Schiller, Friedrich: Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? (Antrittsvorlesung in Jena, 26. 5. 1789 ). Jena, 1789.von dem Ursprung der Dinge zu ihrer neuesten Ord- Weil die Weltgeschichte von dem Reichthum und in B 5
von dem Urſprung der Dinge zu ihrer neueſten Ord- Weil die Weltgeſchichte von dem Reichthum und in B 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0027" n="25"/> von dem Urſprung der Dinge zu ihrer neueſten Ord-<lb/> nung herab, der Univerſalhiſtoriker ruͤckt von der neue-<lb/> ſten Weltlage aufwaͤrts dem Urſprung der Dinge ent-<lb/> gegen. Wenn er von dem laufenden Jahr und Jahr-<lb/> hundert zu dem naͤchſt vorhergegangenen in Gedanken<lb/> hinaufſteigt, und unter den Begebenheiten, die das<lb/> Leztere ihm darbietet, diejenigen ſich merkt, welche den<lb/> Aufſchluß uͤber die naͤchſtfolgenden enthalten — wenn<lb/> er dieſen Gang ſchrittweiſe fortgeſetzt hat bis zum An-<lb/> fang — nicht der Welt, denn dahin fuͤhrt ihn kein<lb/> Wegweiſer — bis zum Anfang der Denkmaͤler, dann<lb/> ſteht es bey ihm, auf dem gemachten Weg umzukeh-<lb/> ren, und an dem Leitfaden dieſer bezeichneten Fakten,<lb/> ungehindert und leicht, vom Anfang der Denkmaͤler<lb/> bis zu dem neueſten Zeitalter herunter zu ſteigen. Dies<lb/> iſt die Weltgeſchichte, die wir haben, und die Ihnen<lb/> wird vorgetragen werden.</p><lb/> <p>Weil die Weltgeſchichte von dem Reichthum und<lb/> der Armuth an Quellen abhaͤngig iſt, ſo muͤſſen eben<lb/> ſo viele Luͤcken in der Weltgeſchichte entſtehen, als es<lb/> leere Strecken in der Ueberlieferung giebt. So gleich-<lb/> foͤrmig, nothwendig und beſtimmt ſich die Weltveraͤn-<lb/> derungen auseinander entwickeln, ſo unterbrochen und<lb/> zufaͤllig werden ſie in der Geſchichte in einander gefuͤgt<lb/> ſeyn. Es iſt daher zwiſchen dem Gange der <hi rendition="#fr">Welt</hi> und dem<lb/> Gange der <hi rendition="#fr">Weltgeſchichte</hi> ein merkliches Mißverhaͤlt-<lb/> niß ſichtbar. Jenen moͤchte man mit einem ununter-<lb/> brochen fortfließenden Strom vergleichen, wovon aber<lb/> <fw place="bottom" type="sig">B 5</fw><fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [25/0027]
von dem Urſprung der Dinge zu ihrer neueſten Ord-
nung herab, der Univerſalhiſtoriker ruͤckt von der neue-
ſten Weltlage aufwaͤrts dem Urſprung der Dinge ent-
gegen. Wenn er von dem laufenden Jahr und Jahr-
hundert zu dem naͤchſt vorhergegangenen in Gedanken
hinaufſteigt, und unter den Begebenheiten, die das
Leztere ihm darbietet, diejenigen ſich merkt, welche den
Aufſchluß uͤber die naͤchſtfolgenden enthalten — wenn
er dieſen Gang ſchrittweiſe fortgeſetzt hat bis zum An-
fang — nicht der Welt, denn dahin fuͤhrt ihn kein
Wegweiſer — bis zum Anfang der Denkmaͤler, dann
ſteht es bey ihm, auf dem gemachten Weg umzukeh-
ren, und an dem Leitfaden dieſer bezeichneten Fakten,
ungehindert und leicht, vom Anfang der Denkmaͤler
bis zu dem neueſten Zeitalter herunter zu ſteigen. Dies
iſt die Weltgeſchichte, die wir haben, und die Ihnen
wird vorgetragen werden.
Weil die Weltgeſchichte von dem Reichthum und
der Armuth an Quellen abhaͤngig iſt, ſo muͤſſen eben
ſo viele Luͤcken in der Weltgeſchichte entſtehen, als es
leere Strecken in der Ueberlieferung giebt. So gleich-
foͤrmig, nothwendig und beſtimmt ſich die Weltveraͤn-
derungen auseinander entwickeln, ſo unterbrochen und
zufaͤllig werden ſie in der Geſchichte in einander gefuͤgt
ſeyn. Es iſt daher zwiſchen dem Gange der Welt und dem
Gange der Weltgeſchichte ein merkliches Mißverhaͤlt-
niß ſichtbar. Jenen moͤchte man mit einem ununter-
brochen fortfließenden Strom vergleichen, wovon aber
in
B 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_universalgeschichte_1789 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_universalgeschichte_1789/27 |
Zitationshilfe: | Schiller, Friedrich: Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? (Antrittsvorlesung in Jena, 26. 5. 1789 ). Jena, 1789, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_universalgeschichte_1789/27>, abgerufen am 14.08.2024. |