morden, Mord, finden ihren gemeinschaftlichen regelmäßigen Ursprung in der indischen Wurzel mri, wovon mrityuh, morttyah, moro- non u. s. w. Dasselbe gilt von der in allen vier Sprachen, der lateinischen, griechischen, per- sischen und deutschen so weit verbreiteten Wort- familie Stehen und Stand; tisthoti -- er steht -- kömmt am meisten mit dem Griechischen überein; sthanon -- der Ort -- mit dem persi- schen [ - Zeichen fehlt]; sthiro -- unbeweglich -- das deutsche stier, ist schon angeführt worden. Auch janami,gigno, gennao, ist eine sehr frucht- bare Wurzel. Es sind deren zu viel, um sie alle anzuführen.
Als ein besonders lehrreiches Beispiel gemein- schaftlicher Abstammung aus dem Indischen wäh- len wir einige der vornehmsten Worte, die Geist, Denken, Wissen oder Reden bedeuten. Mo- noh, monoson ist das lateinische mens; das Zeitwort monyote -- er denkt -- finden wir in dem deutschen meinet. Motih ist das griechische metis. Eine andre mit dieser und mit dem deutschen Muth verwandte Form liegt wohl in Amodoh -- Vergnügen, Anmuth --
morden, Mord, finden ihren gemeinſchaftlichen regelmaͤßigen Urſprung in der indiſchen Wurzel mri, wovon mrityuh, morttyah, moro- non u. ſ. w. Daſſelbe gilt von der in allen vier Sprachen, der lateiniſchen, griechiſchen, per- ſiſchen und deutſchen ſo weit verbreiteten Wort- familie Stehen und Stand; tiſthoti — er ſteht — koͤmmt am meiſten mit dem Griechiſchen uͤberein; ſthanon — der Ort — mit dem perſi- ſchen [ – Zeichen fehlt]; ſthiro — unbeweglich — das deutſche ſtier, iſt ſchon angefuͤhrt worden. Auch janami,gigno, γενναω, iſt eine ſehr frucht- bare Wurzel. Es ſind deren zu viel, um ſie alle anzufuͤhren.
Als ein beſonders lehrreiches Beiſpiel gemein- ſchaftlicher Abſtammung aus dem Indiſchen waͤh- len wir einige der vornehmſten Worte, die Geiſt, Denken, Wiſſen oder Reden bedeuten. Mo- noh, monoſon iſt das lateiniſche mens; das Zeitwort monyote — er denkt — finden wir in dem deutſchen meinet. Motih iſt das griechiſche μητις. Eine andre mit dieſer und mit dem deutſchen Muth verwandte Form liegt wohl in Amo̅doh — Vergnuͤgen, Anmuth —
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0038"n="19"/><hirendition="#g">morden, Mord,</hi> finden ihren gemeinſchaftlichen<lb/>
regelmaͤßigen Urſprung in der indiſchen Wurzel<lb/><hirendition="#g">mri,</hi> wovon <hirendition="#g">mrityuh, morttyah, moro-<lb/>
non</hi> u. ſ. w. Daſſelbe gilt von der in allen<lb/>
vier Sprachen, der lateiniſchen, griechiſchen, per-<lb/>ſiſchen und deutſchen ſo weit verbreiteten Wort-<lb/>
familie <hirendition="#g">Stehen</hi> und <hirendition="#g">Stand; tiſthoti</hi>— er<lb/>ſteht — koͤmmt am meiſten mit dem Griechiſchen<lb/>
uͤberein; <hirendition="#g">ſthanon</hi>— der Ort — mit dem perſi-<lb/>ſchen <gapunit="chars"/>; <hirendition="#g">ſthiro</hi>— unbeweglich — das<lb/>
deutſche <hirendition="#g">ſtier,</hi> iſt ſchon angefuͤhrt worden. Auch<lb/><hirendition="#g">janami,</hi><hirendition="#aq">gigno,</hi>γενναω, iſt eine ſehr frucht-<lb/>
bare Wurzel. Es ſind deren zu viel, um ſie alle<lb/>
anzufuͤhren.</p><lb/><p>Als ein beſonders lehrreiches Beiſpiel gemein-<lb/>ſchaftlicher Abſtammung aus dem Indiſchen waͤh-<lb/>
len wir einige der vornehmſten Worte, die Geiſt,<lb/>
Denken, Wiſſen oder Reden bedeuten. <hirendition="#g">Mo-<lb/>
noh, monoſon</hi> iſt das lateiniſche <hirendition="#aq">mens;</hi> das<lb/>
Zeitwort <hirendition="#g">monyote</hi>— er denkt — finden wir<lb/>
in dem deutſchen <hirendition="#g">meinet. Motih</hi> iſt das<lb/>
griechiſche μητις. Eine andre mit dieſer und<lb/>
mit dem deutſchen <hirendition="#g">Muth</hi> verwandte Form liegt<lb/>
wohl in <hirendition="#g">Amo̅doh</hi>— Vergnuͤgen, <hirendition="#g">Anmuth</hi>—<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[19/0038]
morden, Mord, finden ihren gemeinſchaftlichen
regelmaͤßigen Urſprung in der indiſchen Wurzel
mri, wovon mrityuh, morttyah, moro-
non u. ſ. w. Daſſelbe gilt von der in allen
vier Sprachen, der lateiniſchen, griechiſchen, per-
ſiſchen und deutſchen ſo weit verbreiteten Wort-
familie Stehen und Stand; tiſthoti — er
ſteht — koͤmmt am meiſten mit dem Griechiſchen
uͤberein; ſthanon — der Ort — mit dem perſi-
ſchen _ ; ſthiro — unbeweglich — das
deutſche ſtier, iſt ſchon angefuͤhrt worden. Auch
janami, gigno, γενναω, iſt eine ſehr frucht-
bare Wurzel. Es ſind deren zu viel, um ſie alle
anzufuͤhren.
Als ein beſonders lehrreiches Beiſpiel gemein-
ſchaftlicher Abſtammung aus dem Indiſchen waͤh-
len wir einige der vornehmſten Worte, die Geiſt,
Denken, Wiſſen oder Reden bedeuten. Mo-
noh, monoſon iſt das lateiniſche mens; das
Zeitwort monyote — er denkt — finden wir
in dem deutſchen meinet. Motih iſt das
griechiſche μητις. Eine andre mit dieſer und
mit dem deutſchen Muth verwandte Form liegt
wohl in Amo̅doh — Vergnuͤgen, Anmuth —
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/38>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.