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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803.

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doch äußerlich verbundenen Wissenschaften be¬
ruhen.

Die erste, welche den absoluten Indiffe¬
renzpunct objectiv darstellt, wird die unmittel¬
bare Wissenschaft des absoluten und göttlichen
Wesens, demnach die Theologie seyn.

Von den beyden andern wird diejenige,
welche die reelle Seite der Philosophie für sich
nimmt und diese äußerlich repräsentirt, die
Wissenschaft der Natur, und in so fern diese
nicht nur überhaupt sich in der des Organis¬
mus concentrirt, sondern auch, wie nachher
näher gezeigt werden soll, nur in der Bezie¬
hung auf denselben positiv seyn kann, die Wissen¬
schaft des Organismus, also die Medicin, seyn.

Die, welche die ideelle Seite der Philoso¬
phie in sich getrennt objectivirt, wird allgemein
die Wissenschaft der Geschichte, und in wie
fern das vorzüglichste Werk der letzten die Bil¬
dung der Rechtsverfassung ist, die Wissenschaft
des Rechts, oder die Jurisprudenz, seyn.

In so fern die Wissenschaften durch den
Staat und in ihm eine wirklich objective Exi¬

doch aͤußerlich verbundenen Wiſſenſchaften be¬
ruhen.

Die erſte, welche den abſoluten Indiffe¬
renzpunct objectiv darſtellt, wird die unmittel¬
bare Wiſſenſchaft des abſoluten und goͤttlichen
Weſens, demnach die Theologie ſeyn.

Von den beyden andern wird diejenige,
welche die reelle Seite der Philoſophie fuͤr ſich
nimmt und dieſe aͤußerlich repraͤſentirt, die
Wiſſenſchaft der Natur, und in ſo fern dieſe
nicht nur uͤberhaupt ſich in der des Organis¬
mus concentrirt, ſondern auch, wie nachher
naͤher gezeigt werden ſoll, nur in der Bezie¬
hung auf denſelben poſitiv ſeyn kann, die Wiſſen¬
ſchaft des Organismus, alſo die Medicin, ſeyn.

Die, welche die ideelle Seite der Philoſo¬
phie in ſich getrennt objectivirt, wird allgemein
die Wiſſenſchaft der Geſchichte, und in wie
fern das vorzuͤglichſte Werk der letzten die Bil¬
dung der Rechtsverfaſſung iſt, die Wiſſenſchaft
des Rechts, oder die Jurisprudenz, ſeyn.

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[160/0169] doch aͤußerlich verbundenen Wiſſenſchaften be¬ ruhen. Die erſte, welche den abſoluten Indiffe¬ renzpunct objectiv darſtellt, wird die unmittel¬ bare Wiſſenſchaft des abſoluten und goͤttlichen Weſens, demnach die Theologie ſeyn. Von den beyden andern wird diejenige, welche die reelle Seite der Philoſophie fuͤr ſich nimmt und dieſe aͤußerlich repraͤſentirt, die Wiſſenſchaft der Natur, und in ſo fern dieſe nicht nur uͤberhaupt ſich in der des Organis¬ mus concentrirt, ſondern auch, wie nachher naͤher gezeigt werden ſoll, nur in der Bezie¬ hung auf denſelben poſitiv ſeyn kann, die Wiſſen¬ ſchaft des Organismus, alſo die Medicin, ſeyn. Die, welche die ideelle Seite der Philoſo¬ phie in ſich getrennt objectivirt, wird allgemein die Wiſſenſchaft der Geſchichte, und in wie fern das vorzuͤglichſte Werk der letzten die Bil¬ dung der Rechtsverfaſſung iſt, die Wiſſenſchaft des Rechts, oder die Jurisprudenz, ſeyn. In ſo fern die Wiſſenſchaften durch den Staat und in ihm eine wirklich objective Exi¬

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Zitationshilfe: Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelling_methode_1803/169>, abgerufen am 22.11.2024.