Wenn wir diesen ganzen Vorgang ein "Auseinandersingen" psc_155.002 nennen können, so ist ebenso gut ein "Zusammensingen" psc_155.003 möglich. Die verbindenden Dritten können selbst psc_155.004 wieder Sänger sein. Es kann ein Sänger zwei bestehende psc_155.005 Sagen in dichterischer Behandlung vereinigen. Jm 5. Jahrhundert psc_155.006 gab es eine Überlieferung von Hildico, der Mörderin psc_155.007 Attilas, und es gab davon ganz unabhängig eine psc_155.008 Überlieferung von Kriemhild und ihren Brüdern, von einem psc_155.009 Siegfried, dem Gatten dieser Kriemhild, den sie früh verloren. psc_155.010 Nun kam ein Sänger, welcher diese Überlieferung psc_155.011 von Hildico mit der von Kriemhild verband. Er trug nur psc_155.012 die Geschichte von Attilas Tod vor, indem er eine Motivirung psc_155.013 hinzufügte: er behauptete, Hildico habe Attila aus Rache psc_155.014 getödtet, weil er ihre Brüder getödtet habe. So wird die psc_155.015 "Rache" für den Tod der Burgunden in die andere Überlieferung psc_155.016 hineingebracht, wozu wenige Sätze ausreichten, in psc_155.017 der balladenartigen Poesie ein einziger Satz. Hierdurch psc_155.018 aber kann dann ein Lied vom Untergang der Burgunden psc_155.019 und ein Lied vom Tode Attilas verbunden, "zusammengesungen" psc_155.020 sein und Nachfolgenden nun als eine Einheit erscheinen psc_155.021 oder sie zur Herstellung einer Einheit reizen: so psc_155.022 sind nachträglich die Verfasser der beiden älteren Lieder psc_155.023 zu Mitarbeitern an demselben jüngeren Werk geworden, ohne psc_155.024 es zu wissen.
psc_155.025
Es ist beiläufig zu bemerken, daß von unseren beiden psc_155.026 Beispielen aus der Geschichte des Nibelungenliedes das erste psc_155.027 eine jüngere Sagengestaltung voraussetzt. Das "Zusammensingen" psc_155.028 von Kriemhild und Hildico ist älter; dann kommt
psc_155.001
Wenn wir diesen ganzen Vorgang ein „Auseinandersingen“ psc_155.002 nennen können, so ist ebenso gut ein „Zusammensingen“ psc_155.003 möglich. Die verbindenden Dritten können selbst psc_155.004 wieder Sänger sein. Es kann ein Sänger zwei bestehende psc_155.005 Sagen in dichterischer Behandlung vereinigen. Jm 5. Jahrhundert psc_155.006 gab es eine Überlieferung von Hildico, der Mörderin psc_155.007 Attilas, und es gab davon ganz unabhängig eine psc_155.008 Überlieferung von Kriemhild und ihren Brüdern, von einem psc_155.009 Siegfried, dem Gatten dieser Kriemhild, den sie früh verloren. psc_155.010 Nun kam ein Sänger, welcher diese Überlieferung psc_155.011 von Hildico mit der von Kriemhild verband. Er trug nur psc_155.012 die Geschichte von Attilas Tod vor, indem er eine Motivirung psc_155.013 hinzufügte: er behauptete, Hildico habe Attila aus Rache psc_155.014 getödtet, weil er ihre Brüder getödtet habe. So wird die psc_155.015 „Rache“ für den Tod der Burgunden in die andere Überlieferung psc_155.016 hineingebracht, wozu wenige Sätze ausreichten, in psc_155.017 der balladenartigen Poesie ein einziger Satz. Hierdurch psc_155.018 aber kann dann ein Lied vom Untergang der Burgunden psc_155.019 und ein Lied vom Tode Attilas verbunden, „zusammengesungen“ psc_155.020 sein und Nachfolgenden nun als eine Einheit erscheinen psc_155.021 oder sie zur Herstellung einer Einheit reizen: so psc_155.022 sind nachträglich die Verfasser der beiden älteren Lieder psc_155.023 zu Mitarbeitern an demselben jüngeren Werk geworden, ohne psc_155.024 es zu wissen.
