Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 3. Berlin, 1800.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nur um eine liebende Frau her kann sich eine Familie bilden.


Die Poesie der Dichter bedürfen die Frauen weniger, weil ihr eigenstes Wesen Poesie ist.


Mysterien sind weiblich; sie verhüllen sich gern, aber sie wollen doch gesehen und errathen seyn.


Jn der Religion ist immer Morgen und Licht der Morgenröthe.


Nur wer einig ist mit der Welt kann einig seyn mit sich selbst.


Der geheime Sinn des Opfers ist die Vernichtung des Endlichen, weil es endlich ist. Um zu zeigen daß es nur darum geschieht muß das Edelste und Schönste gewählt werden; vor allen der Mensch, die Blüthe der Erde. Menschenopfer sind die natürlichsten Opfer. Aber der Mensch ist mehr als die Blüthe der Erde; er ist vernünftig, und die Vernunft ist frey und selbst nichts anders als ein ewiges Selbstbestimmen ins Unendliche. Also kann der Mensch nur sich selbst opfern, und so thut er auch in dem allgegenwärtigen Heiligthum von dem der Pöbel nichts sieht. Alle Künstler sind Decier, und ein Künstler werden heißt nichts anders als sich den unterirdischen Gottheiten weihen. Jn der Begeisterung des Vernichtens offenbart sich zuerst der Sinn göttlicher Schöpfung.

Nur um eine liebende Frau her kann sich eine Familie bilden.


Die Poesie der Dichter beduͤrfen die Frauen weniger, weil ihr eigenstes Wesen Poesie ist.


Mysterien sind weiblich; sie verhuͤllen sich gern, aber sie wollen doch gesehen und errathen seyn.


Jn der Religion ist immer Morgen und Licht der Morgenroͤthe.


Nur wer einig ist mit der Welt kann einig seyn mit sich selbst.


Der geheime Sinn des Opfers ist die Vernichtung des Endlichen, weil es endlich ist. Um zu zeigen daß es nur darum geschieht muß das Edelste und Schoͤnste gewaͤhlt werden; vor allen der Mensch, die Bluͤthe der Erde. Menschenopfer sind die natuͤrlichsten Opfer. Aber der Mensch ist mehr als die Bluͤthe der Erde; er ist vernuͤnftig, und die Vernunft ist frey und selbst nichts anders als ein ewiges Selbstbestimmen ins Unendliche. Also kann der Mensch nur sich selbst opfern, und so thut er auch in dem allgegenwaͤrtigen Heiligthum von dem der Poͤbel nichts sieht. Alle Kuͤnstler sind Decier, und ein Kuͤnstler werden heißt nichts anders als sich den unterirdischen Gottheiten weihen. Jn der Begeisterung des Vernichtens offenbart sich zuerst der Sinn goͤttlicher Schoͤpfung. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0035" n="27"/>
          <p>Nur um eine liebende Frau her kann sich eine Familie bilden.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Die Poesie der Dichter bedu&#x0364;rfen die Frauen weniger, weil ihr eigenstes Wesen Poesie ist.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Mysterien sind weiblich; sie verhu&#x0364;llen sich gern, aber sie wollen doch gesehen und errathen seyn.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Jn der Religion ist immer Morgen und Licht der Morgenro&#x0364;the.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Nur wer einig ist mit der Welt kann einig seyn mit sich selbst.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p>Der geheime Sinn des Opfers ist die Vernichtung des Endlichen, weil es endlich ist. Um zu zeigen daß es nur darum geschieht muß das Edelste und Scho&#x0364;nste gewa&#x0364;hlt werden; vor allen der Mensch, die Blu&#x0364;the der Erde. Menschenopfer sind die natu&#x0364;rlichsten Opfer. Aber der Mensch ist mehr als die Blu&#x0364;the der Erde; er ist vernu&#x0364;nftig, und die Vernunft ist frey und selbst nichts anders als ein ewiges Selbstbestimmen ins Unendliche. Also kann der Mensch nur sich selbst opfern, und so thut er auch in dem allgegenwa&#x0364;rtigen Heiligthum von dem der Po&#x0364;bel nichts sieht. Alle Ku&#x0364;nstler sind Decier, und ein Ku&#x0364;nstler werden heißt nichts anders als sich den unterirdischen Gottheiten weihen. Jn der Begeisterung des Vernichtens offenbart sich zuerst der Sinn go&#x0364;ttlicher Scho&#x0364;pfung.
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0035] Nur um eine liebende Frau her kann sich eine Familie bilden. Die Poesie der Dichter beduͤrfen die Frauen weniger, weil ihr eigenstes Wesen Poesie ist. Mysterien sind weiblich; sie verhuͤllen sich gern, aber sie wollen doch gesehen und errathen seyn. Jn der Religion ist immer Morgen und Licht der Morgenroͤthe. Nur wer einig ist mit der Welt kann einig seyn mit sich selbst. Der geheime Sinn des Opfers ist die Vernichtung des Endlichen, weil es endlich ist. Um zu zeigen daß es nur darum geschieht muß das Edelste und Schoͤnste gewaͤhlt werden; vor allen der Mensch, die Bluͤthe der Erde. Menschenopfer sind die natuͤrlichsten Opfer. Aber der Mensch ist mehr als die Bluͤthe der Erde; er ist vernuͤnftig, und die Vernunft ist frey und selbst nichts anders als ein ewiges Selbstbestimmen ins Unendliche. Also kann der Mensch nur sich selbst opfern, und so thut er auch in dem allgegenwaͤrtigen Heiligthum von dem der Poͤbel nichts sieht. Alle Kuͤnstler sind Decier, und ein Kuͤnstler werden heißt nichts anders als sich den unterirdischen Gottheiten weihen. Jn der Begeisterung des Vernichtens offenbart sich zuerst der Sinn goͤttlicher Schoͤpfung.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1800
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1800/35
Zitationshilfe: Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 3. Berlin, 1800, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1800/35>, abgerufen am 18.12.2024.