Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ge auch in mitten des Sommers beleget sein/ so hoch bewunderet Festus, ein
alter Römischer Grammaticus, das er auch damit hat außzieren wollen sein
Wörterbuch/ und das Wort Alpes, Alpen/ hergeleitet von dem weiß glan-
tzenden Schnee/ der immer auf ihnen liget/ weilen auch ehmalen die Sabiner
alpum genennet/ was die Lateiner nachmals ausgetruket durch album,
weiß. Von denen Kachemirischen Schneebergen rühmen die Unterthanen
des Grossen Mogols/ welchen sie vor allen anderen Welt-Monarchen aus
nennen einen König der Königreichen der Welt/ das dieselben aus-
machen seine Kron/ so die allerkostbarste seye in der Welt/ zugespitzet mit lau-
ter Diamanten/ und ringsweiß umleget mit Smaragden/ wie hiervon zu
lesen Bernier Voyage de Kachemire p. 143. das können auch wir Schweitzer
rühmen von unseren Schncebergen/ das sie seyn ein kostbare Kron unsers
Haupts/ und Lands. Uns dienet zum nutzen/ was jener bey Catullo Od. 64.
gehalten vor ein Unglük

-- Ad Idae retuli nemora pedem
Ut apud Nivem, & ferarum gelida stabula forem.

Wir rühmen/ so hoch wir können/ die grosse Güte des Schöpfers gegen
uns/ das er uns in solche Berg gesezet/ und halten dieselben vor einen wol
versehenen Schatzgehalter aller zu unserem Leben nöthiger Güteren. Nicht
wil ich mich darmit aufhalten/ wie die alten Römer nnd Griechen/ mit so
groß ersonnenem Fleiß in denen Hölinen der Erden getrachtet den Schnee das
gantze Jahr durch zubehalten/ um damit ihre Getränke in der grösten Som-
merhitz zuerfrischen/ welches anjezo noch hoch gehalten wird in
Jtalien/ sondern einen Liebhaber der Jtalienischen Natur-Geschichten hier-
über lassen seine Gedanken walten. So auch wurde mich selbs in Abwege
leiten/ wann nach der unnöthigen Länge erzehlen solte den vilfaltigen Nu-
zen des Schnees in der Arzneykunst/ und anderen zum Behuff des menschli-
chen Lebens nuzlichen Wissenschaften. Wer hieran ein belieben tragt/ dem
rathe ein zulesen den gelehrten Tractat Bartholini de Nivis usu. Gnug ist zu
gegenwertigem meinem Vorhaben/ wann ich sage/ und zeige/ das von dem
auf hohen Alpgebirgen ligenden und erharteten Schnee ihre Fruchtbarkeit
herholen die Bergweyden/ oder Alpen/ und tieffere zwischen den Bergen li-
gende Thäler/ und auch ihren Ursprung daher leiten die Brünnen/ Bäche/
und Flüsse/ folglich ihre Nahrung die Pflantzen/ und Thiere. Wer nur ein
wenig in der Chymie erfahren/ oder nur einmal geschen hat ein Wasser oder
Oehl aus den Kräuteren brennen/ oder destilliren/ dem ist bewußt/ daß oben
auf den Hüt des küpfernen Helms geschüttet werde kaltes Wasser/ oder daß
des Helms Rohr gezogen werde durch ein mit frischem Wasser angefülletes
Faß/ damit die aus dem Hafen aufsteigende Dünste sich samlen in

Tröpf-

ge auch in mitten des Som̃ers beleget ſein/ ſo hoch bewunderet Feſtus, ein
alter Roͤmiſcher Grammaticus, das er auch damit hat außzieren wollen ſein
Woͤrterbuch/ und das Wort Alpes, Alpen/ hergeleitet von dem weiß glan-
tzenden Schnee/ der immer auf ihnen liget/ weilen auch ehmalen die Sabiner
alpum genennet/ was die Lateiner nachmals ausgetruket durch album,
weiß. Von denen Kachemiriſchen Schneebergen ruͤhmen die Unterthanen
des Groſſen Mogols/ welchen ſie vor allen anderen Welt-Monarchen aus
nennen einen Koͤnig der Koͤnigreichen der Welt/ das dieſelben aus-
machen ſeine Kron/ ſo die allerkoſtbarſte ſeye in der Welt/ zugeſpitzet mit lau-
ter Diamanten/ und ringsweiß umleget mit Smaragden/ wie hiervon zu
leſen Bernier Voyage de Kachemire p. 143. das koͤnnen auch wir Schweitzer
ruͤhmen von unſeren Schncebergen/ das ſie ſeyn ein koſtbare Kron unſers
Haupts/ und Lands. Uns dienet zum nutzen/ was jener bey Catullo Od. 64.
gehalten vor ein Ungluͤk

— Ad Idæ retuli nemora pedem
Ut apud Nivem, & ferarum gelida ſtabula forem.

