Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 54. Familienrecht.

natürliche, sittliche, und rechtliche (b). Hieraus folgt, daß
die Familienverhältnisse nur zum Theil eine juristische Na-
tur an sich tragen (§ 53); ja wir müssen hinzu setzen,
daß die juristische Seite ihres Wesens gerade die gerin-
gere ist, indem die wichtigere einem ganz anderen Gebiete
als dem des Rechts angehört.

Indem aber hier der Familie, außer dem rechtlichen
und sittlichen Element, auch noch ein natürliches zuge-
schrieben wird, darf dieses nicht so verstanden werden,
als ob dieses letzte mit jenem auf gleicher Linie stände,
und zu einer selbstständigen Herrschaft gelangen dürfte.
In dem Thier herrscht der einem allgemeinen Naturzweck
dienende Trieb. Dieser Trieb und jener Naturzweck fin-
det sich in dem Menschen völlig so wie in dem Thier; in
dem Menschen aber steht über dem Naturtrieb das höhere
sittliche Gesetz, welches alle Theile seines Wesens, also
auch diesen Trieb, durchdringen und beherrschen soll, wo-
durch das Natürliche in dem Menschen nicht vernichtet
oder geschwächt, sondern zur Theilnahme an dem höheren
Element des menschlichen Wesens empor gehoben wird. --
Hierin hat Kant gefehlt, welcher in der Ehe den blos
natürlichen Bestandtheil (den Geschlechtstrieb) zum Ge-
genstand eines obligatorischen Rechtsverhältnisses machen

(b) Diese dreyfache Natur der
Familienverhältnisse ist in An-
wendung auf die Ehe sehr be-
stimmt ausgesprochen von He-
gel Naturrecht § 161. Sehr
schön sagt er von der Ehe, "daß
sie die rechtlich sittliche Liebe ist."
Nur der Ausdruck ist noch dahin
zu ergänzen: rechtlich sittliche Ge-
schlechtsliebe -- was ohnehin in
dem Gedanken des Verfassers
unzweifelhaft liegt.

§. 54. Familienrecht.

natürliche, ſittliche, und rechtliche (b). Hieraus folgt, daß
die Familienverhältniſſe nur zum Theil eine juriſtiſche Na-
tur an ſich tragen (§ 53); ja wir müſſen hinzu ſetzen,
daß die juriſtiſche Seite ihres Weſens gerade die gerin-
gere iſt, indem die wichtigere einem ganz anderen Gebiete
als dem des Rechts angehört.

Indem aber hier der Familie, außer dem rechtlichen
und ſittlichen Element, auch noch ein natürliches zuge-
ſchrieben wird, darf dieſes nicht ſo verſtanden werden,
als ob dieſes letzte mit jenem auf gleicher Linie ſtände,
und zu einer ſelbſtſtändigen Herrſchaft gelangen dürfte.
In dem Thier herrſcht der einem allgemeinen Naturzweck
dienende Trieb. Dieſer Trieb und jener Naturzweck fin-
det ſich in dem Menſchen völlig ſo wie in dem Thier; in
dem Menſchen aber ſteht über dem Naturtrieb das höhere
ſittliche Geſetz, welches alle Theile ſeines Weſens, alſo
auch dieſen Trieb, durchdringen und beherrſchen ſoll, wo-
durch das Natürliche in dem Menſchen nicht vernichtet
oder geſchwächt, ſondern zur Theilnahme an dem höheren
Element des menſchlichen Weſens empor gehoben wird. —
Hierin hat Kant gefehlt, welcher in der Ehe den blos
natürlichen Beſtandtheil (den Geſchlechtstrieb) zum Ge-
genſtand eines obligatoriſchen Rechtsverhältniſſes machen

