Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

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Die so ordentlich außgemessene Gestalt der Crystallen ist zu allen Zei-
ten von den Naturweisen mit Verwunderung angesehen/ und mit grossem
Fleiß untersucht/ aber doch nicht ergründet worden. Obgleich aber die Ma-
teri nicht so schwer were/ als sie ist/ so hat man sich doch nicht zu verwunde-
ren/ daß sint des Aristotelis Zeiten bis auf das Sibenzehende Jahr hundert
nichts außgerichtet worden. Man redte vor Zeiten eine ganz andere Sprach/
man wandelte einen ganz anderen Weg/ man sahe die Gestalten/ und andere
Eigenschaften/ der Natur-Cörperen an durch finstere Brillen der vermeint
offenbaren/ ja auch verborgenen Beschaffenheiten/ Gestaltenden Kräften,
ein erbornen Vorbilderen (in der hochgelehrten Schullehreren Sprach hies-
se man dise Geheimnuß vollen Grundquellen Qualitates occultas, Faculta-
tes formatrices, Ideas innatas, und hatte dergleichen Wasserlähre/ oder mit
faulem Wasser der Hirngedichten angefüllten Sodbrünnen mehr.) Da
hingegen heut zu Tag man die Natürlichen Cörper/ und dero Gestaltsamen/
und Bewegungen/ anschauet durch hellgeschliffene Gläser einer gesunden
Vernunft/ nach denen von Gott in die Natur eingeführten Gesätzen. Jn
heutiger Natur-Sprach finden sich aller Ohrten der kleinen Naturtheilen
Gestalt/ Bewegung/ Ordnung/ Zusamenfügung. Unsere Buchstaben sein
Zahlen/ Linien/ Winkel/ Zirkel/ Triangel/ Viereck/ und andere Mathemati-
sche Figuren: Die Federen sein der Zirkel/ Compaß/ Winkel mäß/ Richt-
scheit/ Bleywag: Die Sylben in diser Sprach sein ungezweifelte Wahr-
heiten in der Geometria, und Arithmetica, die man Axiomata nennet: Die
vilsylbige Wörter/ andere darauß fliessende/ auch sichere/ Wahrheiten/ so
Theoremata genennet werden: und Problemata sein die Naturbegebenhei-
ten selbs. Mit diser helleuchtenden Latern wollen auch wir durch den dichten
Wald der Crystall-Begebenheiten gehen/ und anfangs wahrnemmen/ daß
die Materi/ in gemein betrachtet/ zertheilbar seye in sehr/ wil nicht sagen un-
endlich/ kleine theilchen/ sondern auch wirklich so thane Zertheilung außstehen
müsse in so vilen änderungen/ brechungen/ auflösungen/ außrauchungen/
und anderen Bewegungen/ also zwaren/ daß jedes solcher kleinsten theilchen
gleichwol habe seine gewisse Gestalt. Gleich wie wir in diser unserer vorha-
benden Bergreise sehen werden/ daß die gewaltigsten Flusse ursprünglich
herkommen von denen kleinsten Bächlein/ und dise zu letst von wenig zusa-
men fliessenden Tröpflein/ also ist gewiß daß alle und jede Cörper/ die gros-
sen so wol/ als mittelmässigen/ und kleinen/ herkommen von einem so gerin-
gen/ der kleinsten Stä ublein/ anfang; und aber darzwüschen müsse kommen
die von Gott selbs angeordnete Bewegung/ kraft deren jene kleinsten thei-
le/ so von Natur unbewegsam seyn/ müssen in eine Bewegung gebracht/
versamlet/ zusamen gefüget/ oder zertrennet/ gebrochen/ aufgelöset/ in Fluß ge-

