Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

225) .. Salutem et profectum in doctrina! Brief Meister
Ruodpert's von St. Gallen bei Wackernagel altdeutsches Lesebuch
p. 138.

226) ... si fugae, inquit, copiam haberem, invenum optimi,
profecto fugerem, nunc autem in vestris quia velim nolim sum
manibus, mitius mecum quidem vos condecet agere. S. die
ganze Schilderung von Rudimann's nächtlichem Einschleichen und Er-
tappung bei Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 10. Pertz II. 124.

227) Die damaligen Studien erstreckten sich auch auf die Stern-
kunde. In der sanctgall. Handschrift No. 18 p. 43 findet sich das
Bild eines Mönches, der durch ein Fernrohr nach den Gestirnen
schaut. Notker Labeo beschreibt ausführlich einen im Kloster aufge-
stellten Himmelsglobus. Die astronomischen Schriften der Alten, z.
B. Aratus, kannte und las man. Vgl. I. v. Arx Geschichten etc. I. 265.

228) .. Antipodes nulla ratione credendi sunt, quia nec soli-
ditas patitur, nec centrum terrae, sed neque hoc ulla historiae
cognitione firmatum, sed hoc poetae quasi ratiocinando
conjectant" Wörterbuch des Bischof Salomo.

229) Diese berühmte Disputation beschreibt ausführlich der frän-
kische Mönch Richer im dritten Buch seiner Geschichten Kap. 65.
Der Kaiser gab Befehl, das gelehrte Turnier einzustellen, denn "der
Tag war darüber beinah zu Ende gegangen und die Zuhörer von
den vielen und langen Reden ermüdet".

230) Die klösterliche Disciplin war bemüht, mit den mannigfach-
sten Acten des gewöhnlichen Lebens ein Gebet oder einen Hymnus
zu verbinden. Die sanctgallische Handschrift 134 enthält eine Samm-
lung solcher Hymnen, z. B. Hymne beim ersten Hahnenruf (ad gal-
licinium), beim Fasten, vor und nach dem Imbiß, beim Anzünden
der Nachtlampen u. s. w. Vgl. Hattemer Denkmale etc. I. 273 u. ff.

231) .. Altera dein die [.]. magistrum lectura adiit. Et cum
sedisset, ad quid puer ille venerit, ipso astante inter cetera

225) .. Salutem et profectum in doctrina! Brief Meiſter
Ruodpert's von St. Gallen bei Wackernagel altdeutſches Leſebuch
p. 138.

226) ... si fugae, inquit, copiam haberem, invenum optimi,
profecto fugerem, nunc autem in veſtriſ quia velim nolim ſum
manibus, mitius mecum quidem vos condecet agere. S. die
ganze Schilderung von Rudimann's nächtlichem Einſchleichen und Er-
tappung bei Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 10. Pertz II. 124.

227) Die damaligen Studien erſtreckten ſich auch auf die Stern-
kunde. In der ſanctgall. Handſchrift No. 18 p. 43 findet ſich das
Bild eines Mönches, der durch ein Fernrohr nach den Geſtirnen
ſchaut. Notker Labeo beſchreibt ausführlich einen im Kloſter aufge-
ſtellten Himmelsglobus. Die aſtronomiſchen Schriften der Alten, z.
B. Aratus, kannte und las man. Vgl. I. v. Arx Geſchichten etc. I. 265.

228) .. Antipodes nulla ratione credendi sunt, quia nec soli-
ditaſ patitur, nec centrum terrae, ſed neque hoc ulla hiſtoriae
cognitione firmatum, ſed hoc poetae quaſi ratiocinando
conjectant“ Wörterbuch des Biſchof Salomo.

229) Dieſe berühmte Disputation beſchreibt ausführlich der frän-
kiſche Mönch Richer im dritten Buch ſeiner Geſchichten Kap. 65.
Der Kaiſer gab Befehl, das gelehrte Turnier einzuſtellen, denn „der
Tag war darüber beinah zu Ende gegangen und die Zuhörer von
den vielen und langen Reden ermüdet“.

