Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

würdig und wohl göttlich dürfen wir diesen
Ursprung nennen; denn es kann das freie Leben
der reinen und sittlichen Kraft nur durch die
That ergriffen werden. Bloß erdichtet oder ver-
nünftelt ist diese Lehre nicht, und der Kampf
des Guten und Bösen ist ein Wort ohne Sinn
ausser für denjenigen, der mit allen Kräften sei-
nes Wesens selbst gekämpft hat gegen das Böse,
aus reiner Begeisterung für das Gute; obwohl
also System in Rücksicht des einfachen Glieder-
baus, ist doch diese Lehre nothwendig und ur-
sorünglich mehr als das, ist That und Leben.
Wer aber erst des eignen freien Wirkens sich
bewußt ward, mag dann durch jenes auch das
Leben der Natur verstehen.

In der Natur verehrt diese Religion nicht
das Wilde, Zerstörende, nicht Wollust und Tod,
sondern das Reinste und Wohlthätigste, Feuer
und Licht; überhaupt das freie Leben und den
innern Geist. Die sieben Amshaspands oder
Geister der Elemente und Grundkräfte, stehen als
eben so viel Könige der Natur um den Thron
des Herrschers, des Herrlichsten und Ersten unter
ihnen. Den Himmel erfüllen die heiligen Feruers

wuͤrdig und wohl goͤttlich duͤrfen wir dieſen
Urſprung nennen; denn es kann das freie Leben
der reinen und ſittlichen Kraft nur durch die
That ergriffen werden. Bloß erdichtet oder ver-
nuͤnftelt iſt dieſe Lehre nicht, und der Kampf
des Guten und Boͤſen iſt ein Wort ohne Sinn
auſſer fuͤr denjenigen, der mit allen Kraͤften ſei-
nes Weſens ſelbſt gekaͤmpft hat gegen das Boͤſe,
aus reiner Begeiſterung fuͤr das Gute; obwohl
alſo Syſtem in Ruͤckſicht des einfachen Glieder-
baus, iſt doch dieſe Lehre nothwendig und ur-
ſoruͤnglich mehr als das, iſt That und Leben.
Wer aber erſt des eignen freien Wirkens ſich
bewußt ward, mag dann durch jenes auch das
Leben der Natur verſtehen.

In der Natur verehrt dieſe Religion nicht
das Wilde, Zerſtoͤrende, nicht Wolluſt und Tod,
ſondern das Reinſte und Wohlthaͤtigſte, Feuer
und Licht; uͤberhaupt das freie Leben und den
innern Geiſt. Die ſieben Amſhaſpands oder
Geiſter der Elemente und Grundkraͤfte, ſtehen als
eben ſo viel Koͤnige der Natur um den Thron
des Herrſchers, des Herrlichſten und Erſten unter
ihnen. Den Himmel erfuͤllen die heiligen Feruers

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0147" n="128"/>
wu&#x0364;rdig und wohl go&#x0364;ttlich du&#x0364;rfen wir die&#x017F;en<lb/>
Ur&#x017F;prung nennen; denn es kann das freie Leben<lb/>
der reinen und &#x017F;ittlichen Kraft nur durch die<lb/>
That ergriffen werden. Bloß erdichtet oder ver-<lb/>
nu&#x0364;nftelt i&#x017F;t die&#x017F;e Lehre nicht, und der Kampf<lb/>
des Guten und Bo&#x0364;&#x017F;en i&#x017F;t ein Wort ohne Sinn<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er fu&#x0364;r denjenigen, der mit allen Kra&#x0364;ften &#x017F;ei-<lb/>
nes We&#x017F;ens &#x017F;elb&#x017F;t geka&#x0364;mpft hat gegen das Bo&#x0364;&#x017F;e,<lb/>
aus reiner Begei&#x017F;terung fu&#x0364;r das Gute; obwohl<lb/>
al&#x017F;o Sy&#x017F;tem in Ru&#x0364;ck&#x017F;icht des einfachen Glieder-<lb/>
baus, i&#x017F;t doch die&#x017F;e Lehre nothwendig und ur-<lb/>
&#x017F;oru&#x0364;nglich mehr als das, i&#x017F;t That und Leben.<lb/>
Wer aber er&#x017F;t des eignen freien Wirkens &#x017F;ich<lb/>
bewußt ward, mag dann durch jenes auch das<lb/>
Leben der Natur ver&#x017F;tehen.</p><lb/>
          <p>In der Natur verehrt die&#x017F;e Religion nicht<lb/>
das Wilde, Zer&#x017F;to&#x0364;rende, nicht Wollu&#x017F;t und Tod,<lb/>
&#x017F;ondern das Rein&#x017F;te und Wohltha&#x0364;tig&#x017F;te, Feuer<lb/>
und Licht; u&#x0364;berhaupt das freie Leben und den<lb/>
innern Gei&#x017F;t. Die &#x017F;ieben Am&#x017F;ha&#x017F;pands oder<lb/>
Gei&#x017F;ter der Elemente und Grundkra&#x0364;fte, &#x017F;tehen als<lb/>
eben &#x017F;o viel Ko&#x0364;nige der Natur um den Thron<lb/>
des Herr&#x017F;chers, des Herrlich&#x017F;ten und Er&#x017F;ten unter<lb/>
ihnen. Den Himmel erfu&#x0364;llen die heiligen Feruers<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[128/0147] wuͤrdig und wohl goͤttlich duͤrfen wir dieſen Urſprung nennen; denn es kann das freie Leben der reinen und ſittlichen Kraft nur durch die That ergriffen werden. Bloß erdichtet oder ver- nuͤnftelt iſt dieſe Lehre nicht, und der Kampf des Guten und Boͤſen iſt ein Wort ohne Sinn auſſer fuͤr denjenigen, der mit allen Kraͤften ſei- nes Weſens ſelbſt gekaͤmpft hat gegen das Boͤſe, aus reiner Begeiſterung fuͤr das Gute; obwohl alſo Syſtem in Ruͤckſicht des einfachen Glieder- baus, iſt doch dieſe Lehre nothwendig und ur- ſoruͤnglich mehr als das, iſt That und Leben. Wer aber erſt des eignen freien Wirkens ſich bewußt ward, mag dann durch jenes auch das Leben der Natur verſtehen. In der Natur verehrt dieſe Religion nicht das Wilde, Zerſtoͤrende, nicht Wolluſt und Tod, ſondern das Reinſte und Wohlthaͤtigſte, Feuer und Licht; uͤberhaupt das freie Leben und den innern Geiſt. Die ſieben Amſhaſpands oder Geiſter der Elemente und Grundkraͤfte, ſtehen als eben ſo viel Koͤnige der Natur um den Thron des Herrſchers, des Herrlichſten und Erſten unter ihnen. Den Himmel erfuͤllen die heiligen Feruers

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/147
Zitationshilfe:	Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/147>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.