Wir ruͤhmen/ ſo hoch wir koͤnnen/ die groſſe Guͤte des Schoͤpfers gegen
uns/ das er uns in ſolche Berg geſezet/ und halten dieſelben vor einen wol
verſehenen Schatzgehalter aller zu unſerem Leben noͤthiger Guͤteren. Nicht
wil ich mich darmit aufhalten/ wie die alten Roͤmer nnd Griechen/ mit ſo
groß erſoñenem Fleiß in denen Hoͤlinen der Erden getrachtet den Schnee das
gantze Jahr durch zubehalten/ um damit ihre Getraͤnke in der groͤſten Som-
merhitz zuerfriſchen/ welches anjezo noch hoch gehalten wird in
Jtalien/ ſondern einen Liebhaber der Jtalieniſchen Natur-Geſchichten hier-
uͤber laſſen ſeine Gedanken walten. So auch wurde mich ſelbs in Abwege
leiten/ wann nach der unnoͤthigen Laͤnge erzehlen ſolte den vilfaltigen Nu-
zen des Schnees in der Arzneykunſt/ und anderen zum Behuff des menſchli-
chen Lebens nuzlichen Wiſſenſchaften. Wer hieran ein belieben tragt/ dem
rathe ein zuleſen den gelehrten Tractat Bartholini de Nivis uſu. Gnug iſt zu
gegenwertigem meinem Vorhaben/ wann ich ſage/ und zeige/ das von dem
auf hohen Alpgebirgen ligenden und erharteten Schnee ihre Fruchtbarkeit
herholen die Bergweyden/ oder Alpen/ und tieffere zwiſchen den Bergen li-
gende Thaͤler/ und auch ihren Urſprung daher leiten die Bruͤnnen/ Baͤche/
und Flüſſe/ folglich ihre Nahrung die Pflantzen/ und Thiere. Wer nur ein
wenig in der Chymie erfahren/ oder nur einmal geſchen hat ein Waſſer oder
Oehl aus den Kraͤuteren brennen/ oder deſtilliren/ dem iſt bewußt/ daß oben
auf den Huͤt des kuͤpfernen Helms geſchuͤttet werde kaltes Waſſer/ oder daß
des Helms Rohr gezogen werde durch ein mit friſchem Waſſer angefuͤlletes
Faß/ damit die aus dem Hafen aufſteigende Duͤnſte ſich ſamlen in

