Augen sagen, wer mir aber scharf in die meinigen sieht, und Wort und Ton mit ihnen vergleicht, muß oder darf wenigstens nicht mir die Schuld beymessen, wenn er nicht merkt, was ich von und zu der Sache denke. Auch kann ich ohne die mindeste Gleisnerey versichern, daß mir keine, mir selbst ohne Umschweif gesagte Wahrheit, keine Critik im mindesten zuwider ist, und daß man sie mir ohne alle Besorgniß vor empfindlichem Nachtragen sagen und machen kann -- jede irgend geahnte Schonung kränkt mich aber.
So scheu und redekarg ich bis in mein Mittelalter in Gesellschaften war, *) so dreust und unverlegen bin ich um den Ausdruck im
*) Schiller sagte: "es gab eine Zeit, in welcher "Unverträglichkeit mit den Menschen ein Haupt- "zug meines Charakters war, nicht als wenn ich "ihnen diese Unverträglichkeit thätlich erwiesen "hätte, nein, es war eine stille Unverträglichkeit, "ein stilles Mißfallen an allem, was Menschen "unternehmen. Jch weiß wohl, woher das kam: "ich fühlte mich zu jener Zeit nicht in dem Wir- "kungskreise, den ich gern ausfüllen möchte." Schillers Biographie und Anleitung zur Kritik seiner Werke vom J. K. S. Wien p. 178.
Augen ſagen, wer mir aber ſcharf in die meinigen ſieht, und Wort und Ton mit ihnen vergleicht, muß oder darf wenigſtens nicht mir die Schuld beymeſſen, wenn er nicht merkt, was ich von und zu der Sache denke. Auch kann ich ohne die mindeſte Gleisnerey verſichern, daß mir keine, mir ſelbſt ohne Umſchweif geſagte Wahrheit, keine Critik im mindeſten zuwider iſt, und daß man ſie mir ohne alle Beſorgniß vor empfindlichem Nachtragen ſagen und machen kann — jede irgend geahnte Schonung kraͤnkt mich aber.
So ſcheu und redekarg ich bis in mein Mittelalter in Geſellſchaften war, *) ſo dreuſt und unverlegen bin ich um den Ausdruck im
*) Schiller ſagte: „es gab eine Zeit, in welcher „Unvertraͤglichkeit mit den Menſchen ein Haupt- „zug meines Charakters war, nicht als wenn ich „ihnen dieſe Unvertraͤglichkeit thaͤtlich erwieſen „haͤtte, nein, es war eine ſtille Unvertraͤglichkeit, „ein ſtilles Mißfallen an allem, was Menſchen „unternehmen. Jch weiß wohl, woher das kam: „ich fuͤhlte mich zu jener Zeit nicht in dem Wir- „kungskreiſe, den ich gern ausfuͤllen moͤchte.“ Schillers Biographie und Anleitung zur Kritik ſeiner Werke vom J. K. S. Wien p. 178.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0352"n="335"/>
Augen ſagen, wer mir aber ſcharf in die<lb/>
meinigen ſieht, und Wort und Ton mit<lb/>
ihnen vergleicht, muß oder darf wenigſtens<lb/>
nicht mir die Schuld beymeſſen, wenn er<lb/>
nicht merkt, was ich von und zu der Sache<lb/>
denke. Auch kann ich ohne die mindeſte<lb/>
Gleisnerey verſichern, daß mir keine, mir<lb/>ſelbſt ohne Umſchweif geſagte Wahrheit,<lb/>
keine Critik im mindeſten zuwider iſt, und<lb/>
daß man ſie mir ohne alle Beſorgniß vor<lb/>
empfindlichem Nachtragen ſagen und machen<lb/>
kann — jede irgend geahnte Schonung kraͤnkt<lb/>
mich aber.</p><lb/><p>So <hirendition="#g">ſcheu</hi> und redekarg ich bis in mein<lb/>
Mittelalter in Geſellſchaften war, <noteplace="foot"n="*)">Schiller ſagte: <cit><quote>„es gab eine Zeit, in welcher<lb/>„Unvertraͤglichkeit mit den Menſchen ein Haupt-<lb/>„zug meines Charakters war, nicht als wenn ich<lb/>„ihnen dieſe Unvertraͤglichkeit thaͤtlich erwieſen<lb/>„haͤtte, nein, es war eine ſtille Unvertraͤglichkeit,<lb/>„ein ſtilles Mißfallen an allem, was Menſchen<lb/>„unternehmen. Jch weiß wohl, woher das kam:<lb/>„ich fuͤhlte mich zu jener Zeit nicht in dem Wir-<lb/>„kungskreiſe, den ich gern ausfuͤllen moͤchte.“</quote></cit><lb/><hirendition="#et">Schillers Biographie und Anleitung zur Kritik<lb/>ſeiner Werke vom J. K. S. Wien <hirendition="#aq">p.</hi> 178.</hi></note>ſo dreuſt<lb/>
und unverlegen bin ich um den Ausdruck im<lb/></p></div></body></text></TEI>
[335/0352]
Augen ſagen, wer mir aber ſcharf in die
meinigen ſieht, und Wort und Ton mit
ihnen vergleicht, muß oder darf wenigſtens
nicht mir die Schuld beymeſſen, wenn er
nicht merkt, was ich von und zu der Sache
denke. Auch kann ich ohne die mindeſte
Gleisnerey verſichern, daß mir keine, mir
ſelbſt ohne Umſchweif geſagte Wahrheit,
keine Critik im mindeſten zuwider iſt, und
daß man ſie mir ohne alle Beſorgniß vor
empfindlichem Nachtragen ſagen und machen
kann — jede irgend geahnte Schonung kraͤnkt
mich aber.
So ſcheu und redekarg ich bis in mein
Mittelalter in Geſellſchaften war, *) ſo dreuſt
und unverlegen bin ich um den Ausdruck im
*) Schiller ſagte: „es gab eine Zeit, in welcher
„Unvertraͤglichkeit mit den Menſchen ein Haupt-
„zug meines Charakters war, nicht als wenn ich
„ihnen dieſe Unvertraͤglichkeit thaͤtlich erwieſen
„haͤtte, nein, es war eine ſtille Unvertraͤglichkeit,
„ein ſtilles Mißfallen an allem, was Menſchen
„unternehmen. Jch weiß wohl, woher das kam:
„ich fuͤhlte mich zu jener Zeit nicht in dem Wir-
„kungskreiſe, den ich gern ausfuͤllen moͤchte.“
Schillers Biographie und Anleitung zur Kritik
ſeiner Werke vom J. K. S. Wien p. 178.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823, S. 335. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/352>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.