230) Die klöſterliche Disciplin war bemüht, mit den mannigfach-
ſten Acten des gewöhnlichen Lebens ein Gebet oder einen Hymnus
zu verbinden. Die ſanctgalliſche Handſchrift 134 enthält eine Samm-
lung ſolcher Hymnen, z. B. Hymne beim erſten Hahnenruf (ad gal-
licinium), beim Faſten, vor und nach dem Imbiß, beim Anzünden
der Nachtlampen u. ſ. w. Vgl. Hattemer Denkmale etc. I. 273 u. ff.

231) .. Altera dein die [.]. magistrum lectura adiit. Et cum
ſediſſet, ad quid puer ille venerit, ipſo aſtante inter cetera

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0476" n="454"/>
        <note xml:id="edt225" prev="#ed225" place="end" n="225)"><hi rendition="#aq">.. Salutem et profectum in doctrina!</hi> Brief Mei&#x017F;ter<lb/>
Ruodpert's von St. Gallen bei Wackernagel altdeut&#x017F;ches Le&#x017F;ebuch<lb/><hi rendition="#aq">p. 138.</hi></note><lb/>
        <note xml:id="edt226" prev="#ed226" place="end" n="226)"><hi rendition="#aq">... si fugae, inquit, copiam haberem, invenum optimi,<lb/>
profecto fugerem, nunc autem in ve&#x017F;tri&#x017F; quia velim nolim &#x017F;um<lb/>
manibus, mitius mecum quidem vos condecet agere.</hi> S. die<lb/>
ganze Schilderung von Rudimann's nächtlichem Ein&#x017F;chleichen und Er-<lb/>
tappung bei <hi rendition="#aq">Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 10. Pertz II. 124.</hi></note><lb/>
        <note xml:id="edt227" prev="#ed227" place="end" n="227)">Die damaligen Studien er&#x017F;treckten &#x017F;ich auch auf die Stern-<lb/>
kunde. In der &#x017F;anctgall. Hand&#x017F;chrift No. <hi rendition="#aq">18 p. 43</hi> findet &#x017F;ich das<lb/>
Bild eines Mönches, der durch ein Fernrohr nach den Ge&#x017F;tirnen<lb/>
&#x017F;chaut. Notker Labeo be&#x017F;chreibt ausführlich einen im Klo&#x017F;ter aufge-<lb/>
&#x017F;tellten Himmelsglobus. Die a&#x017F;tronomi&#x017F;chen Schriften der Alten, z.<lb/>
B. Aratus, kannte und las man. Vgl. I. v. Arx Ge&#x017F;chichten etc. <hi rendition="#aq">I. 265.</hi></note><lb/>
        <note xml:id="edt228" prev="#ed228" place="end" n="228)"><hi rendition="#aq">.. Antipodes nulla ratione credendi sunt, quia nec soli-<lb/>
dita&#x017F; patitur, nec centrum terrae, &#x017F;ed neque hoc ulla hi&#x017F;toriae<lb/>
cognitione firmatum, <hi rendition="#g">&#x017F;ed hoc poetae qua&#x017F;i ratiocinando<lb/>
conjectant&#x201C;</hi></hi> Wörterbuch des Bi&#x017F;chof Salomo.</note><lb/>
        <note xml:id="edt229" prev="#ed229" place="end" n="229)">Die&#x017F;e berühmte Disputation be&#x017F;chreibt ausführlich der frän-<lb/>
ki&#x017F;che Mönch Richer im dritten Buch &#x017F;einer Ge&#x017F;chichten Kap. 65.<lb/>
Der Kai&#x017F;er gab Befehl, das gelehrte Turnier einzu&#x017F;tellen, denn &#x201E;der<lb/>
Tag war darüber beinah zu Ende gegangen und die Zuhörer von<lb/>
den vielen und langen Reden ermüdet&#x201C;.</note><lb/>
        <note xml:id="edt230" prev="#ed230" place="end" n="230)">Die klö&#x017F;terliche Disciplin war bemüht, mit den mannigfach-<lb/>
