Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

de. Jederman sagte/ es wäre das Erd-Hühn-
gen/ oder die Haus-Otter/ und solten wir ihme
nur kein Leib thun. Ich/ als der ich/ aus curi-
osität/ gern gewust hätte/ wie das Erd-Hühn-
gen/ oder die Hauß-Otter aussähe/ bemühete
mich auff alle Wege/ meiner Begierde hier-
inne eine Gnüge zu thun/ kunte aber in ge-
dachtem Gewölbe nichts als zuweilen eine
Mauß erblicken. Weil ich aber gleichwohl sa-
he/ daß bey dem auffgeworffenen Hauffen
Schutt ein Loch war/ allwo allem Beduncken
nach solch Erd-Hühngen seinen Aus- und Ein-
gang hatte/ nahm ich eine Mäuse-Falle/ und
thät darein Weitzen/ Erbsen/ Speck/ Brod/
gelbe Möhren/ Zucker und dergleichen/ und setz-
te diese für das Loch auff den auffgeworffenen
Schutt/ also/ daß wenn etwas in solche Mäuse-
Falle gienge/ es unvermeidlich an das Zünglein
stossen und sich fangen müste. Da nun diese
Mäuse-Falle kaum eine Stunde gestanden hat-
te/ fiel sie zu/ und ich wurde einer etwas dicken
Mauß darinnen gewahr/ diese setzte ich in der
Mause-Falle auff den im Gewölbe stehenden
Tisch/ weil ich in dem andern darneben befindli-
chen Gewölbe gleich etwas zu thun hatte. Ich
war aber kaum ins andere Gewölbe geschritten/
als das so genannte Erd-Hühngen in jenem
laut gehöret wurde/ derowegen ich eilends zu-

rück

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

de. Jederman ſagte/ es waͤre das Erd-Huͤhn-
gen/ oder die Haus-Otter/ und ſolten wir ihme
nur kein Leib thun. Ich/ als der ich/ aus curi-
oſitaͤt/ gern gewuſt haͤtte/ wie das Erd-Huͤhn-
gen/ oder die Hauß-Otter ausſaͤhe/ bemuͤhete
mich auff alle Wege/ meiner Begierde hier-
inne eine Gnuͤge zu thun/ kunte aber in ge-
dachtem Gewoͤlbe nichts als zuweilen eine
Mauß erblicken. Weil ich aber gleichwohl ſa-
he/ daß bey dem auffgeworffenen Hauffen
Schutt ein Loch war/ allwo allem Beduncken
nach ſolch Erd-Huͤhngen ſeinen Aus- und Ein-
gang hatte/ nahm ich eine Maͤuſe-Falle/ und
thaͤt darein Weitzen/ Erbſen/ Speck/ Brod/
gelbe Moͤhren/ Zucker und dergleichen/ und ſetz-
te dieſe fuͤr das Loch auff den auffgeworffenen
Schutt/ alſo/ daß wenn etwas in ſolche Maͤuſe-
Falle gienge/ es unvermeidlich an das Zuͤnglein
ſtoſſen und ſich fangen muͤſte. Da nun dieſe
Maͤuſe-Falle kaum eine Stunde geſtanden hat-
te/ fiel ſie zu/ und ich wurde einer etwas dicken
Mauß darinnen gewahr/ dieſe ſetzte ich in der
Mauſe-Falle auff den im Gewoͤlbe ſtehenden
Tiſch/ weil ich in dem andern darneben befindli-
chen Gewoͤlbe gleich etwas zu thun hatte. Ich
war aber kaum ins andere Gewoͤlbe geſchritten/
als das ſo genannte Erd-Huͤhngen in jenem
laut gehoͤret wurde/ derowegen ich eilends zu-

