Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773.
von Mycenä nicht heraus, und der andre wird die Ankunft des Pfeffers und der Kar- toffeln in Europa nicht hinein, lassen wol- len. Dem einen wird die Schlacht bei Kar- chemisch ein Hirsenkorn, dem andern eine Kalabasse, seyn. Da ist der Botaniker bes- ser an, als der Universalhistoriker. Jener hat eine ausgemachte Materie seiner Wissen- schaft, -- alle Kräuter: und wo sich die Herren noch etwas zanken, da betrift es nur Varietäten, die einige für Species halten. Aber alle vorhandene Facta verlangt nie- mand in der Weltgeschichte, sondern nur -- Hauptfacta, nur Weltbegebenheiten, nur große, wichtige, ausserordentli- che Begebenheiten. Nun aber was sind Hauptfacta, was sind große wichtige Bege- benheiten? "Unser Geist, sagt Hr. Hau- sen, muß das allein entscheiden". Richtig: aber jeder Mensch, und folglich jeder Uni- versalhistoriker, hat seinen eignen Geist. Folglich ist der menschliche Geist für die Be- stimmung der Materie der Weltgeschichte ein eben so allgemeines und daher unbrauch- bares Richtmaß, als die Bibel für die vie- len christlichen Religions-Parteien, als die Sonne
von Mycenaͤ nicht heraus, und der andre wird die Ankunft des Pfeffers und der Kar- toffeln in Europa nicht hinein, laſſen wol- len. Dem einen wird die Schlacht bei Kar- chemiſch ein Hirſenkorn, dem andern eine Kalabaſſe, ſeyn. Da iſt der Botaniker beſ- ſer an, als der Univerſalhiſtoriker. Jener hat eine ausgemachte Materie ſeiner Wiſſen- ſchaft, — alle Kraͤuter: und wo ſich die Herren noch etwas zanken, da betrift es nur Varietaͤten, die einige fuͤr Species halten. Aber alle vorhandene Facta verlangt nie- mand in der Weltgeſchichte, ſondern nur — Hauptfacta, nur Weltbegebenheiten, nur große, wichtige, auſſerordentli- che Begebenheiten. Nun aber was ſind Hauptfacta, was ſind große wichtige Bege- benheiten? “Unſer Geiſt, ſagt Hr. Hau- ſen, muß das allein entſcheiden„. Richtig: aber jeder Menſch, und folglich jeder Uni- verſalhiſtoriker, hat ſeinen eignen Geiſt. Folglich iſt der menſchliche Geiſt fuͤr die Be- ſtimmung der Materie der Weltgeſchichte ein eben ſo allgemeines und daher unbrauch- bares Richtmaß, als die Bibel fuͤr die vie- len chriſtlichen Religions-Parteien, als die Sonne
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von Mycenaͤ nicht heraus, und der andre
wird die Ankunft des Pfeffers und der Kar-
toffeln in Europa nicht hinein, laſſen wol-
len. Dem einen wird die Schlacht bei Kar-
chemiſch ein Hirſenkorn, dem andern eine
Kalabaſſe, ſeyn. Da iſt der Botaniker beſ-
ſer an, als der Univerſalhiſtoriker. Jener
hat eine ausgemachte Materie ſeiner Wiſſen-
ſchaft, — alle Kraͤuter: und wo ſich die
Herren noch etwas zanken, da betrift es nur
Varietaͤten, die einige fuͤr Species halten.
Aber alle vorhandene Facta verlangt nie-
mand in der Weltgeſchichte, ſondern nur —
Hauptfacta, nur Weltbegebenheiten,
nur große, wichtige, auſſerordentli-
che Begebenheiten. Nun aber was ſind
Hauptfacta, was ſind große wichtige Bege-
benheiten? “Unſer Geiſt, ſagt Hr. Hau-
ſen, muß das allein entſcheiden„. Richtig:
aber jeder Menſch, und folglich jeder Uni-
verſalhiſtoriker, hat ſeinen eignen Geiſt.
Folglich iſt der menſchliche Geiſt fuͤr die Be-
ſtimmung der Materie der Weltgeſchichte
ein eben ſo allgemeines und daher unbrauch-
bares Richtmaß, als die Bibel fuͤr die vie-
len chriſtlichen Religions-Parteien, als die
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| Zitationshilfe: | Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773, S. 253[29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie02_1773/49>, abgerufen am 27.11.2024. |
