Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Soltet ihr aber nicht frölichere Gedancken haben, wenn ihr
könntet aus dem Gefängniß ohne Leiden der angekündig-
ten Todes-Straffe, frey davon lauffen? Antw. Lieff ich
gleich weit zu dieser Zeit, biß an der Welt ihr Ende, und
wolt loß seyn, der Angst und Pein, würd ich doch solchs
nicht enden.

Jhr könntet vielleicht besser werden, und die böse Thaten nicht
mehr thun? Antw. Jch könnte auch wol vielleicht ärger
werden und noch leichtfertigere Dinge betreiben, daß ich
ohne Busse in meinen Sünden stürbe und ewig verdürbe.

Aber wie stehets mit dem neuen Gehorsam, ihr könnet ja keine
Früchte der Busse bringen, und Gutes thun? Antw. Jch
kan bethen, und gehorsam dem lieben GOtt im Leiden
seyn, auch vielleicht mich zum Opffer vielen andern Sün-
dern auf den Gerichts-Platz geben, die für solche und an-
dere Schand-Thaten gewarschauet und auf bessere Wege
gebracht werden.

Wollet ihr wol gerne, daß alle viere, die sollen zum Tode ge-
führet werden, seelig zu GOtt kämen? Antw. Ja.

Vergebet ihr euch auch unter einander hertzlich eure Sünden,
dazu ihr euch verleitet, so ihr auf euch bekandt, und den
Tod geholet habet? Antw. Ja, ich könnte sonst nicht bethen:
Vergib uns unsre Schuld.

Haltet ihrs auch für nöthig, so einer unter euch seine Sünden
leugnen wolte, daß ihr euer Zeugniß wider seine verhelete
Boßheit der Obrigkeit sagetet? Antw. Ja.

Jhr seyd aber damit Ursache, daß er auch sterben muß? Antw.
Die Warheit schützet mich, die ich GOtt, der Obrigkeit und
des armen Menschen Seele schuldig bin, auch solchergestalt
mich seiner Verdammniß nicht theilhafftig mache.

Solte aber solches nicht eine Verrätherey heissen? Antw. Nein,
sondern eine Heiligung des Nahmens GOttes, darum ich
im Vater Unser in der ersten Bitte, zu GOtt flehe, auch

dazu

Soltet ihr aber nicht froͤlichere Gedancken haben, wenn ihr
koͤnntet aus dem Gefaͤngniß ohne Leiden der angekuͤndig-
ten Todes-Straffe, frey davon lauffen? Antw. Lieff ich
gleich weit zu dieſer Zeit, biß an der Welt ihr Ende, und
wolt loß ſeyn, der Angſt und Pein, wuͤrd ich doch ſolchs
nicht enden.

Jhr koͤnntet vielleicht beſſer werden, und die boͤſe Thaten nicht
mehr thun? Antw. Jch koͤnnte auch wol vielleicht aͤrger
werden und noch leichtfertigere Dinge betreiben, daß ich
ohne Buſſe in meinen Suͤnden ſtuͤrbe und ewig verduͤrbe.

Aber wie ſtehets mit dem neuen Gehorſam, ihr koͤnnet ja keine
Fruͤchte der Buſſe bringen, und Gutes thun? Antw. Jch
kan bethen, und gehorſam dem lieben GOtt im Leiden
ſeyn, auch vielleicht mich zum Opffer vielen andern Suͤn-
dern auf den Gerichts-Platz geben, die fuͤr ſolche und an-
dere Schand-Thaten gewarſchauet und auf beſſere Wege
gebracht werden.

Wollet ihr wol gerne, daß alle viere, die ſollen zum Tode ge-
fuͤhret werden, ſeelig zu GOtt kaͤmen? Antw. Ja.

Vergebet ihr euch auch unter einander hertzlich eure Suͤnden,
dazu ihr euch verleitet, ſo ihr auf euch bekandt, und den
Tod geholet habet? Antw. Ja, ich koͤnnte ſonſt nicht bethen:
Vergib uns unſre Schuld.

Haltet ihrs auch fuͤr noͤthig, ſo einer unter euch ſeine Suͤnden
leugnen wolte, daß ihr euer Zeugniß wider ſeine verhelete
Boßheit der Obrigkeit ſagetet? Antw. Ja.

Jhr ſeyd aber damit Urſache, daß er auch ſterben muß? Antw.
Die Warheit ſchuͤtzet mich, die ich GOtt, der Obrigkeit und
des armen Menſchen Seele ſchuldig bin, auch ſolchergeſtalt
mich ſeiner Verdammniß nicht theilhafftig mache.

Solte aber ſolches nicht eine Verraͤtherey heiſſen? Antw. Nein,
ſondern eine Heiligung des Nahmens GOttes, darum ich
im Vater Unſer in der erſten Bitte, zu GOtt flehe, auch

