Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ich wollte ja nicht die verschiednen Meinungen,
die ich zum Theil mit Cicero's Epikureer deliran-
tium somnia nennen könnte, erzählen; -- allein
das Resultat dieser so viel tausend Jahre fortgesetz-
ten Untersuchungen werden meine Leser mit Recht
von mir fodern.

Wir wissen von dem, was das Wesen
der Seele ist, nichts, dies ist das Resultat,
welches sich aus jeder Untersuchung, die darüber
angestellt ist, ergiebt, und bey jeder wiederholten
Betrachtung und Prüfung bestätigt. Dies ist
das Resultat, worauf man längst gekommen wä-
re, wenn man vor der Untersuchung gefragt hät-
te, was man denn eigentlich ergründen wolle,
und ob dazu das menschliche Ergründungs-
vermögen geschickt sey. --

Wozu denn, hör' ich hier von vielen Seiten,
Betrachtungen über die Seele, wenn sie sich doch
nicht von uns erkennen läßt? --

Nur noch das Endurtheil ein wenig aufgehal-
ten, Freund. -- Wenn ich behaupte, daß das
Wesen unsrer Seele nicht für uns erkennbar ist,
heißt das, wir können nichts von ihr erkennen?
Wo ist der Chymiker, der uns die Grundsubstanz
des Goldes lehren könnte, erkennt er darum von
dem Golde nichts? -- Wir sind es uns bewußt,
daß wir empfinden, denken, wollen; und daß

daher

ich wollte ja nicht die verſchiednen Meinungen,
die ich zum Theil mit Cicero's Epikureer deliran-
tium ſomnia nennen koͤnnte, erzaͤhlen; — allein
das Reſultat dieſer ſo viel tauſend Jahre fortgeſetz-
ten Unterſuchungen werden meine Leſer mit Recht
von mir fodern.

Wir wiſſen von dem, was das Weſen
der Seele iſt, nichts, dies iſt das Reſultat,
welches ſich aus jeder Unterſuchung, die daruͤber
angeſtellt iſt, ergiebt, und bey jeder wiederholten
Betrachtung und Pruͤfung beſtaͤtigt. Dies iſt
das Reſultat, worauf man laͤngſt gekommen waͤ-
re, wenn man vor der Unterſuchung gefragt haͤt-
te, was man denn eigentlich ergruͤnden wolle,
und ob dazu das menſchliche Ergruͤndungs-
vermoͤgen geſchickt ſey. —

Wozu denn, hoͤr' ich hier von vielen Seiten,
Betrachtungen uͤber die Seele, wenn ſie ſich doch
nicht von uns erkennen laͤßt? —

Nur noch das Endurtheil ein wenig aufgehal-
ten, Freund. — Wenn ich behaupte, daß das
Weſen unſrer Seele nicht fuͤr uns erkennbar iſt,
heißt das, wir koͤnnen nichts von ihr erkennen?
Wo iſt der Chymiker, der uns die Grundſubſtanz
des Goldes lehren koͤnnte, erkennt er darum von
dem Golde nichts? — Wir ſind es uns bewußt,
daß wir empfinden, denken, wollen; und daß

daher
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0026" n="2"/>
ich wollte ja nicht die ver&#x017F;chiednen Meinungen,<lb/>
die ich zum Theil mit Cicero's Epikureer <hi rendition="#aq">deliran-<lb/>
tium &#x017F;omnia</hi> nennen ko&#x0364;nnte, erza&#x0364;hlen; &#x2014; allein<lb/>
das Re&#x017F;ultat die&#x017F;er &#x017F;o viel tau&#x017F;end Jahre fortge&#x017F;etz-<lb/>
ten Unter&#x017F;uchungen werden meine Le&#x017F;er mit Recht<lb/>
von mir fodern.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b">Wir wi&#x017F;&#x017F;en von dem, was das We&#x017F;en<lb/>
der Seele i&#x017F;t, nichts,</hi> dies i&#x017F;t das Re&#x017F;ultat,<lb/>
welches &#x017F;ich aus jeder Unter&#x017F;uchung, die daru&#x0364;ber<lb/>
ange&#x017F;tellt i&#x017F;t, ergiebt, und bey jeder wiederholten<lb/>
Betrachtung und Pru&#x0364;fung be&#x017F;ta&#x0364;tigt. Dies i&#x017F;t<lb/>
das Re&#x017F;ultat, worauf man la&#x0364;ng&#x017F;t gekommen wa&#x0364;-<lb/>
re, wenn man vor der Unter&#x017F;uchung gefragt ha&#x0364;t-<lb/>
te, <hi rendition="#b">was</hi> man denn eigentlich <hi rendition="#b">ergru&#x0364;nden</hi> wolle,<lb/>
und ob dazu <hi rendition="#b">das men&#x017F;chliche Ergru&#x0364;ndungs-<lb/>
vermo&#x0364;gen</hi> ge&#x017F;chickt &#x017F;ey. &#x2014;</p><lb/>
          <p>Wozu denn, ho&#x0364;r' ich hier von vielen Seiten,<lb/>
Betrachtungen u&#x0364;ber die Seele, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich doch<lb/>
nicht von uns erkennen la&#x0364;ßt? &#x2014;</p><lb/>
          <p>Nur noch das Endurtheil ein wenig aufgehal-<lb/>
ten, Freund. &#x2014; Wenn ich behaupte, daß das<lb/>
We&#x017F;en un&#x017F;rer Seele nicht fu&#x0364;r uns erkennbar i&#x017F;t,<lb/>
heißt das, wir ko&#x0364;nnen <hi rendition="#b">nichts</hi> von ihr erkennen?<lb/>
Wo i&#x017F;t der Chymiker, der uns die Grund&#x017F;ub&#x017F;tanz<lb/>
des Goldes lehren ko&#x0364;nnte, erkennt er darum von<lb/>
dem Golde nichts? &#x2014; Wir &#x017F;ind es uns bewußt,<lb/>
daß wir empfinden, denken, wollen; und daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daher</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[2/0026] ich wollte ja nicht die verſchiednen Meinungen, die ich zum Theil mit Cicero's Epikureer deliran- tium ſomnia nennen koͤnnte, erzaͤhlen; — allein das Reſultat dieſer ſo viel tauſend Jahre fortgeſetz- ten Unterſuchungen werden meine Leſer mit Recht von mir fodern. Wir wiſſen von dem, was das Weſen der Seele iſt, nichts, dies iſt das Reſultat, welches ſich aus jeder Unterſuchung, die daruͤber angeſtellt iſt, ergiebt, und bey jeder wiederholten Betrachtung und Pruͤfung beſtaͤtigt. Dies iſt das Reſultat, worauf man laͤngſt gekommen waͤ- re, wenn man vor der Unterſuchung gefragt haͤt- te, was man denn eigentlich ergruͤnden wolle, und ob dazu das menſchliche Ergruͤndungs- vermoͤgen geſchickt ſey. — Wozu denn, hoͤr' ich hier von vielen Seiten, Betrachtungen uͤber die Seele, wenn ſie ſich doch nicht von uns erkennen laͤßt? — Nur noch das Endurtheil ein wenig aufgehal- ten, Freund. — Wenn ich behaupte, daß das Weſen unſrer Seele nicht fuͤr uns erkennbar iſt, heißt das, wir koͤnnen nichts von ihr erkennen? Wo iſt der Chymiker, der uns die Grundſubſtanz des Goldes lehren koͤnnte, erkennt er darum von dem Golde nichts? — Wir ſind es uns bewußt, daß wir empfinden, denken, wollen; und daß daher

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/26
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/26>, abgerufen am 23.11.2024.