Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.Untersuchung/ derer von super-klugen tzen an sich gehabt haben sollen/ auch angedich-tet worden. Unter diesen will ich nur betrach- ten denjenigen/ der anietzo zu meinem scopo die- net/ nehmlich den Jovem, welcher nicht alleine den Donnerstag beherrschen soll/ sondern ihm ist auch von denen beydnischen Philosophis ange- dichtet worden/ daß er Blitz/ Donner und Wet- ter verursache/ dahero auch der Donnerstag den Nahmen Dies Jovis erhalten hat. Weil denn nun aber bekandt ist/ daß das Himmelfarths- Fest unsers Heilandes/ allezeit auff einen Don- nerstag gefället/ so ist kein Zweiffel/ es haben ei- nige gauckelhaffte Narren geschlossen/ es müste um der Himmelfarth Christi willen der Jupiter noch mehr Krafft an diesem Tage zu wircken empfangen haben/ als andere gemeine Donners- tage/ zumahl/ da auch eine Wolcke (welche viel- leicht/ solcher Thoren Vermuthen nach/ auch ei- ne Wolcke eines Gewitters gewesen) den HErrn Christum hinweg genommen hat. Wenn denn nun aber gebührlicher massen/ wegen des Festes Heiligkeit und Hoheit halber/ keine Ar- beit an diesem Tage verrichtet wird/ ausser/ wenn irgend eine Magd nach vollendetem Gottes- dienst etwas nehet oder flicket/ so ist Zweiffels frey der närrische abergläubische Wahn entstan- den/ daß dem das Wetter nachziehe/ wer am Himmelfarths-Tage flicke/ oder etwas davon an
Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen tzen an ſich gehabt haben ſollen/ auch angedich-tet worden. Unter dieſen will ich nur betrach- ten denjenigen/ der anietzo zu meinem ſcopo die- net/ nehmlich den Jovem, welcher nicht alleine den Donnerſtag beherrſchen ſoll/ ſondern ihm iſt auch von denen beydniſchen Philoſophis ange- dichtet worden/ daß er Blitz/ Donner und Wet- ter verurſache/ dahero auch der Donnerſtag den Nahmen Dies Jovis erhalten hat. Weil denn nun aber bekandt iſt/ daß das Himmelfarths- Feſt unſers Heilandes/ allezeit auff einen Don- nerſtag gefaͤllet/ ſo iſt kein Zweiffel/ es haben ei- nige gauckelhaffte Narren geſchloſſen/ es muͤſte um der Himmelfarth Chriſti willen der Jupiter noch mehr Krafft an dieſem Tage zu wircken empfangen haben/ als andere gemeine Donners- tage/ zumahl/ da auch eine Wolcke (welche viel- leicht/ ſolcher Thoren Vermuthen nach/ auch ei- ne Wolcke eines Gewitters geweſen) den HErrn Chriſtum hinweg genom̃en hat. Wenn denn nun aber gebuͤhrlicher maſſen/ wegen des Feſtes Heiligkeit und Hoheit halber/ keine Ar- beit an dieſem Tage verrichtet wird/ auſſer/ wenn irgend eine Magd nach vollendetem Gottes- dienſt etwas nehet oder flicket/ ſo iſt Zweiffels frey der naͤrriſche aberglaͤubiſche Wahn entſtan- den/ daß dem das Wetter nachziehe/ wer am Himmelfarths-Tage flicke/ oder etwas davon an
