Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

ren Wirckungen nach so sie bey dem Gelde ha-
ben sollen/ beschrieben werden. Melde ich dem-
nach ohne einige Weitläufftigkeit hierbey nur so
viel/ daß der Gebrauch des Wassers/ Saltzes
und Brodtes eben auff den Schlag kömmt/ als
wie die Kreide. Und hat der Erfinder dieser
Mittel wahrhafftig nicht unweißlich gerathen;
nemlich/ er hat damit zu verstehen geben und
andeuten wollen/ daß diejenigen/ welche offt
über den Drachen klagen/ ob holete dieser ihr
Geld und Vermögen weg/ sie sich bey dem Sal-
tze/ Brod und Wasser/ der Sparsamkeit erin-
nern solten/ und nicht mehr verthun möchten/ als
sie erschwinden könten. Denn wer kaum den
Kofend erzeigen kan/ und wolte sich doch täglich
in Biere/ auch wohl gar in Weine besauffen/
oder/ wenn einer in der kümmerlichen und nahr-
losen Zeit kaum die Zumüse zur Speise/ und ein
schlecht wöllen Kleidgen anzuziehen/ erschwin-
den kan/ und wolle doch täglich gute Bißgen es-
sen/ und sich in kostbarer Kleidung und wöchent-
lich andern Moden auffführen/ so wird ein sol-
cher gemeiniglich endlich alle seinen Untergang
losen Leuten/ oder gar dem Drachen zuschrei-
ben/ da er doch solcher gestalt selbst sein und seiner
armen Kinder Drach gewesen ist. Anderer der-
gleichen Begebenheiten mehr/ derer noch viel
anzuführen wären/ ietzt/ um der Kürtze willen/
zu geschweigen.

Das

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

ren Wirckungen nach ſo ſie bey dem Gelde ha-
ben ſollen/ beſchrieben werden. Melde ich dem-
nach ohne einige Weitlaͤufftigkeit hierbey nur ſo
viel/ daß der Gebrauch des Waſſers/ Saltzes
und Brodtes eben auff den Schlag koͤmmt/ als
wie die Kreide. Und hat der Erfinder dieſer
Mittel wahrhafftig nicht unweißlich gerathen;
nemlich/ er hat damit zu verſtehen geben und
andeuten wollen/ daß diejenigen/ welche offt
uͤber den Drachen klagen/ ob holete dieſer ihr
Geld und Vermoͤgen weg/ ſie ſich bey dem Sal-
tze/ Brod und Waſſer/ der Sparſamkeit erin-
nern ſolten/ und nicht mehr verthun moͤchten/ als
ſie erſchwinden koͤnten. Denn wer kaum den
Kofend erzeigen kan/ und wolte ſich doch taͤglich
in Biere/ auch wohl gar in Weine beſauffen/
oder/ wenn einer in der kuͤmmerlichen und nahr-
loſen Zeit kaum die Zumuͤſe zur Speiſe/ und ein
ſchlecht woͤllen Kleidgen anzuziehen/ erſchwin-
den kan/ und wolle doch taͤglich gute Bißgen eſ-
ſen/ und ſich in koſtbarer Kleidung und woͤchent-
lich andern Moden aufffuͤhren/ ſo wird ein ſol-
cher gemeiniglich endlich alle ſeinen Untergang
loſen Leuten/ oder gar dem Drachen zuſchrei-
ben/ da er doch ſolcher geſtalt ſelbſt ſein und ſeiner
armen Kinder Drach geweſen iſt. Anderer der-
gleichen Begebenheiten mehr/ derer noch viel
anzufuͤhren waͤren/ ietzt/ um der Kuͤrtze willen/
zu geſchweigen.

Das

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[17/0039] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. ren Wirckungen nach ſo ſie bey dem Gelde ha- ben ſollen/ beſchrieben werden. Melde ich dem- nach ohne einige Weitlaͤufftigkeit hierbey nur ſo viel/ daß der Gebrauch des Waſſers/ Saltzes und Brodtes eben auff den Schlag koͤmmt/ als wie die Kreide. Und hat der Erfinder dieſer Mittel wahrhafftig nicht unweißlich gerathen; nemlich/ er hat damit zu verſtehen geben und andeuten wollen/ daß diejenigen/ welche offt uͤber den Drachen klagen/ ob holete dieſer ihr Geld und Vermoͤgen weg/ ſie ſich bey dem Sal- tze/ Brod und Waſſer/ der Sparſamkeit erin- nern ſolten/ und nicht mehr verthun moͤchten/ als ſie erſchwinden koͤnten. Denn wer kaum den Kofend erzeigen kan/ und wolte ſich doch taͤglich in Biere/ auch wohl gar in Weine beſauffen/ oder/ wenn einer in der kuͤmmerlichen und nahr- loſen Zeit kaum die Zumuͤſe zur Speiſe/ und ein ſchlecht woͤllen Kleidgen anzuziehen/ erſchwin- den kan/ und wolle doch taͤglich gute Bißgen eſ- ſen/ und ſich in koſtbarer Kleidung und woͤchent- lich andern Moden aufffuͤhren/ ſo wird ein ſol- cher gemeiniglich endlich alle ſeinen Untergang loſen Leuten/ oder gar dem Drachen zuſchrei- ben/ da er doch ſolcher geſtalt ſelbſt ſein und ſeiner armen Kinder Drach geweſen iſt. Anderer der- gleichen Begebenheiten mehr/ derer noch viel anzufuͤhren waͤren/ ietzt/ um der Kuͤrtze willen/ zu geſchweigen. Das B

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/39>, abgerufen am 23.11.2024.

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