Schiller, Friedrich: Über naive und sentimentalische Dichtung. [Tl. 2:] Die sentimentalischen Dichter. In: Die Horen 1795, 12. St., T. I., S. 1-55.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie in dem handelnden Leben so begegnet es auch oft
bey dichterischen Darstellungen, den bloß leichten Sinn,
das angenehme Talent, die fröhliche Gutmüthigkeit mit
Schönheit der Seele zu verwechseln, und da sich der ge-
meine Geschmack überhaupt nie über das Angenehme er-
hebt, so ist es solchen niedlichen Geistern ein leichtes,
jenen Ruhm zu usurpieren, der so schwer zu verdienen ist.
Aber es giebt eine untrügliche Probe, vermittelst deren
man die Leichtigkeit des Naturells von der Leichtigkeit
des Ideals, so wie die Tugend des Temperaments von
der wahrhaften Sittlichkeit des Charakters unterscheiden
kann, und diese ist, wenn beyde sich an einem schwürigen
und großen Objekte versuchen. In einem solchen Fall geht
das niedliche Genie unfehlbar in das Platte, so wie die
Temperamentstugend in das Materielle, die wahrhaft schö-
ne Seele hingegen geht eben so gewiß in die erhabene über.

So lange Lucian bloß die Ungereimtheit züchtigt,
wie in den Wünschen, in den Lapithen, in dem Jupiter,
Tragödus u. a. bleibt er Spötter, und ergötzt uns mit
seinem fröhlichen Humor; aber es wird ein ganz anderer
Mann aus ihm in vielen Stellen seines Nigrinus, seines
Timons, seines Alexander, wo seine Satyre auch die mo-
ralische Verderbniß trift. "Unglückseliger", so beginnt
er in seinem Nigrinus das empörende Gemählde des da-
maligen Roms, "warum verliessest du das Licht der Son-
ne, Griechenland, und jenes glükliche Leben der Frey-
heit, und kammst hieher in dieß Getümmel von prachtvol-
ler Dienstbarkeit, von Aufwartungen und Gastmälern,
von Sykophanten, Schmeichlern, Giftmischern, Erb-
schleichern und falschen Freunden? u. s. w." Bey solchen
und ähnlichen Anlässen muß sich der hohe Ernst des Ge-

Wie in dem handelnden Leben ſo begegnet es auch oft
bey dichteriſchen Darſtellungen, den bloß leichten Sinn,
das angenehme Talent, die froͤhliche Gutmuͤthigkeit mit
Schoͤnheit der Seele zu verwechſeln, und da ſich der ge-
meine Geſchmack uͤberhaupt nie uͤber das Angenehme er-
hebt, ſo iſt es ſolchen niedlichen Geiſtern ein leichtes,
jenen Ruhm zu uſurpieren, der ſo ſchwer zu verdienen iſt.
Aber es giebt eine untruͤgliche Probe, vermittelſt deren
man die Leichtigkeit des Naturells von der Leichtigkeit
des Ideals, ſo wie die Tugend des Temperaments von
der wahrhaften Sittlichkeit des Charakters unterſcheiden
kann, und dieſe iſt, wenn beyde ſich an einem ſchwuͤrigen
und großen Objekte verſuchen. In einem ſolchen Fall geht
das niedliche Genie unfehlbar in das Platte, ſo wie die
Temperamentstugend in das Materielle, die wahrhaft ſchoͤ-
ne Seele hingegen geht eben ſo gewiß in die erhabene uͤber.

