Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

es doch so geschwinde nicht anzünden/ weil der
um die Schnuppe hangende häuffige Talg ver-
hindert/ daß der Dacht so bald nicht anbrennen
kan; welches denn wahrhafftig eine garstige
und zuweilen grosse Gefahr verursachende Ge-
wohnheit ist/ die sich billich iedermann/ der sie in
Gebrauch hat/ abgewöhnen solte. Und dieses
ist also das Ubel/ was ein umgekehrt Licht in der
Nacht nach sich ziehen kan. Daß es aber ferner
die Würckung haben solle/ daß/ bey Einbre-
chung der Diebe/ die schlaffenden Leute im Hau-
se nicht könten erwachen/ so lange das Licht so
umgekehrt stecket/ ist ohne Zweiffel ein Sonnen-
klarer Aberglaube. Denn ob man gleich/ aus
der mehrmahligen Erfahrung/ so viel hat/ daß
zuweilen unter denen Mördern und Ertz-Die-
ben auch wohl solche gefunden werden/ welche
mit der schwartzen Kunst und Zauberey auch
herum springen/ und damit so viel verschaffen
können/ daß die in einem Hause/ allwo sie ein-
fahren/ schlaffender Leute nicht erwachen mögen/
biß die Diebe ihre verfluchte Ernde gehalten ha-
ben/ so ist doch das auff vorbeschriebene Art um-
gekehrte Licht keines weges eine hierzu mitwür-
ckende Ursach; sintemahl bekannt ist/ daß der-
gleichen Künste sind practiciret worden an sol-
then Orten/ allwo kein umgekehrt Licht gestan-
den hat. Ja es sind theils Schelme in solchen

Teuf-

Z 4

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

es doch ſo geſchwinde nicht anzuͤnden/ weil der
um die Schnuppe hangende haͤuffige Talg ver-
hindert/ daß der Dacht ſo bald nicht anbrennen
kan; welches denn wahrhafftig eine garſtige
und zuweilen groſſe Gefahr verurſachende Ge-
wohnheit iſt/ die ſich billich iedermann/ der ſie in
Gebrauch hat/ abgewoͤhnen ſolte. Und dieſes
iſt alſo das Ubel/ was ein umgekehrt Licht in der
Nacht nach ſich ziehen kan. Daß es aber ferner
die Wuͤrckung haben ſolle/ daß/ bey Einbre-
chung der Diebe/ die ſchlaffenden Leute im Hau-
ſe nicht koͤnten erwachen/ ſo lange das Licht ſo
umgekehrt ſtecket/ iſt ohne Zweiffel ein Sonnen-
klarer Aberglaube. Denn ob man gleich/ aus
der mehrmahligen Erfahrung/ ſo viel hat/ daß
zuweilen unter denen Moͤrdern und Ertz-Die-
ben auch wohl ſolche gefunden werden/ welche
mit der ſchwartzen Kunſt und Zauberey auch
herum ſpringen/ und damit ſo viel verſchaffen
koͤnnen/ daß die in einem Hauſe/ allwo ſie ein-
fahren/ ſchlaffender Leute nicht erwachen moͤgen/
biß die Diebe ihre verfluchte Ernde gehalten ha-
ben/ ſo iſt doch das auff vorbeſchriebene Art um-
gekehrte Licht keines weges eine hierzu mitwuͤr-
ckende Urſach; ſintemahl bekannt iſt/ daß der-
gleichen Kuͤnſte ſind practiciret worden an ſol-
then Orten/ allwo kein umgekehrt Licht geſtan-
den hat. Ja es ſind theils Schelme in ſolchen

Teuf-

Z 4

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[359/0183] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. es doch ſo geſchwinde nicht anzuͤnden/ weil der um die Schnuppe hangende haͤuffige Talg ver- hindert/ daß der Dacht ſo bald nicht anbrennen kan; welches denn wahrhafftig eine garſtige und zuweilen groſſe Gefahr verurſachende Ge- wohnheit iſt/ die ſich billich iedermann/ der ſie in Gebrauch hat/ abgewoͤhnen ſolte. Und dieſes iſt alſo das Ubel/ was ein umgekehrt Licht in der Nacht nach ſich ziehen kan. Daß es aber ferner die Wuͤrckung haben ſolle/ daß/ bey Einbre- chung der Diebe/ die ſchlaffenden Leute im Hau- ſe nicht koͤnten erwachen/ ſo lange das Licht ſo umgekehrt ſtecket/ iſt ohne Zweiffel ein Sonnen- klarer Aberglaube. Denn ob man gleich/ aus der mehrmahligen Erfahrung/ ſo viel hat/ daß zuweilen unter denen Moͤrdern und Ertz-Die- ben auch wohl ſolche gefunden werden/ welche mit der ſchwartzen Kunſt und Zauberey auch herum ſpringen/ und damit ſo viel verſchaffen koͤnnen/ daß die in einem Hauſe/ allwo ſie ein- fahren/ ſchlaffender Leute nicht erwachen moͤgen/ biß die Diebe ihre verfluchte Ernde gehalten ha- ben/ ſo iſt doch das auff vorbeſchriebene Art um- gekehrte Licht keines weges eine hierzu mitwuͤr- ckende Urſach; ſintemahl bekannt iſt/ daß der- gleichen Kuͤnſte ſind practiciret worden an ſol- then Orten/ allwo kein umgekehrt Licht geſtan- den hat. Ja es ſind theils Schelme in ſolchen Teuf- Z 4

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/183>, abgerufen am 03.03.2025.

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