&#x017F;ten Acten des gewöhnlichen Lebens ein Gebet oder einen Hymnus<lb/>
zu verbinden. Die &#x017F;anctgalli&#x017F;che Hand&#x017F;chrift 134 enthält eine Samm-<lb/>
lung &#x017F;olcher Hymnen, z. B. Hymne beim er&#x017F;ten Hahnenruf <hi rendition="#aq">(ad gal-<lb/>
licinium)</hi>, beim Fa&#x017F;ten, vor und nach dem Imbiß, beim Anzünden<lb/>
der Nachtlampen u. &#x017F;. w. Vgl. Hattemer Denkmale etc. <hi rendition="#aq">I. 273</hi> u. ff.</note><lb/>
        <note xml:id="edt231" prev="#ed231" place="end" n="231)"> <hi rendition="#aq">.. Altera dein die <supplied>.</supplied>. magistrum lectura adiit. Et cum<lb/>
&#x017F;edi&#x017F;&#x017F;et, ad quid puer ille venerit, ip&#x017F;o a&#x017F;tante inter cetera<lb/></hi> </note>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[454/0476] ²²⁵⁾ .. Salutem et profectum in doctrina! Brief Meiſter Ruodpert's von St. Gallen bei Wackernagel altdeutſches Leſebuch p. 138. ²²⁶⁾ ... si fugae, inquit, copiam haberem, invenum optimi, profecto fugerem, nunc autem in veſtriſ quia velim nolim ſum manibus, mitius mecum quidem vos condecet agere. S. die ganze Schilderung von Rudimann's nächtlichem Einſchleichen und Er- tappung bei Ekkeh. IV. casus S. Galli c. 10. Pertz II. 124. ²²⁷⁾ Die damaligen Studien erſtreckten ſich auch auf die Stern- kunde. In der ſanctgall. Handſchrift No. 18 p. 43 findet ſich das Bild eines Mönches, der durch ein Fernrohr nach den Geſtirnen ſchaut. Notker Labeo beſchreibt ausführlich einen im Kloſter aufge- ſtellten Himmelsglobus. Die aſtronomiſchen Schriften der Alten, z. B. Aratus, kannte und las man. Vgl. I. v. Arx Geſchichten etc. I. 265. ²²⁸⁾ .. Antipodes nulla ratione credendi sunt, quia nec soli- ditaſ patitur, nec centrum terrae, ſed neque hoc ulla hiſtoriae cognitione firmatum, ſed hoc poetae quaſi ratiocinando conjectant“ Wörterbuch des Biſchof Salomo. ²²⁹⁾ Dieſe berühmte Disputation beſchreibt ausführlich der frän- kiſche Mönch Richer im dritten Buch ſeiner Geſchichten Kap. 65. Der Kaiſer gab Befehl, das gelehrte Turnier einzuſtellen, denn „der Tag war darüber beinah zu Ende gegangen und die Zuhörer von den vielen und langen Reden ermüdet“. ²³⁰⁾ Die klöſterliche Disciplin war bemüht, mit den mannigfach- ſten Acten des gewöhnlichen Lebens ein Gebet oder einen Hymnus zu verbinden. Die ſanctgalliſche Handſchrift 134 enthält eine Samm- lung ſolcher Hymnen, z. B. Hymne beim erſten Hahnenruf (ad gal- licinium), beim Faſten, vor und nach dem Imbiß, beim Anzünden der Nachtlampen u. ſ. w. Vgl. Hattemer Denkmale etc. I. 273 u. ff. ²³¹⁾ .. Altera dein die .. magistrum lectura adiit. Et cum ſediſſet, ad quid puer ille venerit, ipſo aſtante inter cetera

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855/476
Zitationshilfe:	Scheffel, Joseph Victor von: Ekkehard. Frankfurt (Main), 1855, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffel_ekkehard_1855/476>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.