dazu

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0082" n="76[74]"/>
        <list>
          <item>Soltet ihr aber nicht fro&#x0364;lichere Gedancken haben, wenn ihr<lb/>
ko&#x0364;nntet aus dem Gefa&#x0364;ngniß ohne Leiden der angeku&#x0364;ndig-<lb/>
ten Todes-Straffe, frey davon lauffen? Antw. Lieff ich<lb/>
gleich weit zu die&#x017F;er Zeit, biß an der Welt ihr Ende, und<lb/>
wolt loß &#x017F;eyn, der Ang&#x017F;t und Pein, wu&#x0364;rd ich doch &#x017F;olchs<lb/>
nicht enden.</item><lb/>
          <item>Jhr ko&#x0364;nntet vielleicht be&#x017F;&#x017F;er werden, und die bo&#x0364;&#x017F;e Thaten nicht<lb/>
mehr thun? Antw. Jch ko&#x0364;nnte auch wol vielleicht a&#x0364;rger<lb/>
werden und noch leichtfertigere Dinge betreiben, daß ich<lb/>
ohne Bu&#x017F;&#x017F;e in meinen Su&#x0364;nden &#x017F;tu&#x0364;rbe und ewig verdu&#x0364;rbe.</item><lb/>
          <item>Aber wie &#x017F;tehets mit dem neuen Gehor&#x017F;am, ihr ko&#x0364;nnet ja keine<lb/>
Fru&#x0364;chte der Bu&#x017F;&#x017F;e bringen, und Gutes thun? Antw. Jch<lb/>
kan bethen, und gehor&#x017F;am dem lieben GOtt im Leiden<lb/>
&#x017F;eyn, auch vielleicht mich zum Opffer vielen andern Su&#x0364;n-<lb/>
dern auf den Gerichts-Platz geben, die fu&#x0364;r &#x017F;olche und an-<lb/>
dere Schand-Thaten gewar&#x017F;chauet und auf be&#x017F;&#x017F;ere Wege<lb/>
gebracht werden.</item><lb/>
          <item>Wollet ihr wol gerne, daß alle viere, die &#x017F;ollen zum Tode ge-<lb/>
fu&#x0364;hret werden, &#x017F;eelig zu GOtt ka&#x0364;men? Antw. Ja.</item><lb/>
          <item>Vergebet ihr euch auch unter einander hertzlich eure Su&#x0364;nden,<lb/>
dazu ihr euch verleitet, &#x017F;o ihr auf euch bekandt, und den<lb/>
Tod geholet habet? Antw. Ja, ich ko&#x0364;nnte &#x017F;on&#x017F;t nicht bethen:<lb/>
Vergib uns un&#x017F;re Schuld.</item><lb/>
          <item>Haltet ihrs auch fu&#x0364;r no&#x0364;thig, &#x017F;o einer unter euch &#x017F;eine Su&#x0364;nden<lb/>
leugnen wolte, daß ihr euer Zeugniß wider &#x017F;eine verhelete<lb/>
Boßheit der Obrigkeit &#x017F;agetet? Antw. Ja.</item><lb/>
          <item>Jhr &#x017F;eyd aber damit Ur&#x017F;ache, daß er auch &#x017F;terben muß? Antw.<lb/>
Die Warheit &#x017F;chu&#x0364;tzet mich, die ich GOtt, der Obrigkeit und<lb/>
des armen Men&#x017F;chen Seele &#x017F;chuldig bin, auch &#x017F;olcherge&#x017F;talt<lb/>
mich &#x017F;einer Verdammniß nicht theilhafftig mache.</item><lb/>
          <item>Solte aber &#x017F;olches nicht eine Verra&#x0364;therey hei&#x017F;&#x017F;en? Antw. Nein,<lb/>
&#x017F;ondern eine Heiligung des Nahmens GOttes, darum ich<lb/>
im Vater Un&#x017F;er in der er&#x017F;ten Bitte, zu GOtt flehe, auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dazu</fw><lb/></item>
        </list>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[76[74]/0082] Soltet ihr aber nicht froͤlichere Gedancken haben, wenn ihr koͤnntet aus dem Gefaͤngniß ohne Leiden der angekuͤndig- ten Todes-Straffe, frey davon lauffen? Antw. Lieff ich gleich weit zu dieſer Zeit, biß an der Welt ihr Ende, und wolt loß ſeyn, der Angſt und Pein, wuͤrd ich doch ſolchs nicht enden. Jhr koͤnntet vielleicht beſſer werden, und die boͤſe Thaten nicht mehr thun? Antw. Jch koͤnnte auch wol vielleicht aͤrger werden und noch leichtfertigere Dinge betreiben, daß ich ohne Buſſe in meinen Suͤnden ſtuͤrbe und ewig verduͤrbe. Aber wie ſtehets mit dem neuen Gehorſam, ihr koͤnnet ja keine Fruͤchte der Buſſe bringen, und Gutes thun? Antw. Jch kan bethen, und gehorſam dem lieben GOtt im Leiden ſeyn, auch vielleicht mich zum Opffer vielen andern Suͤn- dern auf den Gerichts-Platz geben, die fuͤr ſolche und an- dere Schand-Thaten gewarſchauet und auf beſſere Wege gebracht werden. Wollet ihr wol gerne, daß alle viere, die ſollen zum Tode ge- fuͤhret werden, ſeelig zu GOtt kaͤmen? Antw. Ja. Vergebet ihr euch auch unter einander hertzlich eure Suͤnden, dazu ihr euch verleitet, ſo ihr auf euch bekandt, und den Tod geholet habet? Antw. Ja, ich koͤnnte ſonſt nicht bethen: Vergib uns unſre Schuld. Haltet ihrs auch fuͤr noͤthig, ſo einer unter euch ſeine Suͤnden leugnen wolte, daß ihr euer Zeugniß wider ſeine verhelete Boßheit der Obrigkeit ſagetet? Antw. Ja. Jhr ſeyd aber damit Urſache, daß er auch ſterben muß? Antw. Die Warheit ſchuͤtzet mich, die ich GOtt, der Obrigkeit und des armen Menſchen Seele ſchuldig bin, auch ſolchergeſtalt mich ſeiner Verdammniß nicht theilhafftig mache. Solte aber ſolches nicht eine Verraͤtherey heiſſen? Antw. Nein, ſondern eine Heiligung des Nahmens GOttes, darum ich im Vater Unſer in der erſten Bitte, zu GOtt flehe, auch dazu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/82
Zitationshilfe:	Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725, S. 76[74]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/82>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.