Darum sagte der im Sande zeichnende Ar- chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden kam, nichts, als ein "verwirre meine Kreise nicht" denn sein Bewußtseyn war in diesem Au- genblick in diesen Kreisen eingeschlossen. --
Darum mußte sich Tycho de Brahe, der sich im Fahren nach dem Stand der Sterne richten wollte, von seinem Kutscher einen klugen Mann im Himmel, aber einen Narren auf Erden schel- ten lassen.
Darum sieht man tief Nachdenkende sehr oft Bewegungen und Geberden machen, welche das Lachen derer, die um sie sind, erregen, ohne daß sie, weil sie sich ihres individuellen Verhältnisses zu Ort und Zeit und andern Personen nicht be- wußt sind, etwas davon wahrnehmen, bis sie entweder ausgedacht haben oder ein Gestus, der zu stark mit dem, was gewöhnlich ist, kontra- stirt, in ihre Empfindung greift, sie erschreckt und das Bewußtseyn ihrer Person zurückruft. --
Fürchten Sie nicht, werthe Leser und Leserin- nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer etwas trocken sind, ermüden werde. Sind Sie über die hier vorgelegten unzufrieden, so verzeihen Sie meinem Unvermögen, die Gedanken anders einzukleiden, ohne dunkel und unbestimmt zu wer- den, und meiner Vorstellung, die ich hierbey hatte, daß nemlich auch die trockenste Regel, durch
das
Darum ſagte der im Sande zeichnende Ar- chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden kam, nichts, als ein „verwirre meine Kreiſe nicht„ denn ſein Bewußtſeyn war in dieſem Au- genblick in dieſen Kreiſen eingeſchloſſen. —
Darum mußte ſich Tycho de Brahe, der ſich im Fahren nach dem Stand der Sterne richten wollte, von ſeinem Kutſcher einen klugen Mann im Himmel, aber einen Narren auf Erden ſchel- ten laſſen.
Darum ſieht man tief Nachdenkende ſehr oft Bewegungen und Geberden machen, welche das Lachen derer, die um ſie ſind, erregen, ohne daß ſie, weil ſie ſich ihres individuellen Verhaͤltniſſes zu Ort und Zeit und andern Perſonen nicht be- wußt ſind, etwas davon wahrnehmen, bis ſie entweder ausgedacht haben oder ein Geſtus, der zu ſtark mit dem, was gewoͤhnlich iſt, kontra- ſtirt, in ihre Empfindung greift, ſie erſchreckt und das Bewußtſeyn ihrer Perſon zuruͤckruft. —
Fuͤrchten Sie nicht, werthe Leſer und Leſerin- nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer etwas trocken ſind, ermuͤden werde. Sind Sie uͤber die hier vorgelegten unzufrieden, ſo verzeihen Sie meinem Unvermoͤgen, die Gedanken anders einzukleiden, ohne dunkel und unbeſtimmt zu wer- den, und meiner Vorſtellung, die ich hierbey hatte, daß nemlich auch die trockenſte Regel, durch
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Darum ſagte der im Sande zeichnende Ar-
chimedes zu dem Soldaten, der ihn zu morden
kam, nichts, als ein „verwirre meine Kreiſe
nicht„ denn ſein Bewußtſeyn war in dieſem Au-
genblick in dieſen Kreiſen eingeſchloſſen. —
Darum mußte ſich Tycho de Brahe, der ſich
im Fahren nach dem Stand der Sterne richten
wollte, von ſeinem Kutſcher einen klugen Mann
im Himmel, aber einen Narren auf Erden ſchel-
ten laſſen.
Darum ſieht man tief Nachdenkende ſehr oft
Bewegungen und Geberden machen, welche das
Lachen derer, die um ſie ſind, erregen, ohne daß
ſie, weil ſie ſich ihres individuellen Verhaͤltniſſes
zu Ort und Zeit und andern Perſonen nicht be-
wußt ſind, etwas davon wahrnehmen, bis ſie
entweder ausgedacht haben oder ein Geſtus, der
zu ſtark mit dem, was gewoͤhnlich iſt, kontra-
ſtirt, in ihre Empfindung greift, ſie erſchreckt
und das Bewußtſeyn ihrer Perſon zuruͤckruft. —
Fuͤrchten Sie nicht, werthe Leſer und Leſerin-
nen, daß ich Sie oft mit Regeln, welche immer
etwas trocken ſind, ermuͤden werde. Sind Sie
uͤber die hier vorgelegten unzufrieden, ſo verzeihen
Sie meinem Unvermoͤgen, die Gedanken anders
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hatte, daß nemlich auch die trockenſte Regel, durch
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/55>, abgerufen am 22.11.2024.
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