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Schleiden, Matthias Jacob: Das Alter des Menschengeschlechts, die Entstehung der Arten und die Stellung des Menschen in der Natur. Leipzig, 1863.

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Ueber die Entstehung der Arten.
zeichnen versuchen, wenn wir sie uns dadurch deutlicher machen, daß
wir die einzelnen Merkmale, die sie noch in der Erinnerung behalten
haben, hervorheben und zum Bewußtsein bringen, z. B. bei "Baum"
ganz bestimmt an den holzigen, astlosen Stamm mit der das Laub
tragenden oberen Verzweigung, der "Krone" denken, so erheben wir
das nebelhafte Schema zum deutlichen Begriff. Schema und Be¬
griff unterscheiden sich also nur durch die Deutlichkeit der Auffassung,
durch ihr Verhältniß zum Bewußtsein und werden übrigens mit dem¬
selben Worte bezeichnet. Solche Begriffe sind nun zum Beispiel "Eiche,
Linde, Weide" und "Baum", "Kohl, Salat, Kresse" und "Kraut", end¬
lich "Pflanze" u. s. w. Diese sämmtlichen Begriffe nennt man im All¬
gemeinen Geschlechtsbegriffe und dieselben lassen sich immer in Form
eines Flußsystems anordnen.

System der Begriffe.

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Je mehr wir von den ersten Quellen zu Bächen, Flüssen u. s. w.
fortschreiten, desto allgemeiner werden die Begriffe und desto später sind
sie im menschlichen Geiste entstanden, indem jeder allgemeinere Begriff
die besonderen schon voraussetzt (in sich "begreift"), so wie beim be¬
sondersten Begriffe, z. B. bei dem der Eiche, die sämmtlichen einzelnen

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Ueber die Entſtehung der Arten.
zeichnen verſuchen, wenn wir ſie uns dadurch deutlicher machen, daß
wir die einzelnen Merkmale, die ſie noch in der Erinnerung behalten
haben, hervorheben und zum Bewußtſein bringen, z. B. bei „Baum“
ganz beſtimmt an den holzigen, aſtloſen Stamm mit der das Laub
tragenden oberen Verzweigung, der „Krone“ denken, ſo erheben wir
das nebelhafte Schema zum deutlichen Begriff. Schema und Be¬
griff unterſcheiden ſich alſo nur durch die Deutlichkeit der Auffaſſung,
durch ihr Verhältniß zum Bewußtſein und werden übrigens mit dem¬
ſelben Worte bezeichnet. Solche Begriffe ſind nun zum Beiſpiel „Eiche,
Linde, Weide“ und „Baum“, „Kohl, Salat, Kreſſe“ und „Kraut“, end¬
lich „Pflanze“ u. ſ. w. Dieſe ſämmtlichen Begriffe nennt man im All¬
gemeinen Geſchlechtsbegriffe und dieſelben laſſen ſich immer in Form
eines Flußſyſtems anordnen.

Syſtem der Begriffe.

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Je mehr wir von den erſten Quellen zu Bächen, Flüſſen u. ſ. w.
fortſchreiten, deſto allgemeiner werden die Begriffe und deſto ſpäter ſind
ſie im menſchlichen Geiſte entſtanden, indem jeder allgemeinere Begriff
die beſonderen ſchon vorausſetzt (in ſich „begreift“), ſo wie beim be¬
ſonderſten Begriffe, z. B. bei dem der Eiche, die ſämmtlichen einzelnen

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[33/0043] Ueber die Entſtehung der Arten. zeichnen verſuchen, wenn wir ſie uns dadurch deutlicher machen, daß wir die einzelnen Merkmale, die ſie noch in der Erinnerung behalten haben, hervorheben und zum Bewußtſein bringen, z. B. bei „Baum“ ganz beſtimmt an den holzigen, aſtloſen Stamm mit der das Laub tragenden oberen Verzweigung, der „Krone“ denken, ſo erheben wir das nebelhafte Schema zum deutlichen Begriff. Schema und Be¬ griff unterſcheiden ſich alſo nur durch die Deutlichkeit der Auffaſſung, durch ihr Verhältniß zum Bewußtſein und werden übrigens mit dem¬ ſelben Worte bezeichnet. Solche Begriffe ſind nun zum Beiſpiel „Eiche, Linde, Weide“ und „Baum“, „Kohl, Salat, Kreſſe“ und „Kraut“, end¬ lich „Pflanze“ u. ſ. w. Dieſe ſämmtlichen Begriffe nennt man im All¬ gemeinen Geſchlechtsbegriffe und dieſelben laſſen ſich immer in Form eines Flußſyſtems anordnen. Syſtem der Begriffe. [Abbildung] Je mehr wir von den erſten Quellen zu Bächen, Flüſſen u. ſ. w. fortſchreiten, deſto allgemeiner werden die Begriffe und deſto ſpäter ſind ſie im menſchlichen Geiſte entſtanden, indem jeder allgemeinere Begriff die beſonderen ſchon vorausſetzt (in ſich „begreift“), ſo wie beim be¬ ſonderſten Begriffe, z. B. bei dem der Eiche, die ſämmtlichen einzelnen 3 *

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Zitationshilfe: Schleiden, Matthias Jacob: Das Alter des Menschengeschlechts, die Entstehung der Arten und die Stellung des Menschen in der Natur. Leipzig, 1863, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schleiden_menschengeschlecht_1863/43>, abgerufen am 27.11.2024.