haben/ in ihrem Eheſtande/ oder in allen ſolchen Begebenheiten/ was zur Ehe gezehlet werden mag/ das laſſe ich diejenigen glauben/ welche viel auff Fabeln und Traͤume achten; Ich aber glaube/ daß dieſer Stern auch wohl an ſtatt/ daß er Venus heißt/ koͤnte einen gantz an- dern Nahmen/ welcher dem Nahmen Veneris gantz contrair waͤre/ mit eben den Rechte haben/ als ob er ſo viel hundert Jahr/ aus angenomme- ner aberglaͤubiſchen Gewohnheit/ hat Venus geheiſſen. Denn von der Schoͤpffung an hat er dieſen Nahmen nicht gehabt/ ſo hat man ihm auch vom Anfang dergleichen naͤrriſche Wuͤr- ckung nicht zugeſchrieben/ als biß zu der Zeit/ da ſich die abgoͤttiſchen Heyden haben unterſtanden/ die Planeten und anſehnlichſten Himmels-Lich- ter mit denen Nahmen ihrer Abgoͤtter zu be- mercken/ wodurch ſie zugleich Gelegenheit ge- nommen haben/ das einfaͤltige Volck zu bere- den/ ob waͤren ihre Goͤtter mit unter die Zahl der Sternen gekommen. Nun kan ein vernuͤnffti- ger Menſch hieraus leicht ſchlieſſen/ ob denen Sternen/ durch ſolche Benennung/ hat einige Qvalitaͤt derer Creaturen/ davon ſie benennet worden/ Z 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/185
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/185>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.