Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

alle Tage das Bette einreissen und wieder
machen/ sonst kan sie nicht in der
Erden ruhen.

DIeses ist eine Gewohnheit/ die fast an al-
len Orten des Sachsen-Landes im Ge-
brauch ist/ und wo kein Mandel-Holtz zu
haben ist/ so nehmen sie ein Scheid Brenn-Holtz/
oder auch ein Buch/ und solte es gleich der Eu-
lenspiegel seyn/ auff daß ja etwas/ an statt der
Wöchnerin/ im Bette liege. Wo nun diese
Thorheit ihren Ursprung her bekommen haben
mag/ bin ich zwar offt befliessen gewesen zu erfor-
schen/ habe aber nicht stracks hinter den Grund
kommen können. Endlich aber habe aus vie-
ler Erfahrung/ daß niemand anders/ als die ei-
gennützigen Web-Mütter/ diese Narrethey er-
sonnen haben. Denn wenn zuweilen bey wohl-
habenden Leuten durch göttlichen Willen sichs
begiebt/ daß die Wöchnerin durch den Tod von
ihrem Manne verabschiedet/ oder auch in Kin-
des-Nöthen samt der Geburt todt bleibet/ da ha-
ben von Rechts wegen nach dem Begräbniß/ die
Weh-Mütter nichts mehr im Hause zu schaffen/
zumahl/ wenn Kind und Mutter zugleich geblie-
ben sind/ bekommen auch billiger massen von dem
ohne das betrübten und nothdurfftigen Wittwer
nichts mehr. Alleine/ dieses guten interesse
nicht verlustig zu werden/ haben sie ersonnen/ es

müsse

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

alle Tage das Bette einreiſſen und wieder
machen/ ſonſt kan ſie nicht in der
Erden ruhen.

DIeſes iſt eine Gewohnheit/ die faſt an al-
len Orten des Sachſen-Landes im Ge-
brauch iſt/ und wo kein Mandel-Holtz zu
haben iſt/ ſo nehmen ſie ein Scheid Brenn-Holtz/
oder auch ein Buch/ und ſolte es gleich der Eu-
lenſpiegel ſeyn/ auff daß ja etwas/ an ſtatt der
Woͤchnerin/ im Bette liege. Wo nun dieſe
Thorheit ihren Urſprung her bekommen haben
mag/ bin ich zwar offt beflieſſen geweſen zu erfor-
ſchen/ habe aber nicht ſtracks hinter den Grund
kommen koͤnnen. Endlich aber habe aus vie-
ler Erfahrung/ daß niemand anders/ als die ei-
gennuͤtzigen Web-Muͤtter/ dieſe Narrethey er-
ſonnen haben. Denn wenn zuweilen bey wohl-
habenden Leuten durch goͤttlichen Willen ſichs
begiebt/ daß die Woͤchnerin durch den Tod von
ihrem Manne verabſchiedet/ oder auch in Kin-
des-Noͤthen ſamt der Geburt todt bleibet/ da ha-
ben von Rechts wegen nach dem Begraͤbniß/ die
Weh-Muͤtter nichts mehr im Hauſe zu ſchaffen/
zumahl/ wenn Kind und Mutter zugleich geblie-
ben ſind/ bekommen auch billiger maſſen von dem
ohne das betruͤbten und nothdurfftigen Wittwer
nichts mehr. Alleine/ dieſes guten intereſſe
nicht verluſtig zu werden/ haben ſie erſonnen/ es

muͤſſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <argument>
          <p><pb facs="#f0088" n="66"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
alle Tage das Bette einrei&#x017F;&#x017F;en und wieder<lb/><hi rendition="#c">machen/ &#x017F;on&#x017F;t kan &#x017F;ie nicht in der<lb/>
Erden ruhen.</hi></p>
        </argument><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie&#x017F;es i&#x017F;t eine Gewohnheit/ die fa&#x017F;t an al-<lb/>
len Orten des Sach&#x017F;en-Landes im Ge-<lb/>
brauch i&#x017F;t/ und wo kein Mandel-Holtz zu<lb/>
haben i&#x017F;t/ &#x017F;o nehmen &#x017F;ie ein Scheid Brenn-Holtz/<lb/>
oder auch ein Buch/ und &#x017F;olte es gleich der Eu-<lb/>
len&#x017F;piegel &#x017F;eyn/ auff daß ja etwas/ an &#x017F;tatt der<lb/>
Wo&#x0364;chnerin/ im Bette liege. Wo nun die&#x017F;e<lb/>
Thorheit ihren Ur&#x017F;prung her bekommen haben<lb/>
mag/ bin ich zwar offt beflie&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en zu erfor-<lb/>
&#x017F;chen/ habe aber nicht &#x017F;tracks hinter den Grund<lb/>
kommen ko&#x0364;nnen. Endlich aber habe aus vie-<lb/>
ler Erfahrung/ daß niemand anders/ als die ei-<lb/>
gennu&#x0364;tzigen Web-Mu&#x0364;tter/ die&#x017F;e Narrethey er-<lb/>
&#x017F;onnen haben. Denn wenn zuweilen bey wohl-<lb/>
habenden Leuten durch go&#x0364;ttlichen Willen &#x017F;ichs<lb/>
begiebt/ daß die Wo&#x0364;chnerin durch den Tod von<lb/>
ihrem Manne verab&#x017F;chiedet/ oder auch in Kin-<lb/>
des-No&#x0364;then &#x017F;amt der Geburt todt bleibet/ da ha-<lb/>
ben von Rechts wegen nach dem Begra&#x0364;bniß/ die<lb/>
Weh-Mu&#x0364;tter nichts mehr im Hau&#x017F;e zu &#x017F;chaffen/<lb/>
zumahl/ wenn Kind und Mutter zugleich geblie-<lb/>
ben &#x017F;ind/ bekommen auch billiger ma&#x017F;&#x017F;en von dem<lb/>
ohne das betru&#x0364;bten und nothdurfftigen Wittwer<lb/>
nichts mehr. Alleine/ die&#x017F;es guten <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;e</hi><lb/>
nicht verlu&#x017F;tig zu werden/ haben &#x017F;ie er&#x017F;onnen/ es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[66/0088] Unterſuchung derer von ſuper-klugen alle Tage das Bette einreiſſen und wieder machen/ ſonſt kan ſie nicht in der Erden ruhen. DIeſes iſt eine Gewohnheit/ die faſt an al- len Orten des Sachſen-Landes im Ge- brauch iſt/ und wo kein Mandel-Holtz zu haben iſt/ ſo nehmen ſie ein Scheid Brenn-Holtz/ oder auch ein Buch/ und ſolte es gleich der Eu- lenſpiegel ſeyn/ auff daß ja etwas/ an ſtatt der Woͤchnerin/ im Bette liege. Wo nun dieſe Thorheit ihren Urſprung her bekommen haben mag/ bin ich zwar offt beflieſſen geweſen zu erfor- ſchen/ habe aber nicht ſtracks hinter den Grund kommen koͤnnen. Endlich aber habe aus vie- ler Erfahrung/ daß niemand anders/ als die ei- gennuͤtzigen Web-Muͤtter/ dieſe Narrethey er- ſonnen haben. Denn wenn zuweilen bey wohl- habenden Leuten durch goͤttlichen Willen ſichs begiebt/ daß die Woͤchnerin durch den Tod von ihrem Manne verabſchiedet/ oder auch in Kin- des-Noͤthen ſamt der Geburt todt bleibet/ da ha- ben von Rechts wegen nach dem Begraͤbniß/ die Weh-Muͤtter nichts mehr im Hauſe zu ſchaffen/ zumahl/ wenn Kind und Mutter zugleich geblie- ben ſind/ bekommen auch billiger maſſen von dem ohne das betruͤbten und nothdurfftigen Wittwer nichts mehr. Alleine/ dieſes guten intereſſe nicht verluſtig zu werden/ haben ſie erſonnen/ es muͤſſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/88
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/88>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.