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0100" n="78"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unterſuchung/ derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">ſuper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/> tzen an ſich gehabt haben ſollen/ auch angedich-<lb/> tet worden. Unter dieſen will ich nur betrach-<lb/> ten denjenigen/ der anietzo zu meinem <hi rendition="#aq">ſcopo</hi> die-<lb/> net/ nehmlich den <hi rendition="#aq">Jovem,</hi> welcher nicht alleine<lb/> den Donnerſtag beherrſchen ſoll/ ſondern ihm iſt<lb/> auch von denen beydniſchen <hi rendition="#aq">Philoſophis</hi> ange-<lb/> dichtet worden/ daß er Blitz/ Donner und Wet-<lb/> ter verurſache/ dahero auch der Donnerſtag den<lb/> Nahmen <hi rendition="#aq">Dies Jovis</hi> erhalten hat. Weil denn<lb/> nun aber bekandt iſt/ daß das Himmelfarths-<lb/> Feſt unſers Heilandes/ allezeit auff einen Don-<lb/> nerſtag gefaͤllet/ ſo iſt kein Zweiffel/ es haben ei-<lb/> nige gauckelhaffte Narren geſchloſſen/ es muͤſte<lb/> um der Himmelfarth Chriſti willen der <hi rendition="#aq">Jupiter</hi><lb/> noch mehr Krafft an dieſem Tage zu wircken<lb/> empfangen haben/ als andere gemeine Donners-<lb/> tage/ zumahl/ da auch eine Wolcke (welche viel-<lb/> leicht/ ſolcher Thoren Vermuthen nach/ auch ei-<lb/> ne Wolcke eines Gewitters geweſen) den<lb/> HErrn Chriſtum hinweg genom̃en hat. Wenn<lb/> denn nun aber gebuͤhrlicher maſſen/ wegen des<lb/> Feſtes Heiligkeit und Hoheit halber/ keine Ar-<lb/> beit an dieſem Tage verrichtet wird/ auſſer/ wenn<lb/> irgend eine Magd nach vollendetem Gottes-<lb/> dienſt etwas nehet oder flicket/ ſo iſt Zweiffels<lb/> frey der naͤrriſche aberglaͤubiſche Wahn entſtan-<lb/> den/ daß dem das Wetter nachziehe/ wer am<lb/> Himmelfarths-Tage flicke/ oder etwas davon<lb/> <fw place="bottom" type="catch">an</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [78/0100]
Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen
tzen an ſich gehabt haben ſollen/ auch angedich-
tet worden. Unter dieſen will ich nur betrach-
ten denjenigen/ der anietzo zu meinem ſcopo die-
net/ nehmlich den Jovem, welcher nicht alleine
den Donnerſtag beherrſchen ſoll/ ſondern ihm iſt
auch von denen beydniſchen Philoſophis ange-
dichtet worden/ daß er Blitz/ Donner und Wet-
ter verurſache/ dahero auch der Donnerſtag den
Nahmen Dies Jovis erhalten hat. Weil denn
nun aber bekandt iſt/ daß das Himmelfarths-
Feſt unſers Heilandes/ allezeit auff einen Don-
nerſtag gefaͤllet/ ſo iſt kein Zweiffel/ es haben ei-
nige gauckelhaffte Narren geſchloſſen/ es muͤſte
um der Himmelfarth Chriſti willen der Jupiter
noch mehr Krafft an dieſem Tage zu wircken
empfangen haben/ als andere gemeine Donners-
tage/ zumahl/ da auch eine Wolcke (welche viel-
leicht/ ſolcher Thoren Vermuthen nach/ auch ei-
ne Wolcke eines Gewitters geweſen) den
HErrn Chriſtum hinweg genom̃en hat. Wenn
denn nun aber gebuͤhrlicher maſſen/ wegen des
Feſtes Heiligkeit und Hoheit halber/ keine Ar-
beit an dieſem Tage verrichtet wird/ auſſer/ wenn
irgend eine Magd nach vollendetem Gottes-
dienſt etwas nehet oder flicket/ ſo iſt Zweiffels
frey der naͤrriſche aberglaͤubiſche Wahn entſtan-
den/ daß dem das Wetter nachziehe/ wer am
Himmelfarths-Tage flicke/ oder etwas davon
an
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/100 |
Zitationshilfe: | Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/100>, abgerufen am 14.08.2024. |