Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.
Kunst üben, die schriftlichen Denkmahle und Bruchstücke des klassischen Alterthums zu ergänzen und zu reinigen, durch seine Verdorbenheit. Nachdem es durch Ruhnkenius zuerst gerettet worden war, hat es Jlgen durch seine unermüdlichen Bemühungen vollständiger lesbar gemacht, mehre von jenem unberührt gelassene Schäden mit leichter und glücklicher Hand geheilt, hie und da auch die alte Leseart durch eine bessere Auslegung gerettet. Diesen ist der Übersetzer größtentheils gefolgt, doch hat er einige Male die alte von Beyden verworfne Leseart anders erklärt und beybehalten. Lücken in der Übersetzung zu lassen, wo die Vermuthungen nicht ganz sicher wären, schien ihm durchaus zweckwidrig. Man mag noch so sehr gegen das Ergänzen alter Statuen seyn, so müssen doch die abgestoßnen Nasenzipfel angesetzt werden, weil die Gesichter sonst gar zu verschimpft aussehn. Das Emendiren ist überdem eine Ergänzung, die ohne Schaden der Statue wieder abgenommen werden kann, und der Übersetzer verrichtet es nun vollends an einen Gipsabguß. Es kommt weniger darauf an, welche unter zwey doch nicht ganz unähnlichen Beschaffenheiten dieser oder jener Stelle die richtige ist, als auf den Geist und Karakter des Gedichts im Ganzen. Kunst uͤben, die schriftlichen Denkmahle und Bruchstuͤcke des klassischen Alterthums zu ergaͤnzen und zu reinigen, durch seine Verdorbenheit. Nachdem es durch Ruhnkenius zuerst gerettet worden war, hat es Jlgen durch seine unermuͤdlichen Bemuͤhungen vollstaͤndiger lesbar gemacht, mehre von jenem unberuͤhrt gelassene Schaͤden mit leichter und gluͤcklicher Hand geheilt, hie und da auch die alte Leseart durch eine bessere Auslegung gerettet. Diesen ist der Übersetzer groͤßtentheils gefolgt, doch hat er einige Male die alte von Beyden verworfne Leseart anders erklaͤrt und beybehalten. Luͤcken in der Übersetzung zu lassen, wo die Vermuthungen nicht ganz sicher waͤren, schien ihm durchaus zweckwidrig. Man mag noch so sehr gegen das Ergaͤnzen alter Statuen seyn, so muͤssen doch die abgestoßnen Nasenzipfel angesetzt werden, weil die Gesichter sonst gar zu verschimpft aussehn. Das Emendiren ist uͤberdem eine Ergaͤnzung, die ohne Schaden der Statue wieder abgenommen werden kann, und der Übersetzer verrichtet es nun vollends an einen Gipsabguß. Es kommt weniger darauf an, welche unter zwey doch nicht ganz unaͤhnlichen Beschaffenheiten dieser oder jener Stelle die richtige ist, als auf den Geist und Karakter des Gedichts im Ganzen. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0128" n="117"/> Kunst uͤben, die schriftlichen Denkmahle und Bruchstuͤcke des klassischen Alterthums zu ergaͤnzen und zu reinigen, durch seine Verdorbenheit. Nachdem es durch Ruhnkenius zuerst gerettet worden war, hat es Jlgen durch seine unermuͤdlichen Bemuͤhungen vollstaͤndiger lesbar gemacht, mehre von jenem unberuͤhrt gelassene Schaͤden mit leichter und gluͤcklicher Hand geheilt, hie und da auch die alte Leseart durch eine bessere Auslegung gerettet. Diesen ist der Übersetzer groͤßtentheils gefolgt, doch hat er einige Male die alte von Beyden verworfne Leseart anders erklaͤrt und beybehalten. Luͤcken in der Übersetzung zu lassen, wo die Vermuthungen nicht ganz sicher waͤren, schien ihm durchaus zweckwidrig. Man mag noch so sehr gegen das Ergaͤnzen alter Statuen seyn, so muͤssen doch die abgestoßnen Nasenzipfel angesetzt werden, weil die Gesichter sonst gar zu verschimpft aussehn. Das Emendiren ist uͤberdem eine Ergaͤnzung, die ohne Schaden der Statue wieder abgenommen werden kann, und der Übersetzer verrichtet es nun vollends an einen Gipsabguß. Es kommt weniger darauf an, welche unter zwey doch nicht ganz unaͤhnlichen Beschaffenheiten dieser oder jener Stelle die richtige ist, als auf den Geist und Karakter des Gedichts im Ganzen.</p><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [117/0128]
Kunst uͤben, die schriftlichen Denkmahle und Bruchstuͤcke des klassischen Alterthums zu ergaͤnzen und zu reinigen, durch seine Verdorbenheit. Nachdem es durch Ruhnkenius zuerst gerettet worden war, hat es Jlgen durch seine unermuͤdlichen Bemuͤhungen vollstaͤndiger lesbar gemacht, mehre von jenem unberuͤhrt gelassene Schaͤden mit leichter und gluͤcklicher Hand geheilt, hie und da auch die alte Leseart durch eine bessere Auslegung gerettet. Diesen ist der Übersetzer groͤßtentheils gefolgt, doch hat er einige Male die alte von Beyden verworfne Leseart anders erklaͤrt und beybehalten. Luͤcken in der Übersetzung zu lassen, wo die Vermuthungen nicht ganz sicher waͤren, schien ihm durchaus zweckwidrig. Man mag noch so sehr gegen das Ergaͤnzen alter Statuen seyn, so muͤssen doch die abgestoßnen Nasenzipfel angesetzt werden, weil die Gesichter sonst gar zu verschimpft aussehn. Das Emendiren ist uͤberdem eine Ergaͤnzung, die ohne Schaden der Statue wieder abgenommen werden kann, und der Übersetzer verrichtet es nun vollends an einen Gipsabguß. Es kommt weniger darauf an, welche unter zwey doch nicht ganz unaͤhnlichen Beschaffenheiten dieser oder jener Stelle die richtige ist, als auf den Geist und Karakter des Gedichts im Ganzen.
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