Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589.
nicht vnbillig / Dieweil wir nicht allein mit eusserlichen Wercken sündigen / sondern er sehe auch andere Sünde an vns / die wir selber nicht sehen / vnd sonderlich sihet er die Erbsünde / dadurch vnser Leib vnd Seele verderbet / vnd GOtt vnd seinem willen zuwider vnd entgegen sind / Das ist der rechte Heuptschade / den sollen wir erkennen / so kennen wir vns selber recht. Es hatte Gott anfenglich den Menschen geschaffen zu seinem Ebenbilde / in Weisheit / Gerechtigkeit / das er jm freywillig gehorsam / vnd also auch selig war. Ein solcher seliger Mensch ist Adam / wie auch Eua / für dem Fall gewesen. Sölche selige Leute weren auch jhre Kinder vnd nachkommen gewesen. Es sind aber vnsere erste Eltern / wie Moses anderstwo schreibt / in dem seligen Stande nicht geblieben / sondern von Gott abgefallen / vnd haben sich in die Sünd durch vngehorsam gestürtzt / vnd sein also nicht allein selbs / für jre Person verdorben / vnd haben das Ebenbild Gottes verloren / Sondern es hat auch eben die gelegenheit mit jhren Kindern vnd Nachkommen / die sein thöricht in Göttlichen sachen / Gott zu wider / vngerecht / vnd vnselig. Da hat Gott Adam die mühe vnd arbeit / vnd der Eua die grossen schmertzen auff gelegt / vnd den Todt / vnd zwar so sein sie nicht vnbillig / Dieweil wir nicht allein mit eusserlichen Wercken sündigen / sondern er sehe auch andere Sünde an vns / die wir selber nicht sehen / vñ sonderlich sihet er die Erbsünde / dadurch vnser Leib vnd Seele verderbet / vnd GOtt vnd seinem willen zuwider vnd entgegen sind / Das ist der rechte Heuptschade / den sollen wir erkennen / so kennen wir vns selber recht. Es hatte Gott anfenglich den Menschen geschaffen zu seinem Ebenbilde / in Weisheit / Gerechtigkeit / das er jm freywillig gehorsam / vnd also auch selig war. Ein solcher seliger Mensch ist Adam / wie auch Eua / für dem Fall gewesen. Sölche selige Leute weren auch jhre Kinder vnd nachkommen gewesen. Es sind aber vnsere erste Eltern / wie Moses anderstwo schreibt / in dem seligen Stande nicht geblieben / sondern von Gott abgefallen / vnd haben sich in die Sünd durch vngehorsam gestürtzt / vnd sein also nicht allein selbs / für jre Person verdorben / vnd haben das Ebenbild Gottes verloren / Sondern es hat auch eben die gelegenheit mit jhren Kindern vnd Nachkommen / die sein thöricht in Göttlichen sachen / Gott zu wider / vngerecht / vnd vnselig. Da hat Gott Adam die mühe vnd arbeit / vnd der Eua die grossen schmertzen auff gelegt / vnd den Todt / vnd zwar so sein sie <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0053"/> nicht vnbillig / Dieweil wir nicht allein mit eusserlichen Wercken sündigen / sondern er sehe auch andere Sünde an vns / die wir selber nicht sehen / vñ sonderlich sihet er die Erbsünde / dadurch vnser Leib vnd Seele verderbet / vnd GOtt vnd seinem willen zuwider vnd entgegen sind / Das ist der rechte Heuptschade / den sollen wir erkennen / so kennen wir vns selber recht.</p> <p>Es hatte Gott anfenglich den Menschen geschaffen zu seinem Ebenbilde / in Weisheit / Gerechtigkeit / das er jm freywillig gehorsam / vnd also auch selig war. Ein solcher seliger Mensch ist Adam / wie auch Eua / für dem Fall gewesen. Sölche selige Leute weren auch jhre Kinder vnd nachkommen gewesen.</p> <p>Es sind aber vnsere erste Eltern / wie Moses anderstwo schreibt / in dem seligen Stande nicht geblieben / sondern von Gott abgefallen / vnd haben sich in die Sünd durch vngehorsam gestürtzt / vnd sein also nicht allein selbs / für jre Person verdorben / vnd haben das Ebenbild Gottes verloren / Sondern es hat auch eben die gelegenheit mit jhren Kindern vnd Nachkommen / die sein thöricht in Göttlichen sachen / Gott zu wider / vngerecht / vnd vnselig. Da hat Gott Adam die mühe vnd arbeit / vnd der Eua die grossen schmertzen auff gelegt / vnd den Todt / vnd zwar so sein sie </p> </div> </body> </text> </TEI> [0053]
nicht vnbillig / Dieweil wir nicht allein mit eusserlichen Wercken sündigen / sondern er sehe auch andere Sünde an vns / die wir selber nicht sehen / vñ sonderlich sihet er die Erbsünde / dadurch vnser Leib vnd Seele verderbet / vnd GOtt vnd seinem willen zuwider vnd entgegen sind / Das ist der rechte Heuptschade / den sollen wir erkennen / so kennen wir vns selber recht.
Es hatte Gott anfenglich den Menschen geschaffen zu seinem Ebenbilde / in Weisheit / Gerechtigkeit / das er jm freywillig gehorsam / vnd also auch selig war. Ein solcher seliger Mensch ist Adam / wie auch Eua / für dem Fall gewesen. Sölche selige Leute weren auch jhre Kinder vnd nachkommen gewesen.
Es sind aber vnsere erste Eltern / wie Moses anderstwo schreibt / in dem seligen Stande nicht geblieben / sondern von Gott abgefallen / vnd haben sich in die Sünd durch vngehorsam gestürtzt / vnd sein also nicht allein selbs / für jre Person verdorben / vnd haben das Ebenbild Gottes verloren / Sondern es hat auch eben die gelegenheit mit jhren Kindern vnd Nachkommen / die sein thöricht in Göttlichen sachen / Gott zu wider / vngerecht / vnd vnselig. Da hat Gott Adam die mühe vnd arbeit / vnd der Eua die grossen schmertzen auff gelegt / vnd den Todt / vnd zwar so sein sie
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| Zitationshilfe: | Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_predigt_1589/53>, abgerufen am 23.11.2024. |
