Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

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die/ welche von hohen Orten/ und erhabenen Bühelen hervor
fliessen. Dann sie süß/ und weiß/ lauter/ und mögen etwas wein
ertragen; des Winters sind sie warm/ des Sommers kalt; dann
sie auß den tieffesten Quellen hervor kommen. Es gibt mir dise letste
zeilen anlas/ meine hierüber waltende Gedanken in mehrerem dahin zu eröff-
nen. Ausser allem zweifel ist/ und auß dem/ was bereits gesagt worden/ zu-
ersehen/ daß unsere Eidgnössische Lande in ansehung anderer Europeischen
Landen/ und angrenzenden Meeren am höchsten erhebt/ so daß wir in föl-
liger Freyheit sitzende Schweizer uns durch die Gnade Gottes rühmen kön-
nen/ das wir innhaben/ oder besitzen/ auch natürlicher weise zureden/ den mit
Bergen hoch gethürnten/ und angenehmsten Blumen gezierten Hut (so bey
den Römeren gewesen ein zeichen der Freyheit) der Europeischen Jungfrau/
wie dann bekant/ daß bey denen Erdbeschreiberen Europa vorgestellet wird/
als eine sitzende Jungfrau/ deren Haubt aber sie gestalten aus Portugall/
und Spanien/ ich aber/ verhoffentlich mit besserem Recht setze in unser liebes
Schweizerland. Zeuhe ich das saubere Kleid/ so einem Erdbeschreiber zu-
stehet/ auß/ und hingegen an den Schmuzrock eines Chymisten/ so komt mir
das Schweizerland vor/ als ein Hut oder Helm auf dem Europeischen Brenn-
oder Wasserhafen/ von deme die Wasser in einer weit subtileren klarheit
müssen zu uns/ als einem Recipienten/ oder Vorlag/ hervor fliessen/ als zu
den Jtalieneren/ Teutschen/ oder Franzosen/ weilen wir ja auch in denen
Chymischen Werkstätten sehen/ daß die Wasser leichter/ lauterer/ und geist-
reicher werden/ je höher der Helm über den Hafen stehet. Disere halb-Geog-
raphische und halb-Chymische Gedanken geben mir anlas zu folgendem
Vernunft-urtheil/ daß die salzichten Meerwasser durch unterirdische Gänge
aller Orten hinfliessen in die Eingeweide der Erden/ höher aber nicht steigen
können als das Meer selbs ist/ folglich nicht einmal unter der Erden könten
hinkommen zu den wurzlen unserer Schweizerischen Gebirgen/ wil geschwei-
gen/ auf die Spitzen derselben/ so daß alle unsere Lande des Wassers mang-
len müßten/ wann nicht die wunderbare/ Allweise Güte Gottes in denen in-
neren Kammeren der Erden angezündet hette ein brennendes/ oder sonst
wärmendes Feuer/ welches die Wasser verwandelt in Dünste/ durch hole
Klüften auftreibet zu der Oberen/ und obersten Erden Rinde/ ja auch in die
Luft selbs/ wo sie nicht hinderhalten/ und in Wassertröpflein versamlet werden/ durch beschlos-
sene Felsichte Helme/ mit denen insonderheit versehen die jenigen hoben Gebirge/ welche vil
Wasser von sich geben/ wie zum Exempel können dienen die ob Flims in Pündten stehende
Stein Gebirge/ und häuffige in dem Dorff Flims selbs hervor fliessende Brunn und Bach-
quellen/ von denen anderstwo zu reden seyn wird/ etc.

die/ welche von hohen Orten/ und erhabenen Buͤhelen hervor
flieſſen. Dann ſie ſuͤß/ und weiß/ lauter/ und moͤgen etwas wein
ertragen; des Winters ſind ſie warm/ des Som̃ers kalt; dann
ſie auß den tieffeſten Quellen hervor kommen. Es gibt mir diſe letſte
zeilen anlas/ meine hieruͤber waltende Gedanken in mehrerem dahin zu eroͤff-
nen. Auſſer allem zweifel iſt/ und auß dem/ was bereits geſagt worden/ zu-
erſehen/ daß unſere Eidgnoͤſſiſche Lande in anſehung anderer Europeiſchen
Landen/ und angrenzenden Meeren am hoͤchſten erhebt/ ſo daß wir in foͤl-
liger Freyheit ſitzende Schweizer uns durch die Gnade Gottes ruͤhmen koͤn-
nen/ das wir iñhaben/ oder beſitzen/ auch natuͤrlicher weiſe zureden/ den mit
Bergen hoch gethuͤrnten/ und angenehmſten Blumen gezierten Hut (ſo bey
den Roͤmeren geweſen ein zeichen der Freyheit) der Europeiſchen Jungfrau/
wie dann bekant/ daß bey denen Erdbeſchreiberen Europa vorgeſtellet wird/
als eine ſitzende Jungfrau/ deren Haubt aber ſie geſtalten aus Portugall/
und Spanien/ ich aber/ verhoffentlich mit beſſerem Recht ſetze in unſer liebes
Schweizerland. Zeuhe ich das ſaubere Kleid/ ſo einem Erdbeſchreiber zu-
ſtehet/ auß/ und hingegen an den Schmuzrock eines Chymiſten/ ſo komt mir
das Schweizerland vor/ als ein Hut oder Helm auf dem Europeiſchen Breñ-
oder Waſſerhafen/ von deme die Waſſer in einer weit ſubtileren klarheit
muͤſſen zu uns/ als einem Recipienten/ oder Vorlag/ hervor flieſſen/ als zu
den Jtalieneren/ Teutſchen/ oder Franzoſen/ weilen wir ja auch in denen
Chymiſchen Werkſtaͤtten ſehen/ daß die Waſſer leichter/ lauterer/ und geiſt-
reicher werden/ je hoͤher der Helm uͤber den Hafen ſtehet. Diſere halb-Geog-
raphiſche und halb-Chymiſche Gedanken geben mir anlas zu folgendem
Vernunft-urtheil/ daß die ſalzichten Meerwaſſer durch unterirdiſche Gaͤnge
aller Orten hinflieſſen in die Eingeweide der Erden/ hoͤher aber nicht ſteigen
koͤnnen als das Meer ſelbs iſt/ folglich nicht einmal unter der Erden koͤnten
hinkommen zu den wurzlen unſerer Schweizeriſchen Gebirgen/ wil geſchwei-
gen/ auf die Spitzen derſelben/ ſo daß alle unſere Lande des Waſſers mang-
len muͤßten/ wann nicht die wunderbare/ Allweiſe Guͤte Gottes in denen in-
neren Kammeren der Erden angezuͤndet hette ein brennendes/ oder ſonſt
waͤrmendes Feuer/ welches die Waſſer verwandelt in Duͤnſte/ durch hole
Kluͤften auftreibet zu der Oberen/ und oberſten Erden Rinde/ ja auch in die
Luft ſelbs/ wo ſie nicht hinderhalten/ und in Waſſertroͤpflein verſamlet werden/ durch beſchloſ-
ſene Felſichte Helme/ mit denen inſonderheit verſehen die jenigen hoben Gebirge/ welche vil
Waſſer von ſich geben/ wie zum Exempel koͤnnen dienen die ob Flims in Puͤndten ſtehende
Stein Gebirge/ und haͤuffige in dem Dorff Flims ſelbs hervor flieſſende Brunn und Bach-
quellen/ von denen anderſtwo zu reden ſeyn wird/ ꝛc.