bracht

Die ſo ordentlich außgemeſſene Geſtalt der Cryſtallen iſt zu allen Zei-
ten von den Naturweiſen mit Verwunderung angeſehen/ und mit groſſem
Fleiß unterſucht/ aber doch nicht ergruͤndet worden. Obgleich aber die Ma-
teri nicht ſo ſchwer were/ als ſie iſt/ ſo hat man ſich doch nicht zu verwunde-
ren/ daß ſint des Ariſtotelis Zeiten bis auf das Sibenzehende Jahr hundert
nichts außgerichtet worden. Man redte vor Zeiten eine ganz andere Sprach/
man wandelte einen ganz anderen Weg/ man ſahe die Geſtalten/ und andere
Eigenſchaften/ der Natur-Coͤrperen an durch finſtere Brillen der vermeint
offenbaren/ ja auch verborgenen Beſchaffenheiten/ Geſtaltenden Kraͤften,
ein erbornen Vorbilderen (in der hochgelehrten Schullehreren Sprach hieſ-
ſe man diſe Geheimnuß vollen Grundquellen Qualitates occultas, Faculta-
tes formatrices, Ideas innatas, und hatte dergleichen Waſſerlaͤhre/ oder mit
faulem Waſſer der Hirngedichten angefuͤllten Sodbrünnen mehr.) Da
hingegen heut zu Tag man die Natuͤrlichen Coͤrper/ und dero Geſtaltſamen/
und Bewegungen/ anſchauet durch hellgeſchliffene Glaͤſer einer geſunden
Vernunft/ nach denen von Gott in die Natur eingefuͤhrten Geſaͤtzen. Jn
heutiger Natur-Sprach finden ſich aller Ohrten der kleinen Naturtheilen
Geſtalt/ Bewegung/ Ordnung/ Zuſamenfuͤgung. Unſere Buchſtaben ſein
Zahlen/ Linien/ Winkel/ Zirkel/ Triangel/ Viereck/ und andere Mathemati-
ſche Figuren: Die Federen ſein der Zirkel/ Compaß/ Winkel maͤß/ Richt-
ſcheit/ Bleywag: Die Sylben in diſer Sprach ſein ungezweifelte Wahr-
heiten in der Geometria, und Arithmetica, die man Axiomata nennet: Die
vilſylbige Woͤrter/ andere darauß flieſſende/ auch ſichere/ Wahrheiten/ ſo
Theoremata genennet werden: und Problemata ſein die Naturbegebenhei-
ten ſelbs. Mit diſer helleuchtenden Latern wollen auch wir durch den dichten
Wald der Cryſtall-Begebenheiten gehen/ und anfangs wahrnemmen/ daß
die Materi/ in gemein betrachtet/ zertheilbar ſeye in ſehr/ wil nicht ſagen un-
endlich/ kleine theilchen/ ſondern auch wirklich ſo thane Zertheilung außſtehen
muͤſſe in ſo vilen aͤnderungen/ brechungen/ aufloͤſungen/ außrauchungen/
und anderen Bewegungen/ alſo zwaren/ daß jedes ſolcher kleinſten theilchen
gleichwol habe ſeine gewiſſe Geſtalt. Gleich wie wir in diſer unſerer vorha-
benden Bergreiſe ſehen werden/ daß die gewaltigſten Fluſſe urſpruͤnglich
herkommen von denen kleinſten Baͤchlein/ und diſe zu letſt von wenig zuſa-
men flieſſenden Troͤpflein/ alſo iſt gewiß daß alle und jede Coͤrper/ die groſ-
ſen ſo wol/ als mittelmaͤſſigen/ und kleinen/ herkommen von einem ſo gerin-
gen/ der kleinſten Staͤ ublein/ anfang; und aber darzwuͤſchen muͤſſe kommen
die von Gott ſelbs angeordnete Bewegung/ kraft deren jene kleinſten thei-
le/ ſo von Natur unbewegſam ſeyn/ muͤſſen in eine Bewegung gebracht/
verſamlet/ zuſamen gefuͤget/ oder zertrennet/ gebrochen/ aufgeloͤſet/ in Fluß ge-