Troͤpf-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0131" n="103"/>
ge auch in mitten des Som&#x0303;ers beleget &#x017F;ein/ &#x017F;o hoch bewunderet <hi rendition="#aq">Fe&#x017F;tus,</hi> ein<lb/>
alter Ro&#x0364;mi&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Grammaticus,</hi> das er auch damit hat außzieren wollen &#x017F;ein<lb/>
Wo&#x0364;rterbuch/ und das Wort <hi rendition="#aq">Alpes,</hi> <hi rendition="#fr">Alpen/</hi> hergeleitet von dem weiß glan-<lb/>
tzenden Schnee/ der immer auf ihnen liget/ weilen auch ehmalen die <hi rendition="#aq">Sabiner<lb/>
alpum</hi> genennet/ was die Lateiner nachmals ausgetruket durch <hi rendition="#aq">album,</hi><lb/><hi rendition="#fr">weiß.</hi> Von denen <hi rendition="#aq">Kachemir</hi>i&#x017F;chen Schneebergen ru&#x0364;hmen die Unterthanen<lb/>
des Gro&#x017F;&#x017F;en Mogols/ welchen &#x017F;ie vor allen anderen Welt-Monarchen aus<lb/>
nennen einen <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;nig der Ko&#x0364;nigreichen der Welt/</hi> das die&#x017F;elben aus-<lb/>
machen &#x017F;eine Kron/ &#x017F;o die allerko&#x017F;tbar&#x017F;te &#x017F;eye in der Welt/ zuge&#x017F;pitzet mit lau-<lb/>
ter Diamanten/ und ringsweiß umleget mit Smaragden/ wie hiervon zu<lb/>
le&#x017F;en <hi rendition="#aq">Bernier Voyage de Kachemire p.</hi> 143. das ko&#x0364;nnen auch wir Schweitzer<lb/>
ru&#x0364;hmen von un&#x017F;eren Schncebergen/ das &#x017F;ie &#x017F;eyn ein ko&#x017F;tbare Kron un&#x017F;ers<lb/>
Haupts/ und Lands. Uns dienet zum nutzen/ was jener bey <hi rendition="#aq">Catullo Od.</hi> 64.<lb/>
gehalten vor ein Unglu&#x0364;k</p><lb/>
          <cit>
            <quote>&#x2014; <hi rendition="#aq">Ad Idæ retuli nemora pedem<lb/>
Ut apud Nivem, &amp; ferarum gelida &#x017F;tabula forem.</hi></quote>
          </cit><lb/>
          <p>Wir ru&#x0364;hmen/ &#x017F;o hoch wir ko&#x0364;nnen/ die gro&#x017F;&#x017F;e Gu&#x0364;te des Scho&#x0364;pfers gegen<lb/>
uns/ das er uns in &#x017F;olche Berg ge&#x017F;ezet/ und halten die&#x017F;elben vor einen wol<lb/>
ver&#x017F;ehenen Schatzgehalter aller zu un&#x017F;erem Leben no&#x0364;thiger Gu&#x0364;teren. Nicht<lb/>
wil ich mich darmit aufhalten/ wie die alten Ro&#x0364;mer nnd Griechen/ mit &#x017F;o<lb/>
groß er&#x017F;on&#x0303;enem Fleiß in denen Ho&#x0364;linen der Erden getrachtet den Schnee das<lb/>
gantze Jahr durch zubehalten/ um damit ihre Getra&#x0364;nke in der gro&#x0364;&#x017F;ten Som-<lb/>
merhitz zuerfri&#x017F;chen/ welches anjezo noch hoch gehalten wird in<lb/>
Jtalien/ &#x017F;ondern einen Liebhaber der Jtalieni&#x017F;chen Natur-Ge&#x017F;chichten hier-<lb/>
u&#x0364;ber la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eine Gedanken walten. So auch wurde mich &#x017F;elbs in Abwege<lb/>
leiten/ wann nach der unno&#x0364;thigen La&#x0364;nge erzehlen &#x017F;olte den vilfaltigen Nu-<lb/>
zen des Schnees in der Arzneykun&#x017F;t/ und anderen zum Behuff des men&#x017F;chli-<lb/>
chen Lebens nuzlichen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften. Wer hieran ein belieben tragt/ dem<lb/>
rathe ein zule&#x017F;en den gelehrten Tractat <hi rendition="#aq">Bartholini de Nivis u&#x017F;u.</hi> Gnug i&#x017F;t zu<lb/>
gegenwertigem meinem Vorhaben/ wann ich &#x017F;age/ und zeige/ das von dem<lb/>
auf hohen Alpgebirgen ligenden und erharteten Schnee ihre Fruchtbarkeit<lb/>
herholen die Bergweyden/ oder Alpen/ und tieffere zwi&#x017F;chen den Bergen li-<lb/>
gende Tha&#x0364;ler/ und auch ihren Ur&#x017F;prung daher leiten die Bru&#x0364;nnen/ Ba&#x0364;che/<lb/>
und Flü&#x017F;&#x017F;e/ folglich ihre Nahrung die Pflantzen/ und Thiere. Wer nur ein<lb/>
