Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

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Unsre Sprache hat mehrere Wörter, durch
welche besondere Arten dieses Zustandes bezeichnet
werden sollen. Man braucht sie indeß fast alle
synonym. Jch will, ehe ich zur besondern
Beschreibung der verschiedenen Arten der Verrückt-
heit fortgehe, es zuerst versuchen, diese verschie-
denen Wörter, als Bezeichnungen verschiedner
Arten dieses unglücklichen Zustandes zusammen zu
ordnen *).

Zuerst unterscheide ich diejenige Art der Ver-
rücktheit, welche ihren nachtheiligen Einfluß vor-
züglich auf das Erkenntnißvermögen äußert,
und sich in falschen Empfindungen, verwirrten
Urtheilen, ungereimten Meynungen u. s. w. zeigt,
von derjenigen, welche unordentliche Erscheinun-
gen in dem Begehrungsvermögen hervorbringt,
und aus unbändigen Neigungen, brennenden Lei-
denschaften, ausschweifenden Handlungen erkannt
wird. Die erste möchte ich die theoretische oder
Verrücktheit im engern Sinne, die zweyte
die praktische oder Schwärmerey nennen. Bey-

*) Jch bitte indeß den kritischen Leser, diese Zusammen-
ordnung nicht als eine vollständige logische Division
des Begriffs Verrücktheit anzusehn. Es soll weiter
nichts seyn, als ein Versuch, diesen vom Sprachge-
brauch verwirrt gebrauchten Wörtern die Bedeutung
zu geben, welche nach der Etymologie oder Gewohn-
heit die natürlichste zu seyn scheint.

Unſre Sprache hat mehrere Woͤrter, durch
welche beſondere Arten dieſes Zuſtandes bezeichnet
werden ſollen. Man braucht ſie indeß faſt alle
ſynonym. Jch will, ehe ich zur beſondern
Beſchreibung der verſchiedenen Arten der Verruͤckt-
heit fortgehe, es zuerſt verſuchen, dieſe verſchie-
denen Woͤrter, als Bezeichnungen verſchiedner
Arten dieſes ungluͤcklichen Zuſtandes zuſammen zu
ordnen *).

Zuerſt unterſcheide ich diejenige Art der Ver-
ruͤcktheit, welche ihren nachtheiligen Einfluß vor-
zuͤglich auf das Erkenntnißvermoͤgen aͤußert,
und ſich in falſchen Empfindungen, verwirrten
Urtheilen, ungereimten Meynungen u. ſ. w. zeigt,
von derjenigen, welche unordentliche Erſcheinun-
gen in dem Begehrungsvermoͤgen hervorbringt,
und aus unbaͤndigen Neigungen, brennenden Lei-
denſchaften, ausſchweifenden Handlungen erkannt
wird. Die erſte moͤchte ich die theoretiſche oder
Verruͤcktheit im engern Sinne, die zweyte
die praktiſche oder Schwaͤrmerey nennen. Bey-

*) Jch bitte indeß den kritiſchen Leſer, dieſe Zuſammen-
ordnung nicht als eine vollſtaͤndige logiſche Diviſion
des Begriffs Verruͤcktheit anzuſehn. Es ſoll weiter
nichts ſeyn, als ein Verſuch, dieſen vom Sprachge-
brauch verwirrt gebrauchten Woͤrtern die Bedeutung
zu geben, welche nach der Etymologie oder Gewohn-
heit die natuͤrlichſte zu ſeyn ſcheint.

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[162/0186] Unſre Sprache hat mehrere Woͤrter, durch welche beſondere Arten dieſes Zuſtandes bezeichnet werden ſollen. Man braucht ſie indeß faſt alle ſynonym. Jch will, ehe ich zur beſondern Beſchreibung der verſchiedenen Arten der Verruͤckt- heit fortgehe, es zuerſt verſuchen, dieſe verſchie- denen Woͤrter, als Bezeichnungen verſchiedner Arten dieſes ungluͤcklichen Zuſtandes zuſammen zu ordnen *). Zuerſt unterſcheide ich diejenige Art der Ver- ruͤcktheit, welche ihren nachtheiligen Einfluß vor- zuͤglich auf das Erkenntnißvermoͤgen aͤußert, und ſich in falſchen Empfindungen, verwirrten Urtheilen, ungereimten Meynungen u. ſ. w. zeigt, von derjenigen, welche unordentliche Erſcheinun- gen in dem Begehrungsvermoͤgen hervorbringt, und aus unbaͤndigen Neigungen, brennenden Lei- denſchaften, ausſchweifenden Handlungen erkannt wird. Die erſte moͤchte ich die theoretiſche oder Verruͤcktheit im engern Sinne, die zweyte die praktiſche oder Schwaͤrmerey nennen. Bey- de *) Jch bitte indeß den kritiſchen Leſer, dieſe Zuſammen- ordnung nicht als eine vollſtaͤndige logiſche Diviſion des Begriffs Verruͤcktheit anzuſehn. Es ſoll weiter nichts ſeyn, als ein Verſuch, dieſen vom Sprachge- brauch verwirrt gebrauchten Woͤrtern die Bedeutung zu geben, welche nach der Etymologie oder Gewohn- heit die natuͤrlichſte zu ſeyn ſcheint.

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/186>, abgerufen am 24.11.2024.

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