per, wenigstens das Blut, nimmt Theil an dem freyen Spiele der Gemüthskräfte. "Das Ge- sicht ist in allen seinen Theilen offen und frey, die Stirne heiter und ausgeglättet; das Haupt schwillt sanft aus den Schultern empor; in dem sprechenden Auge sieht man den ganzen Rand des lichtvollern Apfels; der Mund zeigt das lieb- liche semihians labellum des kleinen catullischen Torquats; der Körper ist von den Händen unbe- deckt; der Gang sich hebend und munter; Leich- tigkeit, Geschmeidigkeit, Gebundenheit, mit Ei- nem Worte: Grazie herrscht in den Bewegungen aller Glieder."*) Kein Gedanke an Leiden und Unglück, kein Gefühl von Einschränkung und Abhängigkeit in dem Herzen des Freudigen; und, wenn auch der ruhige Zuschauer manche Mängel seines Zustandes bemerkt, ihm selbst vergegen- wärtigen sie sich entweder gar nicht, oder so, daß sie in ihm zu einer neuen Quelle angenehmer Ge- fühle werden**).
Je mehr alles, was in und an dem Men- schen ist, in seine angenehmen Gefühle einstimmt, desto größer ist die Freude, die er empfindet; die
höchste
*) Engels Mimik. 1. Th. S. 245.
**) Rochefaucault sagt, wie mich dünkt, sehr richtig: On n'auroit gueres de plaisir, si on ne se flatoit jamais. Man würde nie Freude haben, wenn man sich nie schmeichelte.
per, wenigſtens das Blut, nimmt Theil an dem freyen Spiele der Gemuͤthskraͤfte. „Das Ge- ſicht iſt in allen ſeinen Theilen offen und frey, die Stirne heiter und ausgeglaͤttet; das Haupt ſchwillt ſanft aus den Schultern empor; in dem ſprechenden Auge ſieht man den ganzen Rand des lichtvollern Apfels; der Mund zeigt das lieb- liche ſemihians labellum des kleinen catulliſchen Torquats; der Koͤrper iſt von den Haͤnden unbe- deckt; der Gang ſich hebend und munter; Leich- tigkeit, Geſchmeidigkeit, Gebundenheit, mit Ei- nem Worte: Grazie herrſcht in den Bewegungen aller Glieder.„*) Kein Gedanke an Leiden und Ungluͤck, kein Gefuͤhl von Einſchraͤnkung und Abhaͤngigkeit in dem Herzen des Freudigen; und, wenn auch der ruhige Zuſchauer manche Maͤngel ſeines Zuſtandes bemerkt, ihm ſelbſt vergegen- waͤrtigen ſie ſich entweder gar nicht, oder ſo, daß ſie in ihm zu einer neuen Quelle angenehmer Ge- fuͤhle werden**).
Je mehr alles, was in und an dem Men- ſchen iſt, in ſeine angenehmen Gefuͤhle einſtimmt, deſto groͤßer iſt die Freude, die er empfindet; die
hoͤchſte
*) Engels Mimik. 1. Th. S. 245.
**) Rochefaucault ſagt, wie mich duͤnkt, ſehr richtig: On n'auroit gueres de plaiſir, ſi on ne ſe flatoit jamais. Man wuͤrde nie Freude haben, wenn man ſich nie ſchmeichelte.
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per, wenigſtens das Blut, nimmt Theil an dem
freyen Spiele der Gemuͤthskraͤfte. „Das Ge-
ſicht iſt in allen ſeinen Theilen offen und frey, die
Stirne heiter und ausgeglaͤttet; das Haupt
ſchwillt ſanft aus den Schultern empor; in dem
ſprechenden Auge ſieht man den ganzen Rand
des lichtvollern Apfels; der Mund zeigt das lieb-
liche ſemihians labellum des kleinen catulliſchen
Torquats; der Koͤrper iſt von den Haͤnden unbe-
deckt; der Gang ſich hebend und munter; Leich-
tigkeit, Geſchmeidigkeit, Gebundenheit, mit Ei-
nem Worte: Grazie herrſcht in den Bewegungen
aller Glieder.„ *) Kein Gedanke an Leiden und
Ungluͤck, kein Gefuͤhl von Einſchraͤnkung und
Abhaͤngigkeit in dem Herzen des Freudigen; und,
wenn auch der ruhige Zuſchauer manche Maͤngel
ſeines Zuſtandes bemerkt, ihm ſelbſt vergegen-
waͤrtigen ſie ſich entweder gar nicht, oder ſo, daß
ſie in ihm zu einer neuen Quelle angenehmer Ge-
fuͤhle werden **).
Je mehr alles, was in und an dem Men-
ſchen iſt, in ſeine angenehmen Gefuͤhle einſtimmt,
deſto groͤßer iſt die Freude, die er empfindet; die
hoͤchſte
*) Engels Mimik. 1. Th. S. 245.
**) Rochefaucault ſagt, wie mich duͤnkt, ſehr richtig:
On n'auroit gueres de plaiſir, ſi on ne ſe flatoit
jamais. Man wuͤrde nie Freude haben, wenn
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 598. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/314>, abgerufen am 22.11.2024.
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