wenig in der <hi rendition="#aq">Chymie</hi> erfahren/ oder nur einmal ge&#x017F;chen hat ein Wa&#x017F;&#x017F;er oder<lb/>
Oehl aus den Kra&#x0364;uteren brennen/ oder <hi rendition="#aq">de&#x017F;tillir</hi>en/ dem i&#x017F;t bewußt/ daß oben<lb/>
auf den Hu&#x0364;t des ku&#x0364;pfernen Helms ge&#x017F;chu&#x0364;ttet werde kaltes Wa&#x017F;&#x017F;er/ oder daß<lb/>
des Helms Rohr gezogen werde durch ein mit fri&#x017F;chem Wa&#x017F;&#x017F;er angefu&#x0364;lletes<lb/>
Faß/ damit die aus dem Hafen auf&#x017F;teigende Du&#x0364;n&#x017F;te &#x017F;ich &#x017F;amlen in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tro&#x0364;pf-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0131] ge auch in mitten des Som̃ers beleget ſein/ ſo hoch bewunderet Feſtus, ein alter Roͤmiſcher Grammaticus, das er auch damit hat außzieren wollen ſein Woͤrterbuch/ und das Wort Alpes, Alpen/ hergeleitet von dem weiß glan- tzenden Schnee/ der immer auf ihnen liget/ weilen auch ehmalen die Sabiner alpum genennet/ was die Lateiner nachmals ausgetruket durch album, weiß. Von denen Kachemiriſchen Schneebergen ruͤhmen die Unterthanen des Groſſen Mogols/ welchen ſie vor allen anderen Welt-Monarchen aus nennen einen Koͤnig der Koͤnigreichen der Welt/ das dieſelben aus- machen ſeine Kron/ ſo die allerkoſtbarſte ſeye in der Welt/ zugeſpitzet mit lau- ter Diamanten/ und ringsweiß umleget mit Smaragden/ wie hiervon zu leſen Bernier Voyage de Kachemire p. 143. das koͤnnen auch wir Schweitzer ruͤhmen von unſeren Schncebergen/ das ſie ſeyn ein koſtbare Kron unſers Haupts/ und Lands. Uns dienet zum nutzen/ was jener bey Catullo Od. 64. gehalten vor ein Ungluͤk — Ad Idæ retuli nemora pedem Ut apud Nivem, & ferarum gelida ſtabula forem. Wir ruͤhmen/ ſo hoch wir koͤnnen/ die groſſe Guͤte des Schoͤpfers gegen uns/ das er uns in ſolche Berg geſezet/ und halten dieſelben vor einen wol verſehenen Schatzgehalter aller zu unſerem Leben noͤthiger Guͤteren. Nicht wil ich mich darmit aufhalten/ wie die alten Roͤmer nnd Griechen/ mit ſo groß erſoñenem Fleiß in denen Hoͤlinen der Erden getrachtet den Schnee das gantze Jahr durch zubehalten/ um damit ihre Getraͤnke in der groͤſten Som- merhitz zuerfriſchen/ welches anjezo noch hoch gehalten wird in Jtalien/ ſondern einen Liebhaber der Jtalieniſchen Natur-Geſchichten hier- uͤber laſſen ſeine Gedanken walten. So auch wurde mich ſelbs in Abwege leiten/ wann nach der unnoͤthigen Laͤnge erzehlen ſolte den vilfaltigen Nu- zen des Schnees in der Arzneykunſt/ und anderen zum Behuff des menſchli- chen Lebens nuzlichen Wiſſenſchaften. Wer hieran ein belieben tragt/ dem rathe ein zuleſen den gelehrten Tractat Bartholini de Nivis uſu. Gnug iſt zu gegenwertigem meinem Vorhaben/ wann ich ſage/ und zeige/ das von dem auf hohen Alpgebirgen ligenden und erharteten Schnee ihre Fruchtbarkeit herholen die Bergweyden/ oder Alpen/ und tieffere zwiſchen den Bergen li- gende Thaͤler/ und auch ihren Urſprung daher leiten die Bruͤnnen/ Baͤche/ und Flüſſe/ folglich ihre Nahrung die Pflantzen/ und Thiere. Wer nur ein wenig in der Chymie erfahren/ oder nur einmal geſchen hat ein Waſſer oder Oehl aus den Kraͤuteren brennen/ oder deſtilliren/ dem iſt bewußt/ daß oben auf den Huͤt des kuͤpfernen Helms geſchuͤttet werde kaltes Waſſer/ oder daß des Helms Rohr gezogen werde durch ein mit friſchem Waſſer angefuͤlletes Faß/ damit die aus dem Hafen aufſteigende Duͤnſte ſich ſamlen in Troͤpf-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/131
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/131>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.