So lange Lucian bloß die Ungereimtheit zuͤchtigt,
wie in den Wuͤnſchen, in den Lapithen, in dem Jupiter,
Tragoͤdus u. a. bleibt er Spoͤtter, und ergoͤtzt uns mit
ſeinem froͤhlichen Humor; aber es wird ein ganz anderer
Mann aus ihm in vielen Stellen ſeines Nigrinus, ſeines
Timons, ſeines Alexander, wo ſeine Satyre auch die mo-
raliſche Verderbniß trift. „Ungluͤckſeliger”, ſo beginnt
er in ſeinem Nigrinus das empoͤrende Gemaͤhlde des da-
maligen Roms, „warum verlieſſeſt du das Licht der Son-
ne, Griechenland, und jenes gluͤkliche Leben der Frey-
heit, und kammſt hieher in dieß Getuͤmmel von prachtvol-
ler Dienſtbarkeit, von Aufwartungen und Gaſtmaͤlern,
von Sykophanten, Schmeichlern, Giftmiſchern, Erb-
ſchleichern und falſchen Freunden? u. ſ. w.” Bey ſolchen
und aͤhnlichen Anlaͤſſen muß ſich der hohe Ernſt des Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0025" n="18"/>
          <p>Wie in dem handelnden Leben &#x017F;o begegnet es auch oft<lb/>
bey dichteri&#x017F;chen Dar&#x017F;tellungen, den bloß leichten Sinn,<lb/>
das angenehme Talent, die fro&#x0364;hliche Gutmu&#x0364;thigkeit mit<lb/>
Scho&#x0364;nheit der Seele zu verwech&#x017F;eln, und da &#x017F;ich der ge-<lb/>
meine Ge&#x017F;chmack u&#x0364;berhaupt nie u&#x0364;ber das Angenehme er-<lb/>
hebt, &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;olchen <hi rendition="#g">niedlichen</hi> Gei&#x017F;tern ein leichtes,<lb/>
jenen Ruhm zu u&#x017F;urpieren, der &#x017F;o &#x017F;chwer zu verdienen i&#x017F;t.<lb/>
Aber es giebt eine untru&#x0364;gliche Probe, vermittel&#x017F;t deren<lb/>
man die Leichtigkeit des Naturells von der Leichtigkeit<lb/>
des Ideals, &#x017F;o wie die Tugend des Temperaments von<lb/>
der wahrhaften Sittlichkeit des Charakters unter&#x017F;cheiden<lb/>
kann, und die&#x017F;e i&#x017F;t, wenn beyde &#x017F;ich an einem &#x017F;chwu&#x0364;rigen<lb/>
und großen Objekte ver&#x017F;uchen. In einem &#x017F;olchen Fall geht<lb/>
das niedliche Genie unfehlbar in das Platte, &#x017F;o wie die<lb/>
Temperamentstugend in das Materielle, die wahrhaft &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
ne Seele hingegen geht eben &#x017F;o gewiß in die erhabene u&#x0364;ber.</p><lb/>
          <p>So lange <hi rendition="#g">Lucian</hi> bloß die Ungereimtheit zu&#x0364;chtigt,<lb/>
wie in den Wu&#x0364;n&#x017F;chen, in den Lapithen, in dem Jupiter,<lb/>
Trago&#x0364;dus u. a. bleibt er Spo&#x0364;tter, und ergo&#x0364;tzt uns mit<lb/>
&#x017F;einem fro&#x0364;hlichen Humor; aber es wird ein ganz anderer<lb/>
Mann aus ihm in vielen Stellen &#x017F;eines Nigrinus, &#x017F;eines<lb/>
Timons, &#x017F;eines Alexander, wo &#x017F;eine Satyre auch die mo-<lb/>
rali&#x017F;che Verderbniß trift. &#x201E;Unglu&#x0364;ck&#x017F;eliger&#x201D;, &#x017F;o beginnt<lb/>
er in &#x017F;einem Nigrinus das empo&#x0364;rende Gema&#x0364;hlde des da-<lb/>
maligen Roms, &#x201E;warum verlie&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t du das Licht der Son-<lb/>
ne, Griechenland, und jenes glu&#x0364;kliche Leben der Frey-<lb/>
heit, und kamm&#x017F;t hieher in dieß Getu&#x0364;mmel von prachtvol-<lb/>
ler Dien&#x017F;tbarkeit, von Aufwartungen und Ga&#x017F;tma&#x0364;lern,<lb/>
von Sykophanten, Schmeichlern, Giftmi&#x017F;chern, Erb-<lb/>
&#x017F;chleichern und fal&#x017F;chen Freunden? u. &#x017F;. w.&#x201D; Bey &#x017F;olchen<lb/>
und a&#x0364;hnlichen Anla&#x0364;&#x017F;&#x017F;en muß &#x017F;ich der hohe Ern&#x017F;t des Ge-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0025] Wie in dem handelnden Leben ſo begegnet es auch oft bey dichteriſchen Darſtellungen, den bloß leichten Sinn, das angenehme Talent, die froͤhliche Gutmuͤthigkeit mit Schoͤnheit der Seele zu verwechſeln, und da ſich der ge- meine Geſchmack uͤberhaupt nie uͤber das Angenehme er- hebt, ſo iſt es ſolchen niedlichen Geiſtern ein leichtes, jenen Ruhm zu uſurpieren, der ſo ſchwer zu verdienen iſt. Aber es giebt eine untruͤgliche Probe, vermittelſt deren man die Leichtigkeit des Naturells von der Leichtigkeit des Ideals, ſo wie die Tugend des Temperaments von der wahrhaften Sittlichkeit des Charakters unterſcheiden kann, und dieſe iſt, wenn beyde ſich an einem ſchwuͤrigen und großen Objekte verſuchen. In einem ſolchen Fall geht das niedliche Genie unfehlbar in das Platte, ſo wie die Temperamentstugend in das Materielle, die wahrhaft ſchoͤ- ne Seele hingegen geht eben ſo gewiß in die erhabene uͤber. So lange Lucian bloß die Ungereimtheit zuͤchtigt, wie in den Wuͤnſchen, in den Lapithen, in dem Jupiter, Tragoͤdus u. a. bleibt er Spoͤtter, und ergoͤtzt uns mit ſeinem froͤhlichen Humor; aber es wird ein ganz anderer Mann aus ihm in vielen Stellen ſeines Nigrinus, ſeines Timons, ſeines Alexander, wo ſeine Satyre auch die mo- raliſche Verderbniß trift. „Ungluͤckſeliger”, ſo beginnt er in ſeinem Nigrinus das empoͤrende Gemaͤhlde des da- maligen Roms, „warum verlieſſeſt du das Licht der Son- ne, Griechenland, und jenes gluͤkliche Leben der Frey- heit, und kammſt hieher in dieß Getuͤmmel von prachtvol- ler Dienſtbarkeit, von Aufwartungen und Gaſtmaͤlern, von Sykophanten, Schmeichlern, Giftmiſchern, Erb- ſchleichern und falſchen Freunden? u. ſ. w.” Bey ſolchen und aͤhnlichen Anlaͤſſen muß ſich der hohe Ernſt des Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795/25
Zitationshilfe:	Schiller, Friedrich: Über naive und sentimentalische Dichtung. [Tl. 2:] Die sentimentalischen Dichter. In: Die Horen 1795, 12. St., T. I., S. 1-55, hier S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795/25>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.