psc_155.025
Es ist beiläufig zu bemerken, daß von unseren beiden psc_155.026 Beispielen aus der Geschichte des Nibelungenliedes das erste psc_155.027 eine jüngere Sagengestaltung voraussetzt. Das „Zusammensingen“ psc_155.028 von Kriemhild und Hildico ist älter; dann kommt
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0171"n="155"/><lbn="psc_155.001"/><p> Wenn wir diesen ganzen Vorgang ein „Auseinandersingen“<lbn="psc_155.002"/>
nennen können, so ist ebenso gut ein „Zusammensingen“<lbn="psc_155.003"/>
möglich. Die verbindenden Dritten können selbst <lbn="psc_155.004"/>
wieder Sänger sein. Es kann ein Sänger zwei bestehende <lbn="psc_155.005"/>
Sagen in dichterischer Behandlung vereinigen. Jm 5. Jahrhundert <lbn="psc_155.006"/>
gab es eine Überlieferung von Hildico, der Mörderin <lbn="psc_155.007"/>
Attilas, und es gab davon ganz unabhängig eine <lbn="psc_155.008"/>
Überlieferung von Kriemhild und ihren Brüdern, von einem <lbn="psc_155.009"/>
Siegfried, dem Gatten dieser Kriemhild, den sie früh verloren. <lbn="psc_155.010"/>
Nun kam ein Sänger, welcher diese Überlieferung <lbn="psc_155.011"/>
von Hildico mit der von Kriemhild verband. Er trug nur <lbn="psc_155.012"/>
die Geschichte von Attilas Tod vor, indem er eine Motivirung <lbn="psc_155.013"/>
hinzufügte: er behauptete, Hildico habe Attila aus Rache <lbn="psc_155.014"/>
getödtet, weil er ihre Brüder getödtet habe. So wird die <lbn="psc_155.015"/>„Rache“ für den Tod der Burgunden in die andere Überlieferung <lbn="psc_155.016"/>
hineingebracht, wozu wenige Sätze ausreichten, in <lbn="psc_155.017"/>
der balladenartigen Poesie ein einziger Satz. Hierdurch <lbn="psc_155.018"/>
aber kann dann ein Lied vom Untergang der Burgunden <lbn="psc_155.019"/>
und ein Lied vom Tode Attilas verbunden, „zusammengesungen“<lbn="psc_155.020"/>
sein und Nachfolgenden nun als eine Einheit erscheinen <lbn="psc_155.021"/>
oder sie zur Herstellung einer Einheit reizen: so <lbn="psc_155.022"/>
sind nachträglich die Verfasser der beiden älteren Lieder <lbn="psc_155.023"/>
zu Mitarbeitern an demselben jüngeren Werk geworden, ohne <lbn="psc_155.024"/>
es zu wissen.</p><lbn="psc_155.025"/><p> Es ist beiläufig zu bemerken, daß von unseren beiden <lbn="psc_155.026"/>
Beispielen aus der Geschichte des Nibelungenliedes das erste <lbn="psc_155.027"/>
eine jüngere Sagengestaltung voraussetzt. Das „Zusammensingen“<lbn="psc_155.028"/>
von Kriemhild und Hildico ist älter; dann kommt
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[155/0171]
psc_155.001
Wenn wir diesen ganzen Vorgang ein „Auseinandersingen“ psc_155.002
nennen können, so ist ebenso gut ein „Zusammensingen“ psc_155.003
möglich. Die verbindenden Dritten können selbst psc_155.004
wieder Sänger sein. Es kann ein Sänger zwei bestehende psc_155.005
Sagen in dichterischer Behandlung vereinigen. Jm 5. Jahrhundert psc_155.006
gab es eine Überlieferung von Hildico, der Mörderin psc_155.007
Attilas, und es gab davon ganz unabhängig eine psc_155.008
Überlieferung von Kriemhild und ihren Brüdern, von einem psc_155.009
Siegfried, dem Gatten dieser Kriemhild, den sie früh verloren. psc_155.010
Nun kam ein Sänger, welcher diese Überlieferung psc_155.011
von Hildico mit der von Kriemhild verband. Er trug nur psc_155.012
die Geschichte von Attilas Tod vor, indem er eine Motivirung psc_155.013
hinzufügte: er behauptete, Hildico habe Attila aus Rache psc_155.014
getödtet, weil er ihre Brüder getödtet habe. So wird die psc_155.015
„Rache“ für den Tod der Burgunden in die andere Überlieferung psc_155.016
hineingebracht, wozu wenige Sätze ausreichten, in psc_155.017
der balladenartigen Poesie ein einziger Satz. Hierdurch psc_155.018
aber kann dann ein Lied vom Untergang der Burgunden psc_155.019
und ein Lied vom Tode Attilas verbunden, „zusammengesungen“ psc_155.020
sein und Nachfolgenden nun als eine Einheit erscheinen psc_155.021
oder sie zur Herstellung einer Einheit reizen: so psc_155.022
sind nachträglich die Verfasser der beiden älteren Lieder psc_155.023
zu Mitarbeitern an demselben jüngeren Werk geworden, ohne psc_155.024
es zu wissen.
psc_155.025
Es ist beiläufig zu bemerken, daß von unseren beiden psc_155.026
Beispielen aus der Geschichte des Nibelungenliedes das erste psc_155.027
eine jüngere Sagengestaltung voraussetzt. Das „Zusammensingen“ psc_155.028
von Kriemhild und Hildico ist älter; dann kommt
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/171>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