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[74/0092] Die ſo ordentlich außgemeſſene Geſtalt der Cryſtallen iſt zu allen Zei- ten von den Naturweiſen mit Verwunderung angeſehen/ und mit groſſem Fleiß unterſucht/ aber doch nicht ergruͤndet worden. Obgleich aber die Ma- teri nicht ſo ſchwer were/ als ſie iſt/ ſo hat man ſich doch nicht zu verwunde- ren/ daß ſint des Ariſtotelis Zeiten bis auf das Sibenzehende Jahr hundert nichts außgerichtet worden. Man redte vor Zeiten eine ganz andere Sprach/ man wandelte einen ganz anderen Weg/ man ſahe die Geſtalten/ und andere Eigenſchaften/ der Natur-Coͤrperen an durch finſtere Brillen der vermeint offenbaren/ ja auch verborgenen Beſchaffenheiten/ Geſtaltenden Kraͤften, ein erbornen Vorbilderen (in der hochgelehrten Schullehreren Sprach hieſ- ſe man diſe Geheimnuß vollen Grundquellen Qualitates occultas, Faculta- tes formatrices, Ideas innatas, und hatte dergleichen Waſſerlaͤhre/ oder mit faulem Waſſer der Hirngedichten angefuͤllten Sodbrünnen mehr.) Da hingegen heut zu Tag man die Natuͤrlichen Coͤrper/ und dero Geſtaltſamen/ und Bewegungen/ anſchauet durch hellgeſchliffene Glaͤſer einer geſunden Vernunft/ nach denen von Gott in die Natur eingefuͤhrten Geſaͤtzen. Jn heutiger Natur-Sprach finden ſich aller Ohrten der kleinen Naturtheilen Geſtalt/ Bewegung/ Ordnung/ Zuſamenfuͤgung. Unſere Buchſtaben ſein Zahlen/ Linien/ Winkel/ Zirkel/ Triangel/ Viereck/ und andere Mathemati- ſche Figuren: Die Federen ſein der Zirkel/ Compaß/ Winkel maͤß/ Richt- ſcheit/ Bleywag: Die Sylben in diſer Sprach ſein ungezweifelte Wahr- heiten in der Geometria, und Arithmetica, die man Axiomata nennet: Die vilſylbige Woͤrter/ andere darauß flieſſende/ auch ſichere/ Wahrheiten/ ſo Theoremata genennet werden: und Problemata ſein die Naturbegebenhei- ten ſelbs. Mit diſer helleuchtenden Latern wollen auch wir durch den dichten Wald der Cryſtall-Begebenheiten gehen/ und anfangs wahrnemmen/ daß die Materi/ in gemein betrachtet/ zertheilbar ſeye in ſehr/ wil nicht ſagen un- endlich/ kleine theilchen/ ſondern auch wirklich ſo thane Zertheilung außſtehen muͤſſe in ſo vilen aͤnderungen/ brechungen/ aufloͤſungen/ außrauchungen/ und anderen Bewegungen/ alſo zwaren/ daß jedes ſolcher kleinſten theilchen gleichwol habe ſeine gewiſſe Geſtalt. Gleich wie wir in diſer unſerer vorha- benden Bergreiſe ſehen werden/ daß die gewaltigſten Fluſſe urſpruͤnglich herkommen von denen kleinſten Baͤchlein/ und diſe zu letſt von wenig zuſa- men flieſſenden Troͤpflein/ alſo iſt gewiß daß alle und jede Coͤrper/ die groſ- ſen ſo wol/ als mittelmaͤſſigen/ und kleinen/ herkommen von einem ſo gerin- gen/ der kleinſten Staͤ ublein/ anfang; und aber darzwuͤſchen muͤſſe kommen die von Gott ſelbs angeordnete Bewegung/ kraft deren jene kleinſten thei- le/ ſo von Natur unbewegſam ſeyn/ muͤſſen in eine Bewegung gebracht/ verſamlet/ zuſamen gefuͤget/ oder zertrennet/ gebrochen/ aufgeloͤſet/ in Fluß ge- bracht

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/92>, abgerufen am 22.11.2024.

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