ruͤck

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0127" n="303"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
de. Jederman &#x017F;agte/ es wa&#x0364;re das Erd-Hu&#x0364;hn-<lb/>
gen/ oder die Haus-Otter/ und &#x017F;olten wir ihme<lb/>
nur kein Leib thun. Ich/ als der ich/ aus <hi rendition="#aq">curi-<lb/>
o&#x017F;i</hi>ta&#x0364;t/ gern gewu&#x017F;t ha&#x0364;tte/ wie das Erd-Hu&#x0364;hn-<lb/>
gen/ oder die Hauß-Otter aus&#x017F;a&#x0364;he/ bemu&#x0364;hete<lb/>
mich auff alle Wege/ meiner Begierde hier-<lb/>
inne eine Gnu&#x0364;ge zu thun/ kunte aber in ge-<lb/>
dachtem Gewo&#x0364;lbe nichts als zuweilen eine<lb/>
Mauß erblicken. Weil ich aber gleichwohl &#x017F;a-<lb/>
he/ daß bey dem auffgeworffenen Hauffen<lb/>
Schutt ein Loch war/ allwo allem Beduncken<lb/>
nach &#x017F;olch Erd-Hu&#x0364;hngen &#x017F;einen Aus- und Ein-<lb/>
gang hatte/ nahm ich eine Ma&#x0364;u&#x017F;e-Falle/ und<lb/>
tha&#x0364;t darein Weitzen/ Erb&#x017F;en/ Speck/ Brod/<lb/>
gelbe Mo&#x0364;hren/ Zucker und dergleichen/ und &#x017F;etz-<lb/>
te die&#x017F;e fu&#x0364;r das Loch auff den auffgeworffenen<lb/>
Schutt/ al&#x017F;o/ daß wenn etwas in &#x017F;olche Ma&#x0364;u&#x017F;e-<lb/>
Falle gienge/ es unvermeidlich an das Zu&#x0364;nglein<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;ich fangen mu&#x0364;&#x017F;te. Da nun die&#x017F;e<lb/>
Ma&#x0364;u&#x017F;e-Falle kaum eine Stunde ge&#x017F;tanden hat-<lb/>
te/ fiel &#x017F;ie zu/ und ich wurde einer etwas dicken<lb/>
Mauß darinnen gewahr/ die&#x017F;e &#x017F;etzte ich in der<lb/>
Mau&#x017F;e-Falle auff den im Gewo&#x0364;lbe &#x017F;tehenden<lb/>
Ti&#x017F;ch/ weil ich in dem andern darneben befindli-<lb/>
chen Gewo&#x0364;lbe gleich etwas zu thun hatte. Ich<lb/>
war aber kaum ins andere Gewo&#x0364;lbe ge&#x017F;chritten/<lb/>
als das &#x017F;o genannte Erd-Hu&#x0364;hngen in jenem<lb/>
laut geho&#x0364;ret wurde/ derowegen ich eilends zu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ru&#x0364;ck</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0127] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. de. Jederman ſagte/ es waͤre das Erd-Huͤhn- gen/ oder die Haus-Otter/ und ſolten wir ihme nur kein Leib thun. Ich/ als der ich/ aus curi- oſitaͤt/ gern gewuſt haͤtte/ wie das Erd-Huͤhn- gen/ oder die Hauß-Otter ausſaͤhe/ bemuͤhete mich auff alle Wege/ meiner Begierde hier- inne eine Gnuͤge zu thun/ kunte aber in ge- dachtem Gewoͤlbe nichts als zuweilen eine Mauß erblicken. Weil ich aber gleichwohl ſa- he/ daß bey dem auffgeworffenen Hauffen Schutt ein Loch war/ allwo allem Beduncken nach ſolch Erd-Huͤhngen ſeinen Aus- und Ein- gang hatte/ nahm ich eine Maͤuſe-Falle/ und thaͤt darein Weitzen/ Erbſen/ Speck/ Brod/ gelbe Moͤhren/ Zucker und dergleichen/ und ſetz- te dieſe fuͤr das Loch auff den auffgeworffenen Schutt/ alſo/ daß wenn etwas in ſolche Maͤuſe- Falle gienge/ es unvermeidlich an das Zuͤnglein ſtoſſen und ſich fangen muͤſte. Da nun dieſe Maͤuſe-Falle kaum eine Stunde geſtanden hat- te/ fiel ſie zu/ und ich wurde einer etwas dicken Mauß darinnen gewahr/ dieſe ſetzte ich in der Mauſe-Falle auff den im Gewoͤlbe ſtehenden Tiſch/ weil ich in dem andern darneben befindli- chen Gewoͤlbe gleich etwas zu thun hatte. Ich war aber kaum ins andere Gewoͤlbe geſchritten/ als das ſo genannte Erd-Huͤhngen in jenem laut gehoͤret wurde/ derowegen ich eilends zu- ruͤck

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/127
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/127>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.