Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

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die Ursachen der Schwärmerey: und welcher Ge-
genstand diese am meisten nährt, für den wird ge-
schwärmt. Die Hauptstütze des römischen Stol-
zes, war die Stadt (urbs). Darum in den
Zeiten des römischen Glanzes viele Beyspiele von
patriotischer Schwärmerey: in den Jahrhunder-
ten der Möncherey schwärmte man mystisch; in
den unsrigen politisch und philosophisch.

Jeder Gegenstand kann die Schwärmerey an-
fachen, sobald er auf irgend eine Weise das Herz
interessirt, und die Leidenschaften rege machen
kann: selbst diejenigen, welche von allem Sinnli-
chen entbunden zu seyn scheinen, abstrakte Sätze,
trockne Regeln und Theorien haben sich mit irgend
einer Leidenschaft zu verbinden gewußt. Die
Mitglieder der Sorbonne verjagten einen Geist-
lichen von Amt und Brodt, weil er ein Verthei-
diger der verbesserten lateinischen Aussprache war,
und statt kiske und kamkam, wie man vorher
ausgesprochen hatte, quisque und quamquam
sprach: und das ciceronianische Latein brachte zu
Scaligers Zeiten einen solchen Schwindel unter
einige Gelehrten, daß sie selbst die Bibel nicht
mehr lesen wollten, um ihrem Stil nicht zu
schaden.

Was nun die verschiednen Arten der Gegen-
stände der Schwärmerey betrift, so können Die-
selben Gegenstände der Sinnlichkeit oder des Gei-

stes

die Urſachen der Schwaͤrmerey: und welcher Ge-
genſtand dieſe am meiſten naͤhrt, fuͤr den wird ge-
ſchwaͤrmt. Die Hauptſtuͤtze des roͤmiſchen Stol-
zes, war die Stadt (urbs). Darum in den
Zeiten des roͤmiſchen Glanzes viele Beyſpiele von
patriotiſcher Schwaͤrmerey: in den Jahrhunder-
ten der Moͤncherey ſchwaͤrmte man myſtiſch; in
den unſrigen politiſch und philoſophiſch.

Jeder Gegenſtand kann die Schwaͤrmerey an-
fachen, ſobald er auf irgend eine Weiſe das Herz
intereſſirt, und die Leidenſchaften rege machen
kann: ſelbſt diejenigen, welche von allem Sinnli-
chen entbunden zu ſeyn ſcheinen, abſtrakte Saͤtze,
trockne Regeln und Theorien haben ſich mit irgend
einer Leidenſchaft zu verbinden gewußt. Die
Mitglieder der Sorbonne verjagten einen Geiſt-
lichen von Amt und Brodt, weil er ein Verthei-
diger der verbeſſerten lateiniſchen Ausſprache war,
und ſtatt kiske und kamkam, wie man vorher
ausgeſprochen hatte, quisque und quamquam
ſprach: und das ciceronianiſche Latein brachte zu
Scaligers Zeiten einen ſolchen Schwindel unter
einige Gelehrten, daß ſie ſelbſt die Bibel nicht
mehr leſen wollten, um ihrem Stil nicht zu
ſchaden.

Was nun die verſchiednen Arten der Gegen-
ſtaͤnde der Schwaͤrmerey betrift, ſo koͤnnen Die-
ſelben Gegenſtaͤnde der Sinnlichkeit oder des Gei-

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[239/0263] die Urſachen der Schwaͤrmerey: und welcher Ge- genſtand dieſe am meiſten naͤhrt, fuͤr den wird ge- ſchwaͤrmt. Die Hauptſtuͤtze des roͤmiſchen Stol- zes, war die Stadt (urbs). Darum in den Zeiten des roͤmiſchen Glanzes viele Beyſpiele von patriotiſcher Schwaͤrmerey: in den Jahrhunder- ten der Moͤncherey ſchwaͤrmte man myſtiſch; in den unſrigen politiſch und philoſophiſch. Jeder Gegenſtand kann die Schwaͤrmerey an- fachen, ſobald er auf irgend eine Weiſe das Herz intereſſirt, und die Leidenſchaften rege machen kann: ſelbſt diejenigen, welche von allem Sinnli- chen entbunden zu ſeyn ſcheinen, abſtrakte Saͤtze, trockne Regeln und Theorien haben ſich mit irgend einer Leidenſchaft zu verbinden gewußt. Die Mitglieder der Sorbonne verjagten einen Geiſt- lichen von Amt und Brodt, weil er ein Verthei- diger der verbeſſerten lateiniſchen Ausſprache war, und ſtatt kiske und kamkam, wie man vorher ausgeſprochen hatte, quisque und quamquam ſprach: und das ciceronianiſche Latein brachte zu Scaligers Zeiten einen ſolchen Schwindel unter einige Gelehrten, daß ſie ſelbſt die Bibel nicht mehr leſen wollten, um ihrem Stil nicht zu ſchaden. Was nun die verſchiednen Arten der Gegen- ſtaͤnde der Schwaͤrmerey betrift, ſo koͤnnen Die- ſelben Gegenſtaͤnde der Sinnlichkeit oder des Gei- ſtes

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/263>, abgerufen am 16.02.2025.

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