(b) Dieſe dreyfache Natur der
Familienverhältniſſe iſt in An-
wendung auf die Ehe ſehr be-
ſtimmt ausgeſprochen von He-
gel Naturrecht § 161. Sehr
ſchön ſagt er von der Ehe, „daß
ſie die rechtlich ſittliche Liebe iſt.“
Nur der Ausdruck iſt noch dahin
zu ergänzen: rechtlich ſittliche Ge-
ſchlechtsliebe — was ohnehin in
dem Gedanken des Verfaſſers
unzweifelhaft liegt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0403" n="347"/><fw place="top" type="header">§. 54. Familienrecht.</fw><lb/>
natürliche, &#x017F;ittliche, und rechtliche <note place="foot" n="(b)">Die&#x017F;e dreyfache Natur der<lb/>
Familienverhältni&#x017F;&#x017F;e i&#x017F;t in An-<lb/>
wendung auf die Ehe &#x017F;ehr be-<lb/>
&#x017F;timmt ausge&#x017F;prochen von <hi rendition="#g">He-<lb/>
gel</hi> Naturrecht § 161. Sehr<lb/>
&#x017F;chön &#x017F;agt er von der Ehe, &#x201E;daß<lb/>
&#x017F;ie die rechtlich &#x017F;ittliche Liebe i&#x017F;t.&#x201C;<lb/>
Nur der Ausdruck i&#x017F;t noch dahin<lb/>
zu ergänzen: rechtlich &#x017F;ittliche Ge-<lb/>
&#x017F;chlechtsliebe &#x2014; was ohnehin in<lb/>
dem Gedanken des Verfa&#x017F;&#x017F;ers<lb/>
unzweifelhaft liegt.</note>. Hieraus folgt, daß<lb/>
die Familienverhältni&#x017F;&#x017F;e nur zum Theil eine juri&#x017F;ti&#x017F;che Na-<lb/>
tur an &#x017F;ich tragen (§ 53); ja wir mü&#x017F;&#x017F;en hinzu &#x017F;etzen,<lb/>
daß die juri&#x017F;ti&#x017F;che Seite ihres We&#x017F;ens gerade die gerin-<lb/>
gere i&#x017F;t, indem die wichtigere einem ganz anderen Gebiete<lb/>
als dem des Rechts angehört.</p><lb/>
            <p>Indem aber hier der Familie, außer dem rechtlichen<lb/>
und &#x017F;ittlichen Element, auch noch ein natürliches zuge-<lb/>
&#x017F;chrieben wird, darf die&#x017F;es nicht &#x017F;o ver&#x017F;tanden werden,<lb/>
als ob die&#x017F;es letzte mit jenem auf gleicher Linie &#x017F;tände,<lb/>
und zu einer &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tändigen Herr&#x017F;chaft gelangen dürfte.<lb/>
In dem Thier herr&#x017F;cht der einem allgemeinen Naturzweck<lb/>
dienende Trieb. Die&#x017F;er Trieb und jener Naturzweck fin-<lb/>
det &#x017F;ich in dem Men&#x017F;chen völlig &#x017F;o wie in dem Thier; in<lb/>
dem Men&#x017F;chen aber &#x017F;teht über dem Naturtrieb das höhere<lb/>
&#x017F;ittliche Ge&#x017F;etz, welches alle Theile &#x017F;eines We&#x017F;ens, al&#x017F;o<lb/>
auch die&#x017F;en Trieb, durchdringen und beherr&#x017F;chen &#x017F;oll, wo-<lb/>
durch das Natürliche in dem Men&#x017F;chen nicht vernichtet<lb/>
oder ge&#x017F;chwächt, &#x017F;ondern zur Theilnahme an dem höheren<lb/>
Element des men&#x017F;chlichen We&#x017F;ens empor gehoben wird. &#x2014;<lb/>
Hierin hat Kant gefehlt, welcher in der Ehe den blos<lb/>
natürlichen Be&#x017F;tandtheil (den Ge&#x017F;chlechtstrieb) zum Ge-<lb/>
gen&#x017F;tand eines obligatori&#x017F;chen Rechtsverhältni&#x017F;&#x017F;es machen<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[347/0403] §. 54. Familienrecht. natürliche, ſittliche, und rechtliche (b). Hieraus folgt, daß die Familienverhältniſſe nur zum Theil eine juriſtiſche Na- tur an ſich tragen (§ 53); ja wir müſſen hinzu ſetzen, daß die juriſtiſche Seite ihres Weſens gerade die gerin- gere iſt, indem die wichtigere einem ganz anderen Gebiete als dem des Rechts angehört. Indem aber hier der Familie, außer dem rechtlichen und ſittlichen Element, auch noch ein natürliches zuge- ſchrieben wird, darf dieſes nicht ſo verſtanden werden, als ob dieſes letzte mit jenem auf gleicher Linie ſtände, und zu einer ſelbſtſtändigen Herrſchaft gelangen dürfte. In dem Thier herrſcht der einem allgemeinen Naturzweck dienende Trieb. Dieſer Trieb und jener Naturzweck fin- det ſich in dem Menſchen völlig ſo wie in dem Thier; in dem Menſchen aber ſteht über dem Naturtrieb das höhere ſittliche Geſetz, welches alle Theile ſeines Weſens, alſo auch dieſen Trieb, durchdringen und beherrſchen ſoll, wo- durch das Natürliche in dem Menſchen nicht vernichtet oder geſchwächt, ſondern zur Theilnahme an dem höheren Element des menſchlichen Weſens empor gehoben wird. — Hierin hat Kant gefehlt, welcher in der Ehe den blos natürlichen Beſtandtheil (den Geſchlechtstrieb) zum Ge- genſtand eines obligatoriſchen Rechtsverhältniſſes machen (b) Dieſe dreyfache Natur der Familienverhältniſſe iſt in An- wendung auf die Ehe ſehr be- ſtimmt ausgeſprochen von He- gel Naturrecht § 161. Sehr ſchön ſagt er von der Ehe, „daß ſie die rechtlich ſittliche Liebe iſt.“ Nur der Ausdruck iſt noch dahin zu ergänzen: rechtlich ſittliche Ge- ſchlechtsliebe — was ohnehin in dem Gedanken des Verfaſſers unzweifelhaft liegt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/403
Zitationshilfe:	Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/403>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.