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[20/0031] die/ welche von hohen Orten/ und erhabenen Buͤhelen hervor flieſſen. Dann ſie ſuͤß/ und weiß/ lauter/ und moͤgen etwas wein ertragen; des Winters ſind ſie warm/ des Som̃ers kalt; dann ſie auß den tieffeſten Quellen hervor kommen. Es gibt mir diſe letſte zeilen anlas/ meine hieruͤber waltende Gedanken in mehrerem dahin zu eroͤff- nen. Auſſer allem zweifel iſt/ und auß dem/ was bereits geſagt worden/ zu- erſehen/ daß unſere Eidgnoͤſſiſche Lande in anſehung anderer Europeiſchen Landen/ und angrenzenden Meeren am hoͤchſten erhebt/ ſo daß wir in foͤl- liger Freyheit ſitzende Schweizer uns durch die Gnade Gottes ruͤhmen koͤn- nen/ das wir iñhaben/ oder beſitzen/ auch natuͤrlicher weiſe zureden/ den mit Bergen hoch gethuͤrnten/ und angenehmſten Blumen gezierten Hut (ſo bey den Roͤmeren geweſen ein zeichen der Freyheit) der Europeiſchen Jungfrau/ wie dann bekant/ daß bey denen Erdbeſchreiberen Europa vorgeſtellet wird/ als eine ſitzende Jungfrau/ deren Haubt aber ſie geſtalten aus Portugall/ und Spanien/ ich aber/ verhoffentlich mit beſſerem Recht ſetze in unſer liebes Schweizerland. Zeuhe ich das ſaubere Kleid/ ſo einem Erdbeſchreiber zu- ſtehet/ auß/ und hingegen an den Schmuzrock eines Chymiſten/ ſo komt mir das Schweizerland vor/ als ein Hut oder Helm auf dem Europeiſchen Breñ- oder Waſſerhafen/ von deme die Waſſer in einer weit ſubtileren klarheit muͤſſen zu uns/ als einem Recipienten/ oder Vorlag/ hervor flieſſen/ als zu den Jtalieneren/ Teutſchen/ oder Franzoſen/ weilen wir ja auch in denen Chymiſchen Werkſtaͤtten ſehen/ daß die Waſſer leichter/ lauterer/ und geiſt- reicher werden/ je hoͤher der Helm uͤber den Hafen ſtehet. Diſere halb-Geog- raphiſche und halb-Chymiſche Gedanken geben mir anlas zu folgendem Vernunft-urtheil/ daß die ſalzichten Meerwaſſer durch unterirdiſche Gaͤnge aller Orten hinflieſſen in die Eingeweide der Erden/ hoͤher aber nicht ſteigen koͤnnen als das Meer ſelbs iſt/ folglich nicht einmal unter der Erden koͤnten hinkommen zu den wurzlen unſerer Schweizeriſchen Gebirgen/ wil geſchwei- gen/ auf die Spitzen derſelben/ ſo daß alle unſere Lande des Waſſers mang- len muͤßten/ wann nicht die wunderbare/ Allweiſe Guͤte Gottes in denen in- neren Kammeren der Erden angezuͤndet hette ein brennendes/ oder ſonſt waͤrmendes Feuer/ welches die Waſſer verwandelt in Duͤnſte/ durch hole Kluͤften auftreibet zu der Oberen/ und oberſten Erden Rinde/ ja auch in die Luft ſelbs/ wo ſie nicht hinderhalten/ und in Waſſertroͤpflein verſamlet werden/ durch beſchloſ- ſene Felſichte Helme/ mit denen inſonderheit verſehen die jenigen hoben Gebirge/ welche vil Waſſer von ſich geben/ wie zum Exempel koͤnnen dienen die ob Flims in Puͤndten ſtehende Stein Gebirge/ und haͤuffige in dem Dorff Flims ſelbs hervor flieſſende Brunn und Bach- quellen/ von denen anderſtwo zu reden ſeyn wird/ ꝛc.

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/31>, abgerufen am 21.11.2024.

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